有毒的男子氣概:從希臘英雄到現代新好男人,歷史如何層層建構「男人」的形象

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
這書是參加讀書會的選書,書名也是好長,換個更強而有力的書名,或許「血跡斑斑的找死英雄路」也是大略說得通。
說是血跡斑斑,那是真心用屍體堆成的。將軍的舞台在沙場,而沒能返家,這舞台就當場變成墳場,遇上心狠手辣的,墳場還拖行屍體,好不兇殘。這些特別血淋淋的殺戮,也延伸到對待逃兵、平常看不順眼其他同性,真槍實彈打起來,不論是中世紀的騎士對決還是西部牛仔背對轉身開槍,都是玩命的。而真男人,好像就被期待玩命,和待在家守護家小的女性有著全然不同的社會期待。
和死亡、性緊密連接的男子氣概,先是和陽具崇拜概念結合。把女性沒有凸出的陽具當作是缺陷,把被0號的地位也當作缺陷。穿透和被穿透地位有別,弄得好像有東西往什麼地方督進去就是比較厲害這樣。而早期歐洲男男督來督去和現在男同志督來督去又不太一樣,那是種實體教學,還分很多種類的,當然不是BL,但怎麼理解這些紀錄那又是另一個故事,但總之這書的立場就不是這樣。
書中有關性的部分,最恐怖的大概就是驗明正身。到底舉或不舉這件事還得由特別的人士當場鑑定,雖然不是生理男,但想都覺得尷尬。萬一磨蹭很久依舊不舉,但平常房事還行,還真是百口莫辯。這種講究燈光美、氣氛佳的事兒,在中世紀教廷統治下,要離婚就得看個仔細,真的是令人為男士掬一把辛酸淚,很適合點播一首男人好難。科科。
總之,這些跟陽具、督來督去的事兒有關的部分就都與女性無關,而男性被社會、文化規定所應該表現出來的樣子,也都相當不容易。及至近代工業革命後乃至於美洲開發以來,男性背負的那些專屬男性的不論特權也好、能力也罷,都像是金枷鎖,既不自由、也無從選擇。
性別平權之後的發展,男性的養家、成家乃至於作為家中經濟支柱、支配者的角色逐漸鬆動,老古板的反應一如同婚法制化的改革一般,什麼家庭崩壞、社會淪喪都來了,只差沒有天不照甲子之類的說法。既視感很重,天底下真沒什麼新鮮事,回頭一看,不也是相安無事嗎?唯一的差別在性別比例並沒有性別認同比例差距這麼懸殊罷了。
關於性別平權的演變及討論,大概是全書收攏且精采的部分。從歷史的角度來看,不同的性別角色期待,都扼殺了不同的可能。在婦女史、性別史、同性史之後再加入看似主流但深入研究偏少的男性史,也有機會讓大家的性別拼圖更完整,更深入的認識性別差異的起源,以期待有更包容的心來面對不同。
推薦給關心性別的朋友,母豬教背後有很多的可憐之處,儘管如此,追求性別平權仍是未來所有人的課題。多一點歷史的縱深,或許就能更理解不同觀點背後的邏輯,以及框架的限制與突破的可能。
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講幹話是生活必須,除了拇指搭配我就爛微笑之外,還可以從新的角度,看待挫折,以及那些僥倖成功的人嘴裡吐出來的毒雞湯
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