再談「吾道一以貫之」
閱讀時間約 2 分鐘
聰明的人，是否悟道會比較快？未必。
前文講到孔子在課堂上，對著學歷年資最小的曾參，說：「吾道一以貫之」。其實之前，這句話孔子也曾對子貢說過，可惜子貢被他的聰明、被他的知識阻塞，反而無法體悟到孔子的道。
孔子對子貢說：賜啊！你以為我是個博學而強記的人嗎？
子貢回答說：是呀，難道不是嗎？
孔子說：不是的。我是用一個基本的道理，把所學的貫通起來的呀。
子貢回答說：是呀，難道不是嗎？
孔子說：不是的。我是用一個基本的道理，把所學的貫通起來的呀。
什麼叫做「博學強記」？就是指經驗知識層面的學識，也就是「見聞之知」。子貢的資質聰敏，做事充滿自信心，這些優質，做任何事，往往都會事半功倍。他做生意的時候，很能把握市場的走勢。他從政的時候，也是外交的天才。再回頭看看子貢剛進入孔門的時候，覺得孔子的學問也沒什麼；過了一年，覺得孔子的學問也只是跟他差不多；三年之後，子貢才覺得孔子的學問比他好。再者，在《論語》裡面，有好幾處記載到子貢總是要跟其他同學比學識。可見，子貢早期確實驕氣逼人。所以，當子貢問孔子可有一言終身受用，孔子就說「恕」。言下之意，就是要提醒子貢，不要跟人家比。
俗語說：聰明反被聰明誤。子貢恰恰就被他的聰明，成為悟道的障礙。
六祖慧能的故事，大家都聽過。未入佛門之前，他只是個斬柴仔，目不識丁。入了佛門後，都只是在廚房幹粗活，誰知他竟能悟出：
菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。
其後，慧能以不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛，開創禪學南宗。
菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。
其後，慧能以不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛，開創禪學南宗。
當然，孔子的道，始終都要經過學習思考的，而更重要的，是把學來的道理，付之實踐，身體力行，篤實反省，透過生命的體受，而凝聚成為主體理念——仁道。故而說出「吾道一以貫之」。
南宋大儒陸象山說：「曾子得之以魯，子貢失之以達」。此所謂「參也魯」，而「賜也達」。能夠承傳孔子之道的，並非大師兄的子貢，相對而是小師弟的曾參。當然，從邏輯的謬誤來看，並非說資質魯鈍者，則易悟道；而資質聰敏者，就難悟道。其實，能否悟道，除了學習、思考外，最重要是自家的生命體受；而要體受生命，就必須內省去知，心外無物，把哪些經驗知識倒空，靜觀萬物皆自得，以邁進無知之知。
【原文】
子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」
對曰：「然，非與？」
曰：「非也！予一以貫之。」【衛靈公2】
子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」
對曰：「然，非與？」
曰：「非也！予一以貫之。」【衛靈公2】
（寫於2022年4月12日）
下一講：孔子與弟子
下一講：孔子與弟子
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
yidai zhongshi ye的沙龍 的其他內容
你可能也想看
德國月4/8─從《無主之作》談西方藝術品在亞洲最高成交價的藝術家
本片以德國當代最重要的藝術家─李希特（Gerhard Richter, 1932-）的傳記為藍本。描述居住在德勒斯登（Dresden）的主角Kurt Barnert（Tom Schilling 飾），小時候目睹阿姨因行為異常而被第三帝國（納粹政府）帶至醫院治療，最後因優生學政策而在集中營
2024-03-14
從《以身無度如是我做》談問題的答案在關係之中
本書從田野調查的四位一體談起；技法、基本議題、認識論、存在論。四位之間在討論時可以區分，但在實作上則是一體的。四位一體皆因探究社會生活而起，也反映了研究者的立場(一體)。研究者試著用四位一體的田野工作方法，來達到對社會生活中的基本認識與從中找尋突破性的理解。在進入田野之前，研究者必然帶著問題
2024-03-12
百貨公司辦週年慶的目的，淺談競爭無所不在這篇文章描述了承上臺灣大學孔令傑教授的啟發，從另一個角度探討了百貨公司辦週年慶的意義。透過躺平與佛系生活的討論，帶出競爭無所不在的觀點。最後，透露了百貨公司辦週年慶的真正意圖。閱讀中有啟發性和挑戰思維的內容。當他人躺平時，他人已在競爭，佛系的生活只是讓競爭更殘酷。
2024-02-17
龍潭無極王母宮｜男鼠女龍千萬別在一起，男鼠女龍結婚合適嗎一個人進入社會，難免需要應付各種人際往來，例如同事之間如何相處，男女朋友之間是否合拍等等。但不管是哪一種關係，都需要彼此之間的性格相似，三觀相合，才能夠長久交往下去。就拿十二個生肖來說，彼此之間都有相合相剋的關係，下面就來看看，男鼠女龍能不能在一起。
男鼠女龍可以在一起嗎?
可以。
一直以來，
2023-09-20
【懷特獨白】福音戰士：在虛無世界的邊際尋覓真理｜淺談EVA 角色的情感塑造碇真嗣與世界展開的連結
碇真嗣存在的虛無，是對於世界平庸的追逐，起先是未能擁有父愛的失離感，並向外引發連續的自負、否定自我與渴求關愛的本能實踐，然而，進入父親碇源堂所在機構NERV之後，卻因為擁有利用價值而再次受到父親的關注，感到強烈渴求與信任的意念被一再的否去；儘管如此，他仍選擇接受NERV的託
2023-09-14
20220606不是花中偏愛菊，此花開盡更無花～寫在《盜井筆記》訂閱制專題開通倒數前～還是原來那隻蛙，兼談華新麗華取名《盜井筆記》只因：
如果「井底之蛙」演個《蛙邪》，咱會說：「如果在投資的路上，你需要一個人陪你走到最後，我是不會拒絕的。」
延遲是因為最後階段，咱還是不忍【散戶窮蛙】，跟「方格子」團隊視訊，再敲定一個「季繳減免」方案。
2022-06-06
蔡榮裕：在無可確定裡，尋找介紹自己給自己認識的方式 ——談《夢，通往生命的泉源》也許兩位作者艾德華‧惠特蒙和席薇亞‧佩雷拉的論點，不必然被所有榮格取向者所完全接受，不過如果從這個說法出發，當把對夢的理解是站在，說夢者和聽夢者兩人間的移情和反移情時，就意味著夢本身的意義，或者在說出後被了解的意義，就受限於說者和聽者兩人之間的細緻互動了，不再是它有著如神喻般的宗教旨意了。
2021-08-11
無所不在的會議―與AB寶談組織發展7之4
「唉哦!好多會要開喔，怎麼會有那麼多的會啊!」A寶看著她下個星期的行事曆，不禁唉聲嘆氣。
「你現在還只是個學生，只不過有個校外實習，也有些同學合作的計畫在執行，開的會還算好，等到你進入社會工作，那才真的有開不完的會啊!」我安慰A寶。
B寶有點不解:「開會很浪費時間，為什麼大家那麼喜歡開會?」
2021-04-10