寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。
語譯：
面對名利與恩寵時，不要爭先恐後地與他人爭搶與爭寵，面對增進德行與研習學業時，要有不落人後的作爲；當享受物質生活時，不要超過自己的身份地位或本身的能力所及，當修養品德、提高自己心性的事，就不要懈怠放鬆降低自身的標準。
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<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。</span></div>
<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">語譯：</span></div>
<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">面對名利與恩寵時，不要爭先恐後地與他人爭搶與爭寵，面對增進德行與研習學業時，要有不落人後的作爲；當享受物質生活時，不要超過自己的身份地位或本身的能力所及，當修養品德、提高自己心性的事，就不要懈怠放鬆降低自身的標準。</span></div>
<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">賞析：</span></div>
<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">一個人的德行節操修為是從實際的利益中去體現和磨練出來的，一個人不願吃苦，總期待能不勞而獲，這是不切實際的，畢竟天下沒有白吃的午餐。所謂名利場上，人向前、我向後，如此方能韜光養晦；另外修養心性、增益德行的事，就必須抱著爭先恐後的心態來砥礪自己。因此在名利享受上不與人爭先，在德業修為上則不落人後，使自己成為一個福德利民的人。孔子曾云：「德不配位，必有災殃。」，因此修德比起追求名利更顯得重要。</span></div>

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<p><strong>寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。</strong></p>
<p><strong>語譯：</strong></p>
<p><strong>面對名利與恩寵時，不要爭先恐後地與他人爭搶與爭寵，面對增進德行與研習學業時，要有不落人後的作爲；當享受物質生活時，不要超過自己的身份地位或本身的能力所及，當修養品德、提高自己心性的事，就不要懈怠放鬆降低自身的標準。</strong></p>
<p><strong>賞析：</strong></p>
<p><strong>一個人的德行節操修為是從實際的利益中去體現和磨練出來的，一個人不願吃苦，總期待能不勞而獲，這是不切實際的，畢竟天下沒有白吃的午餐。所謂名利場上，人向前、我向後，如此方能韜光養晦；另外修養心性、增益德行的事，就必須抱著爭先恐後的心態來砥礪自己。因此在名利享受上不與人爭先，在德業修為上則不落人後，使自己成為一個福德利民的人。孔子曾云：「德不配位，必有災殃。」，因此修德比起追求名利更顯得重要。</strong></p>

文章：明 / 洪自誠 賞析：鹿樵 寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。 語譯： 面對名利與...

德在人先、利在人後

寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。

面對名利與恩寵時，不要爭先恐後地與他人爭搶與爭寵，面對增進德行與研習學業時，要有不落人後的作爲；當享受物質生活時，不要超過自己的身份地位或本身的能力所及，當修養品德、提高自己心性的事，就不要懈怠放鬆降低自身的標準。

一個人的德行節操修為是從實際的利益中去體現和磨練出來的，一個人不願吃苦，總期待能不勞而獲，這是不切實際的，畢竟天下沒有白吃的午餐。所謂名利場上，人向前、我向後，如此方能韜光養晦；另外修養心性、增益德行的事，就必須抱著爭先恐後的心態來砥礪自己。因此在名利享受上不與人爭先，在德業修為上則不落人後，使自己成為一個福德利民的人。孔子曾云：「德不配位，必有災殃。」，因此修德比起追求名利更顯得重要。