配合N班級的聲音課程活動（小孩吃驚的問我：為什麼妳知道我們上聲音的課？我打趣的跟小孩說：因為我有裝監視器呀～～然後他們就很認真的四處找鏡頭在哪裡 XD），讓我也想起，因為走進山裡，聽見了好多聲音，尤其是鳥鳴聲！
於是，當然是浮現 那。一。本繪本！
可以讓孩子打開身體不同的感官是必要的。人類文明，長久以來都很仰賴「視覺」，現在的科技，更是讓這種傾向越演越烈（記得去年因為疫情而必須在家辦公／上課，多麼吃眼力），以致於其他的官能嚴重退化——包括觸感（人類的皮膚，是面積最大的器官啊）、聽覺、味覺、嗅覺⋯⋯
這樣對視覺文化的過度強調／依賴／傾斜，導致若這個器官一旦失能，就會覺得天將亡我（好，沒有要說道理）。
這本的圖像，是滿滿的東洋味，而且是華麗燦爛。但房東的文字，很努力的要讓讀者也能感受到那些味道和聲音。這本聲音之書，和上學期帶孩子們讀的《魔法糖果》有點不太一樣。雖然都是在講「聲音」，但是sound和voice的切入點，是不同的。但二本我都很喜歡。
順道紀錄一下：等了一個學期，都不敢在團體中開口講自己意見的孩子，終於在這本繪本時刻讓我等到了。N的陪伴跟努力，都匯聚在孩子願意開口表達的這一刻！
有喜歡吃餅乾時發出的聲音、敲石頭的聲音、海浪「被風吹很高，然後掉下來拍打的聲音」（這個形容太有畫面）、釣魚拉竿的聲音（太強了這個）、貓咪和鳥的聲音也都喜歡。
而從孩子們討厭的聲音，有時候也會意外得出小小生命中的黑暗經驗。
依著繪本主題的設定，原本很三八的想要小孩幫我採集恆春校園內的聲音（滿滿冬北季風的呼嘯聲？）。但是，跟小孩聊繪本，總是會在途中撿拾到他們的「聲音」。繪本裡有一幕，是猴子阿公爬山爬不動，休息時睡著，作了夢。小孩就著那幅「阿公夢到自己變年輕還很有腳力爬山」的圖，開始聊起各自做過的惡夢 XD
於是，我也就很率性的，把第二題直接換掉，請孩子們分享，做過什麼樣的惡夢（據說回答這題時，小孩吱吱喳喳聊得很起勁）。
這學期繪本的挑選，主要會依孩子們的回應來思考主題。因為上次讀完《阿嬤的碗公》，發現其實「權利」的概念需要自小教育起，所以乾脆有事沒事就來點人權相關的繪本。為了舖陳兒童節（舖得也太早⋯⋯），就先選了柯札克的故事。
不過考量到一年級孩子的程度，故事很多細節，我在講的時候是略過的。心裡只有默默murmur⋯⋯他們可以記得住「柯札克」這個名字，就算是我任務成功！
果不其然，一開始就有人說這個名字好奇怪（笑）。因為波蘭離他們生命經驗太遙遠，於是，一定要先請出世界地圖，然後順便給他們看看，最近很可惡的俄國對烏克蘭發動戰爭，這二個國家離波蘭也沒很遠（然後他們才發現，臺灣怎麼那麼小⋯⋯）。
柯札克做的事情，孩子就已他們能理解的程度參與。可能還是搞不太清楚兒童人權，沒關係（而且柯札克所處的歷史背景，對小一生太難了）。在過程中，無可避免會提到猶太人與歧視（畢竟柯札克和育幼院孩子的死亡，都是因為集中營），這完全超出7歲小孩的腦袋瓜子。
「ㄑㄧˊ ㄕˋ？我知道，是騎著馬的那個！」
ㄑㄧˊ ㄕˋ 這個詞第一次在繪本中出現時，我問著小孩知不知道這是什麼意思。
「不是啦，雖然發音一樣，但這個 ㄑㄧˊ ㄕˋ，就是有些人看不起其他某一些人（沒有特別理由），然後就可以對那些人做很不對的事情。」
故事走到最後，柯札克的精神，化身為ㄑㄧˊ ㄕˋ（繪本一開始，有著一位騎著白馬的國王），影響了後來的兒童人權公約的制定，讓兒童不再被ㄑㄧˊ ㄕˋ，而是應該有受到保障的權益。
既然都講到兒童權益，柯札克本人還經歷過3次戰爭，就不可能不提到俄國跟烏克蘭啊！！！而且我們還曾講了《不可以》呢！戰爭就是evil，不對就是不對。
在繪本的尾聲，一名小孩突然問起：為什麼要歧視猶太人？為什麼要歧視別人？
真的是問得我一時語塞。當然是有很多形態的歧視，程度也不一，如果要教育人權觀念，「歧視」似乎是必然要處理的主題。謝謝孩子的提問。
這就是我們接下來的主題。（感覺再這樣下去，我和孩子們就可以建構起比較整全的「權益繪本課綱」XDDD）
