失言與失人

更新於 2022/04/20閱讀時間約 1 分鐘
前文提到孔子的一則話:
子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」【論語·衛靈公7】(知者即智者)
筆者,當時解說這句話,就直指本心,說:失言,那是個人的修養問題;但,失人,就是誤人一生啊!
筆者這樣的解說,跟過去一般的解釋都不一樣。一般的解釋,失人,是指失去友誼、失去朋友。至於大陸有些網站,則解說「錯失了人才」,實在太功利了,這怎麼會是罕言利的孔子呢?
講真的,失言很多人或多或少都經歷過;但失人,就非比尋常,那是誤人一生啊!
究竟寧可失言,抑或寧可失人?又或既失言又失人,抑或既不失言也不失人?
香港人有句俗語:唔出聲,不會有人說你是啞巴的。的確,許多事情,不說,就既不失言,也不失人;沒準經時日的洗練,船到橋頭自然直呢。語云:逢人只說三分話。這不是世故,也不是圓滑。若非其人,不必說;非其時,雖得其人,也不該說;即使得其人、適其時,而非其地,都要謹慎地說。
二揀一,寧可失人呢,還是甘願失言?
(寫於2021年8月12日)
下一講:人可以無所畏懼嗎?
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    不知道大家有沒有察覺到筆者的言論,一時一樣,甚至乍看矛盾,前後不一。 之前又說「話到嘴邊留三分」,特別說到「遇上不公時,莫隨便說」。但,又在「倖存者的再生使命」裡,呼籲「勇敢說出真相吧」。而今天在「漢語問題」裡,又說「如果我們這一代能講而不講,那就『失人』了」。 那到底該講還是不該講呀?
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    當然,話到嘴邊留三分,只是針對待人接物的涵養,而非指面對大是大非,面對正邪不兩立,而還要留三分。這樣正邪不分、忠奸不辨,那不是孔子做人的原則。此外,要留三分,非指欲言又止,吞吞吐吐;而是提醒自己,凡事莫去盡,要留有餘地,給人留一步,讓己多後路。 還休!還休!
    挑撥、離間、詆毀,有人的地方,自然就有這些人事的問題。手法上通常有兩種:一、直接詆毀當事人;二、藉表揚一方而貶低另一方。 坦白講,以孔子的才德之高尚,都尚且有人詆毀,又何況我們這些凡夫俗子呢? 魯國大夫叔孫武叔,在孔子過身後,還去講孔子的壞話,他就用了上述兩種手段的第一種——直接詆毀當事人。
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