《禪林寶訓》卷一 049
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2014.7.30 良因法師 隨筆
晦堂謂朱給事世英①曰：
「予初入道，自恃甚易。
逮見黃龍先師後，退思日用，與理矛盾者極多。
遂力行之三年，雖祁寒溽暑，確志不移，然後方得事事如理，
而今咳唾掉臂，也是祖師西來意。」
《章江集》
① 給事：名顯謨，字世英。官至給事中。曾問道於黃龍・慧南禪師。
【演蓮法師譯文】
晦堂禪師對朱世英說：
「我剛出家時，自以為天資聰明，修學佛法應該不是一件很困難的事。
及至拜訪黃龍・慧南先師之後，方才明白我以前行事與佛法道理相違背的極多，慚愧之情油然而生。
從此決心腳踏實地依教奉行，無論嚴寒酷暑，從不改變自己的志向，從不荒廢自己的行持。如是三年之後，功力純熟，方得事事如理。
而今可說是一舉一動，也都是祖師西來意。正所謂頭頭是道，左右逢源。
良因贊曰：
過去在佛學院聽達公長老開示般若，第一年覺得應該是懂了。
到第二年，才發現其實過去所理解，還有待修正。
經過不斷地薰習，也就慢慢地蛻變。
而這只是理解的深入，若將法用於日用間，那更是不容易。
唯有「力行之三年，雖祁寒溽暑，確志不移」，才能漸漸打成一片。
沒下死功夫便謂理解者，未免也太早！
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弟子舍利弗聽聞之後對過往自己曾有過的懷疑懺悔，今日才知道世尊佛陀是隨宜說法，因應不同根性的眾生給予不同的妙法，既得佛陀告知每人皆可以成佛，終不再有任何疑惑。
佛陀回應舍利弗過往一直以方便說教導他，今日所說經名為《妙法蓮華經》
世尊從三昧入定的狀態中醒轉之後，對弟子舍利弗說明諸佛智慧難解，因此過往說法時皆以方便法引領不同根性的眾生得以漸次走向成佛之道。舍利弗與在場眾多弟子不解世尊所謂方便法為何，故而提問並求世尊開示。
夏蓮居老居士，慈智雙運、集錄經文成就《淨修捷要》三十二拜禮拜文。為一大藏教之指歸，為禪、律、密、淨精華之薈萃，為十方三世一切諸佛之心法，為末法修行之捷要。故恭敬讀誦禮拜觀想發願迴向，則於成就無上菩提大道有提綱擎領之用。可謂捷徑中之捷徑；用力少而收效宏；不知不覺即暗合道妙；於末法眾生最為契合。
快樂,聰明,有品的念佛人(象山慶24.5.27)
現代禪雖然在2003年底隨著李老師的往生而解散了，但諸多弟子在李老師勸請下，直接轉入念佛法門，託付於慧淨法師的照顧與帶領，於2004年成立了善導流「淨土宗」。這個由(捨)禪轉(歸)淨的過程與結果，似乎是阿彌陀佛悲願的預記[1]，也是中國佛教
清定法師住世期間還為由世界法音出版社所出版的H.H.第三世多杰羌佛所著之《心經講義》撰寫了跋序。老法師在跋序中寫道：“翻開歷史篇章，古德對有關心經講義書籍開示頗多。均各顯法妙用，贊莫能窮
大慧宗杲禪師：
士大夫學此道，多求速效，宗師未開口時，早將心意識領解了也。及乎緩緩地跟著，一似落湯螃蟹，手忙腳亂無討頭處。殊不知閻家老子面前，受鐵棒，吞熱鐵圓者，便是這領解。求速效者更不是別人。所謂希得返失，務精益麤，如來說為可憐愍者。
聖嚴法師：
這段話指出有些知識份子傾向於急著得到結果，
退休前，除了工作，多餘的時間就只有學佛。我是個沒有慧根的人，看不懂文言文，從抄經讀經開始，就花了近二年，漸漸開竅後，才開始學「解門」直至中年，之後皆多在「行門」下工夫。有個自己的道場，是我一直以來的夢想，但也只能心中想想，沒有實際實現的能力；但經由網路，或許能開啟另一種可能性。
目前感興趣的事
這幾年正確來說，是這一年，開始反省反思內心之事情，與自己的對話增加後，有在想一件事情，出家？會是最終的路程嗎。
世間法就是佛法，那放下一切出家是不是正確的？還是說其實現在就是在修行的狀態？
讀了弘一法師的經歷，從紅塵到出家的過程，對自己來說，驚訝？還是感覺，都是有一種說不出來的感覺。
雖然平常
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