臺灣鯤洋一彎島也,昔呼大彎;因其周圍近水,故以臺灣名之。或曰:荷蘭人築城如臺在於安平鯤身沙線,沙環水曲成灣,因名臺灣。要之,不離海島之稱者近是。山則崔巍萬疊,田則膏腴萬頃;舟楫可達,林木鬱蒼,西洋人嘗以「浩愈磨沙」稱之。東望日本、琉球,南屬呂宋、非利賓諸島,西對福建、廣東,皆隔一衣帶水,曾無藩籬之蔽;此不可不知之勢也。
第臺灣自古無專書可考,「隋書」所載曰大琉球,唐、宋以還乃有毘舍耶之稱。毘舍耶者,印度梵語也。毘者,謂地宜稻穀之意;舍耶,即莊嚴也。然皆以海外置之,不通音問。至明中葉,始知有臺灣。未幾,而島夷、海寇相繼竊據。清初收入版圖,三百年來,遂成富庶樂郊。迨乙未之際,白馬盟成,又遭紅羊劫換。時久事繁,以予管見,凡書籍有關於臺灣者計有三百餘種,層出不窮,難以全閱。予用是竊有憾焉,思欲輯為一書,而未得其暇。庚子春杪,適在臺北師範學校,接家電促歸,遂丁父艱。居鄉讀禮餘閒,爰不揣固陋,採諸家之雜說及從東文譯出,編成韻語;倣宋王伯厚先生所著之三字經體,因顏曰「臺灣三字經」。首序位置、名稱、治亂、沿革,繼敘番部種族、山川、物產及經濟上之事業,莫不略舉其端;雖曰地理,而歷史寓焉。
夫一物不知,儒者之恥,西人五尺童子,皆能明五洲萬國之俗、太陽地球之位;吾人生斯、長斯而不知斯地之事事物物,亦可羞乎!古者,周禮大司徒以天下土地之圖用知地域之數,辨其山林、川澤、邱陵、墳衍、原濕之名物,辨其邦國、都鄙之數,故有土會、土宜、土均、土圭之法;而大司馬之職,又有職方氏、訓方氏、土方氏、懷方氏、合方氏、形方氏,無非為地理計者。是地學烏可忽乎哉!大丈夫桑孤篷矢,志在四方,行將馳驅萬里,遊歷五洲;倘不知山川形勢,難免迷途入坎之虞。昔普魯斯之將蹶法國也,普兵皆藏有法國地圖,故履法境如入釣遊之鄉,其獲益固不待言矣。茲予之作此三字經者,蓋欲為本島童蒙示其捷徑,且便於口頭熟讀故也。或謂臺灣特其小焉耳,區區地學何足以廣其見聞;然行遠自邇、登高自卑,前程遠大,不得不先於此開其端也已。
光緒二十六年庚子端午後三日,王石鵬箴盤自序於新竹了庵。《臺灣三字經》