看書寫心得，是成本極低的讓人感覺「哇，你好文青」的方法。
挑書的方式很簡單，看目錄、看作者、看誰寫的推薦、
看有沒有個高大上的背景，挑一本好書。
看完，寫成心得，發出去。除了裝逼，還能順便學習，一舉兩得啊！
堅持個幾次，別人漸漸就會對你改觀。
新認識的人，也會認為你真文青。
然後，不要停。持續的做，做到變真的、變習慣。
普通人也能用的 - 看書寫心得
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
Lin-Yi Tang的沙龍
0會員
5內容數
普通人也能用的...
Lin-Yi Tang的沙龍的其他內容
2022/03/18
拍合照，是只要有手機就能讓人覺得「哇，好積極陽光」的方法。
上傳合照有什麼好處？
1. 刺激演算法，每次都是文字，哪天就看不到我了
2. 維持當下熱度，這張照片隔很久，就沒用了
3. 刺激討論、話題
不是說我多愛上傳合照，就是社群軟體很鼓勵這種行為。偶爾發個照片刺激一下。
2022/03/18
拍合照，是只要有手機就能讓人覺得「哇，好積極陽光」的方法。
上傳合照有什麼好處？
1. 刺激演算法，每次都是文字，哪天就看不到我了
2. 維持當下熱度，這張照片隔很久，就沒用了
3. 刺激討論、話題
不是說我多愛上傳合照，就是社群軟體很鼓勵這種行為。偶爾發個照片刺激一下。
2022/03/16
用自己的話，重述對方說的話，是極容易讓對方覺得「哇，你真懂我」的方法。
重述對方說的話，有幾個好處
1. 可以確認對方所表達的意思，是不是和自己所理解的一樣。
2. 對方可能會說更多細節
3. 對方會認為真的有在聽（實際上也是）
方法很簡單，就從聽和說開始。
2022/03/16
用自己的話，重述對方說的話，是極容易讓對方覺得「哇，你真懂我」的方法。
重述對方說的話，有幾個好處
1. 可以確認對方所表達的意思，是不是和自己所理解的一樣。
2. 對方可能會說更多細節
3. 對方會認為真的有在聽（實際上也是）
方法很簡單，就從聽和說開始。
2022/03/16
2022/03/16
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
以上是閱讀篇，接下去我們要來談寫作。
如果是以台灣教育中提到的記敘文、抒情文、論說文等等來分，那麼筆者只能說，專業文學訓練請找專科，筆者雖略有涉獵但畢竟不是專家。這裡提的寫作方法，偏向怎樣鍛鍊自己能夠有組織地去寫一篇文章，字句優美與否不在此篇之內。
以上是閱讀篇，接下去我們要來談寫作。
如果是以台灣教育中提到的記敘文、抒情文、論說文等等來分，那麼筆者只能說，專業文學訓練請找專科，筆者雖略有涉獵但畢竟不是專家。這裡提的寫作方法，偏向怎樣鍛鍊自己能夠有組織地去寫一篇文章，字句優美與否不在此篇之內。
寫書評同時是自癒的，因為從結論中能看到很多原本啟發你下筆的思緒痕跡，這些飄渺得如幽靈的思緒，最後有賴於文字的媒介來獲得肉身，有了輪廓而變得可理解、可看見。他們終於可以下凡與人互動，不再囚禁在那細小的腦袋，只有你懂他們的好。你的腦袋亦因經歷了一次激烈的整理而變得輕盈。
寫書評同時是自癒的，因為從結論中能看到很多原本啟發你下筆的思緒痕跡，這些飄渺得如幽靈的思緒，最後有賴於文字的媒介來獲得肉身，有了輪廓而變得可理解、可看見。他們終於可以下凡與人互動，不再囚禁在那細小的腦袋，只有你懂他們的好。你的腦袋亦因經歷了一次激烈的整理而變得輕盈。
分享閱讀心得，也許不是上述所說的「專業的產品」，但對某些人來說，透過別人的閱讀心得，去吸收一些書中精華，也是一種幫助他人，與創造價值的方式。除此之外，我在撰寫的過程中，收穫最大還是自己！所以，相較於之前的消極態度，我現在反而很鼓勵大家寫閱讀心得，這是一種輸出和創造的過程，也許很燒腦，但是很值得！
分享閱讀心得，也許不是上述所說的「專業的產品」，但對某些人來說，透過別人的閱讀心得，去吸收一些書中精華，也是一種幫助他人，與創造價值的方式。除此之外，我在撰寫的過程中，收穫最大還是自己！所以，相較於之前的消極態度，我現在反而很鼓勵大家寫閱讀心得，這是一種輸出和創造的過程，也許很燒腦，但是很值得！
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
這篇文章介紹給你，有效找到資訊精華的三個步驟：找出自己因資訊帶來的可能改變，具體化改變細節以學以致用，將「我的視角」轉為「作者視角」來消化資訊提取精華
這篇文章介紹給你，有效找到資訊精華的三個步驟：找出自己因資訊帶來的可能改變，具體化改變細節以學以致用，將「我的視角」轉為「作者視角」來消化資訊提取精華