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五:「傷寒」二三日,「陽明」、「少陽」證不見者,為不傳也;頗欲吐,若煩躁者,為傳也。

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
這條接續上條辨,上條辨是從摸脈知道病是否傳經。這裡出現「頗欲吐」、「煩躁」的症狀,就知道病已經從太陽傳經了。「頗欲吐」,想要吐的意思,我們知道少陽的主症就是有噁心想吐的感覺,「煩躁」在少陽或是陽明都會有。進入少陽時,因為在半表半裡,仍會有忽冷忽熱的現象,進入陽明後,完全沒有寒症,全部都是一派熱症。
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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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「嘔逆」是少陽證的主症,但是這裡不是少陽證,會嘔逆的關係是因為病人本身腸胃不好,得到傷寒時胃口不佳,吃不下東西,並不一定會嘔吐出來。
「汗出」的意思就是毛孔沒有緊閉起來,汗水不停地從毛孔流失掉,腸胃虛弱的人,固表的能力差,就會有汗出的現象,相反的如果脈是「浮緊」的話,代表這個人的腸胃還不錯。腸胃不錯不代表不會感冒,這種脈浮緊的表證,我們稱為「傷寒」,之後會再討論。
由此可知,病之初始就開始下手去治療,病邪就不會繼續往陰證走,復原的速度是很快的,如果忽略不去治療,或是用錯方法,病情就會越來越嚴重,治療上也更加困難。中醫的五運六氣,就是利用五行相生相剋的原理,加上六經辨證,判斷病情目前正處於哪一個階段,配合相應的治療準則,來達到正氣順轉、陰陽平衡的狀態。
在研究經方之前,我們必須先拋開西醫看「病」的眼光,中醫看診不著重病名,而是從陰陽、表裡、虛實、寒熱,陰陽五行相生相剋的角度去讓你的身體恢復正常的運轉,這是中國天人合一的宇宙觀。聽起來很玄,但是身體的運轉,其實與自然的規律互相契合。 倪海夏的六項健康指標 先介紹一下五行的相生與相剋關係吧! 水道循環
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由此可知,病之初始就開始下手去治療,病邪就不會繼續往陰證走,復原的速度是很快的,如果忽略不去治療,或是用錯方法,病情就會越來越嚴重,治療上也更加困難。中醫的五運六氣,就是利用五行相生相剋的原理,加上六經辨證,判斷病情目前正處於哪一個階段,配合相應的治療準則,來達到正氣順轉、陰陽平衡的狀態。
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