否與人生

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「否」這個字的結構,下方有個口,上面卻有個不,那叫有口不能言。難言,還是可以言;但不能言,就不能言;否則,小則傷人,大則會有牢獄之災呀!
看看【否卦】的組成,下坤上乾。乾,代表天,而坤代表地。天向上,而地又向下,造成上下背向,天地隔絕,不相交通,各走極端,所以為否也。天地不交,則萬物不生;上下不交,則無以為治。在這樣上下不交的大環境之下,上不聽下的意見,下又無法表達意見(否,有口不能言),這還能談天下太平嗎?
否,對人生而言,就是指逆境;對工作單位而言,就是指惡人當道;對官場而言,就是指腐敗黑暗;對社會而言,就是指秩序混亂、公義不彰;對國家而言,就是指動盪不安、民不聊生。以上情況,或多或少咱們都會遇上的。那麼,當你長期處於不順心,兼且處於惡人當道的大環境下,你會怎樣面對呢?
以下有幾種可能:
①為了飯碗,免為其難,即使自己不吃不穿不遊,家人都要生活!
②惡人當道,哪個工作單位沒有?只要不逼到埋身,自己扮傻,潛水隱形。
③企硬,特立獨行,依然故我。
④有機會跳槽,自行引退,因為唇亡齒寒。
⑤趁著惡人當道,投其所好,爭取上位。
⑥同化小人,協力共事。
⑦其他(請補述)。
各位:你會選擇哪種呢?
(寫於2015年6月1日)
下一講:否卦的人生智慧
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現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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【泰卦】的組成是乾下坤上,即下三陽,而上三陰。這裡的陽爻代表君子,而陰爻則代表小人。 【泰卦】的﹝卦辭﹞曰: 泰。小往大來,吉亨。 小為陰,大為陽。陰氣下沉,陽氣上升,上下相交,萬物生焉。若以人事而言,君臣上下互通,君推誠以任下,臣盡誠以事君,上下之志通,此所謂政通人和。故吉順亨通。
今早五時起來學習《易經‧泰卦》,哪個時候的氣溫只有11°C,頭腦比較清醒。 有個成語——否極泰來,這大家都知道。哪個「否」跟「泰」就是出自《易經》。原來整個「泰卦」就是講君子如何以正確的態度去與小人相處。 (寫於2015年5月29日) 下一講:泰卦的人生智慧
「上善若水」這句話,恐怕有人誤解為「像水一樣善於流竄,避險免截」。這不是老子的原意,更談不上什麼智慧。 《道德經》第八章: 「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道…」 水,究竟有什麼特性呢? 「…居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時…」 (2021年7月7日共勉)
為學與誨人,可以說是孔子一生的寫照,人要不斷為學,才可充實生命的內涵。但,老子卻說「為學日益,為道日損」,學識越多,離道越遠。那麼,兩老的講法,有沒有矛盾相左呢? 《道德經》第四十八章,點出如何去知悟道。老子說: 為學日益,為道日損。 《道德經》第二十章,老子又說:絕學無憂。 下一講:上善若水
「學不厭、誨不倦」,這是孔子一生人的寫照。 這句話,《論語》出現有兩處: (一) 子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」【述而2】 (二) 子曰:「若聖與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!」【述而33】 為什麼「學不厭、誨不倦」,是孔子一生人的寫照? ①默而識之
孔子一生人,有句座右銘——學不厭,誨不倦。 學不厭,不厭煩地學習。 誨不倦,不倦怠地教人。 孔子那麼有學問,都不斷地學習,特別在他晚年的時候,還整天地學習《易經》,修訂《春秋》。 孔子有那麼多學生,號稱三千,還說教人不倦。 他不累嗎? 現在人到古稀了,還在寫作閱讀。為啥呀?
【泰卦】的組成是乾下坤上,即下三陽,而上三陰。這裡的陽爻代表君子,而陰爻則代表小人。 【泰卦】的﹝卦辭﹞曰: 泰。小往大來,吉亨。 小為陰,大為陽。陰氣下沉,陽氣上升,上下相交,萬物生焉。若以人事而言,君臣上下互通,君推誠以任下,臣盡誠以事君,上下之志通,此所謂政通人和。故吉順亨通。
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