人生的三個境界
門前哪三棵九里香樹是要剪型的，修剪前與修剪後有啥不一樣？
回應有三種：
①樹就是樹啦，有啥不一樣？閑著沒事幹！
②啊！是有點兒不一樣呀！沒事找事。
③樹還是樹啊！本來無一物嘛！
①樹就是樹啦，有啥不一樣？閑著沒事幹！
②啊！是有點兒不一樣呀！沒事找事。
③樹還是樹啊！本來無一物嘛！
唐朝有位禪師叫做青原惟信，他說：
老僧三十年前未參禪前，見山是山，見水是水。
及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。
而今得個休竭處，依前見山只是山，見水只是水。
老僧三十年前未參禪前，見山是山，見水是水。
及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。
而今得個休竭處，依前見山只是山，見水只是水。
第一個境界，「見山是山，見水是水」，那是用肉眼來看，甚至是路過錯過。
第二個境界，「見山非山，見水非水」，那是執著我知，凡事都要不一樣。
第三個境界，「見山只是山，見水只是水」，那是人情與事物，兩忘湮水裡。
第二個境界，「見山非山，見水非水」，那是執著我知，凡事都要不一樣。
第三個境界，「見山只是山，見水只是水」，那是人情與事物，兩忘湮水裡。
第三個境界，用老莊的思想來說，那是「物我自化」；用禪宗的思想來看，那是「菩提本無樹」；用孔孟的思想來講，那是「義之所在」，亦即責任而已。
朋友，您是哪一種境界呀？
按：青原惟信，青原是他修道的地方，惟信是他的法號。
註：「菩提」，梵文Bodhi的音譯，指洞明真諦而覺悟的意思。
註：「菩提」，梵文Bodhi的音譯，指洞明真諦而覺悟的意思。
（寫於2020年8月18日）
下一講：蘇軾的三重人生境界
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電影《挑戰者》用不斷插敘的方式交代三人的過往與複雜關係：才華洋溢但因為受傷而中斷的塔希鄧肯，丈夫亞特唐納森體貼內向，前男友派屈克茲威格直率狂野，與亞特曾是打網球的夥伴、對手，更是中學就同居的死黨。乍看乍看之下是環繞著網球、相互糾纏的三角戀，三人都展現了各自的孤獨與欲望。
（內文有雷，請觀影後再讀）
一、減法的生活
1.物品的斷捨離
打造零雜物的空間，讓生活中只留下自己現在有在使用的物品，將物品控制在管理的質與量中
2.資訊的斷捨離
除了減去多餘的物品外，資訊也須斷捨離，留意生活中進入你的資訊，網路自媒體平台發達，滑手機時帶給你的都是哪些訊息，也許很多是煽動你購物慾的熱銷商品，或想滿足你
作者 比約恩·納提科·林德布勞，是一位事業有成的經濟學家。在他26歲那年，他即將成為瑞典燃氣公司子公司有史以來最年輕的財務長。在外人看來，他是一位成功人士。但他心底清楚知道：他成功，但不快樂。他試圖找回內心的寧靜，透過冥想，內心突然出現一個聲音：是該往前走的時候了。兩天後，他遞出辭呈。
一張椅子，至少要有三個腳，坐起來才會穩固。人生也如同一張椅子，如果想讓自己過得美好，一定不能缺少三個重要支柱，分別是好信用、好朋友和好伴侶。當我們來到世上，家庭成員，没得選擇；出生背景，没得選擇；學校際遇，没得選擇；其他還有好多好多的人際關係和接觸事物，無法由自己選擇。因為無法選擇，
最近，在網上討論區看到有人發問情侶關係如何保鮮的問題。
其實，不只是男女關係，無論在對人對事對生活各方面，不知怎樣，我們都會不時發現有人突然感到厭惡，需要尋求 ＂保鮮＂的問題出現。
然而，我的作風一向是從根源裏入手。以下先來說一說對人生突然感到厭惡的原因......
“我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨忘了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。”
庸人自擾，智者自渡。
我們必須明白，這世界上真正的解憂人是自己。
閱己：認清自己，才能重建生活
活得明白的人，往往會在經歷中認識自己，在反省中成為自己。
我們應當認清自己，走自
這些年隨著年齡漸長，看了比較多不同的生命樣貌，發現台灣俗諺所說的「聰明人與傻瓜，終究都走得一樣遠！」真的有幾分道理。
不管我們如何用盡心機過日子，或者生命如何早慧，人生境遇或順遂或困頓，這趟生命之旅，大致還是大同小異，除了一定必須歷經的生老病死之外，人到了某個階段，就會有某種體悟，生命的重心也會随
「我想，人生中、失敗在所難免；但，沒有失敗的人生。」大豆田永久子如是說。莫名其妙的失敗少不了，但如此麻煩的人生絕不能(被說)是失敗的人生。不管途中有沒有人陪你走上多久，自己可以靠著自己，跌倒了那就站起來、紗窗歪了那就推正...
留白的空間帶來思考的空間
其實有好一陣子沒有動筆了，或許是因為我自己都還在找尋動筆的意義，或許也可以說是斷捨離的一種？可能也因為太久沒有動筆，突然間要寫些什麼也不大曉得，後來才想到其實我當初寫字的主要意義，好像是因為希望分享生命中好的東西，抱持著這樣的心情，決定要再來重新動筆。
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