《死亡自決權》 讀後
更新於 2024/12/08閱讀時間約 1 分鐘
就安樂死相關議題的的想像，本來僅止於全力支持安樂死，給予當事人自決權。這是本人開始粗淺的想法，也難怪台灣社會對於此議題的相對漠視，以至於公投連署未過，甚至其間未激起有印象的波瀾。
看完本書，引起了許多不同方面的新想法，也對自己以前淺薄的認識感到慚愧。作者是工作之餘還要照顧重度障礙女兒的一位母親，也更能夠體會，患者並不是一件等待銷毀的物品，而是一個活生生的人，與世間人情有千絲萬縷的勾纏。平常人支持或反對安樂死的二元對立，相較之下，便覺得像小孩吵架一般膚淺。
在本書的提醒下，在死亡自決方面，我們要注意的點還有:
- 確保當事人完全的選擇自由。不該在功利主義下，使醫療資源的支出，或是照護者的負擔，成為壓迫當事人選擇死亡的理由。
- 在安樂死合法化的情況下，的確許多醫事人員做出過早放棄醫療的行為，或是對醫療過程的輕忽。
- 何謂末期患者判斷標準的浮動，開始使安樂死範圍過於擴張，甚至有些國家已經適用到非末期患者或老人。
- 不應該純粹為了跟隨「人權世界潮流」，盲目的進行躁動的立法，而是需要廣泛的討論。
- 死亡自決權應該完全交付於當事人手上。使醫事人員片面決定何為「無效醫療」其實有許多疑慮。
- 加強社會支撐架構。避免好死或賴活的一刀兩斷，把虛幻的死亡自決權做為照護等社會支撐不足的代替品。
台灣目前尚未有安樂死的法案通過。如果有朝一日，台灣人民得以決定，是否應該將完全的死亡自決權交到人民手上，正邪的兩極分化，是最不該出現的情況，雖然我們以前已經做過許多類似的事。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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「可是孩子也有知道的權利。同樣的，他也有悲傷的權利。」
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，談論久坐的定義，告訴我們久坐的風險，並不亞於吸菸，然後應該要在生活中，如何慢慢避免，已經久坐的傷害，要透過高強度的運動跟瑜珈去平衡，勸大家改成能站的時候絕對不坐的習慣！
죽다 死，死亡。最常見也是大家最熟悉的表達方式。一般指比自己年紀小（／地位低）的人去世，或者動植物等死亡時使用，例：강아지가 어제 죽었어요. 狗昨天死掉了。韓劇中常常聽到「죽을래」找死啊？想死嗎？就是죽다的活用形... ...
從聳入雲霄的高空，跌入萬丈無底深淵的我，只想將自己活埋。
在大學可以說是諸事不順，朋友的無情背叛，必修學業科目被當，可以說是相當鬱卒。好不容易認為一切都已經進入正軌的我，卻因為一而再再而三的打擊，讓我不禁又開始懷疑活著的價值。死亡步步逼近，惡魔的低喃正在誘惑我走向一條不歸路，然而天使沒有放棄我，祂
當死神預言了班級的死亡名單，獲得超能力的人們有辦法阻止一連串的死亡鎖鏈嗎？
十五、凝視死亡，正視自殺意念
自殺是一種衝動行為，如果在你產生這樣的念頭時，不用太慌亂，因為每一個人的一生都曾有過離開這個世界的想法，這是出自於我們的趨吉避凶得生存本能。但人有死的本能，就有生的本能，所以不要害怕讓你身邊的人知道你的死亡意念，雖然這難以啟齒。
自殺是一種
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