「他走了好幾年，可是我覺得我還是好不起來。我以為時間過去了，我就好了，但是我每次想到他不在了，我的心還是會痛......怎麼會這樣？我好希望他還是在我身邊。」
我們多半有與他人離別的經驗。人生在世，別離便難以避免。我們知道人終有一死，可是那一刻來的時候，我們往往還是會難過，還是會感到不知所措。當我們看著那個他曾經在的位置，翻著他過去曾經翻過的書，或者走過那些曾經一起走過的地方，那些往昔的記憶彷彿就又在這個當下重現。
迷茫、手足無措、憤恨、哀傷、麻木、憂鬱、混亂、驚嚇，這些都可能出現在所愛之人離去之後。在我們面前有這麼多感受同時呈現，這種情況會令我們慌忙，也可能令我們不安。除此之外，我們可能也需要應付那些前來弔唁的親友。通常這時候是令人身心俱疲的時刻，有那麼多儀式需要準備，也有那麼多人需要應對；在夜深人靜時，那些席捲而來的感受又可能讓我們彷彿被浪潮淹沒。
我們往往沒有機會好好說再見。可能幾年過去，我們覺得我們已經「好起來」，卻在不經意之中，某些過往突然向著我們衝擊而來。我們沒有好好說再見時，這些沒有說出來的話，往往會像潛藏的流一樣暗暗湧動在我們生命的底層，然後時不時地席捲而來。
除此之外，我們對於哀傷似乎有一種預期，即是哀傷會隨著時間過去。所以當一個人逝去五年或十年，我們仍為了這個人離去而感到傷感時，也可能引來那些看似關心，實際傷人的言語：「你怎麼還在難過啊？」「事情過了那麼久，你怎麼還放不下？」「不要再講了！是要哭多久？」
當我們沒有好好說再見，那些在葬禮與照顧逝去者的過程中被藏在檯面下的感受、情緒與情感，就會持續騷擾著我們。「哀傷會隨著時間過去」，並非如此。哀傷不會隨著時間過去，除非我們正視這些複雜的、被統稱為哀傷的感受，並且允許這些感受有它們各自的進程，需要消化的時間也不一樣。
實際上，幾乎每個人都需要重新學習如何哀悼，如何好好說再見。《淚湯》便是這樣一本精巧的繪本。
佩特．許威伯特, 查克．達可林，《淚湯》
當我們正視了「我們不太知道怎麼說再見」時，這本繪本就會出來輕聲地提醒我們：「事實上，說再見的方式沒有固定的答案，沒有固定的方式，也沒有固定的時間。而我們需要陪伴，才有可能重新站起來。」
當我們真的好好地說再見－可能一年，可能十年－我們會慢慢發現，那個我害怕我會遺忘某個人的恐懼會消失，我們對某個人的記憶會轉化，我們生命中的意義會變得複雜，我們跟這個人相處的方式變得跟以前不一樣。然後我們可能會發現，這個人就在風中，在雨中，也在夕陽的餘暉中蕩漾。
每個人都在熬煮那口屬於自己的湯，用自己偏好的調味料調味。
當我們好好地說再見時，會發生什麼事？
通常來講，所發生的會跟我們預設的「好了」有所區別。「好了」是一種模糊的用詞，通常指一種「噢，我不再有這些不舒服的情緒，不舒服的感受。我可以正常的行動，也可以正常的工作，我可以再回到像以前一樣地過日子。」
然而，當我們好好地說再見－我們說了一次，然後再一次，接著又再一次地說出再見時，我們會開始慢慢接受，這些不舒服的情緒可能是我們生命中的一部份，那個我記憶中的「以前」真的已經過去。那些眼淚或者傷痛都是真的，可是我開始慢慢學著用一些新的方式和這些傷痛共處。
我生命中的風景像是被抹進了一抹黑，然後我慢慢放下了要將這抹黑抹除掉的念頭，所以我慢慢能夠接受，這抹黑與我生命中其他的色彩其實難以區隔。它會時不時地湧上心頭，而我慢慢體會到，湧上來沒有關係，我需要暫時休息也沒有關係。
生命的步調會慢慢變慢一點，再慢一點，而我們生命沿途的風景，也會變得清楚一點。
