人生的無奈與自我撫平

閱讀時間約 2 分鐘
今早寫文,提起莊子所描述的「支離疏」的人,他面貌醜陋、形軀怪異;但他心靈平和隨適,既已之,則安之。
在人生的道路上,難免總有許許多多的無奈的,比如:天生醜陋、形軀殘缺,又或因言獲罪,含冤受屈,憂鬱終老…然則,如何撫平這些人生的無奈呢?
記得當年在儒學社,連續好幾講——存在的命限。茲節錄小段,以饗諸君:
【寂寞與堅持】
人的一生中,有許許多多的命限、許許多多的無奈,其中「人生的寂寞」就無可避免。人生的寂寞,並非與熱鬧對反,而是指能理解自己的抱負、志向、理想的人,實在不可多得,此所以李白謂「自古聖賢皆寂寞」。此外,更有甚者,被中傷、被離間,以致含冤莫白,憂鬱終老,此所以范仲淹謂「憂讒畏譏」啊。以上所提到的,孔子都一一經歷過!不過,孔子的寂寞,只因曲高和寡,不一定孤獨,德不孤必有鄰呀。
【祈福求安與體悟真常】
人生有許許多多的命限的,要逃也逃不了,要避也避不開的,比如:病、老、死,這些我們是不能改變的事實。
人每當染上大病、甚至是身患絕症的時候,會怎樣面對呢?當面對人生的大限的時候,會有恐懼嗎?會有遺憾嗎?會有放不下嗎?究竟孔子如何面對這些人生的命限?修德,就是得善終的唯一途徑。
【文過飾非與自我體認】
在人生的旅途中,會受到許許多多的命限、遇到許許多多的無奈,而「過」就是其中的一種。
有時候自己的言行,不知為什麼既傷害了別人,也傷害了自己,以致內疚不已,恨意難消,而成為心中的陰影,梗塞了心靈的通暢,斷絕了人我互通之路。
而這每一次所發生的生命限制,便稱為「過」。過,人人都有,要積極面對?抑或消極逃避?人生路,就在於自己的抉擇。
究竟如何撫平這些人生的無奈呢?
簡而言之,無論是面貌形軀、無論是是非曲直、無論是疾病死亡,這些咱們都無法改變的,即使人自己,也改變不了自己多少,甚至不必去改變現實。而自己能做的,就是自我調適、自我和解、自我反省、自我充實,此所謂充實之謂美。心靈美,遠遠美於一切。只要有內涵、有文化,心靈就自然會平和隨適,遇事就自然會淡然處之、泰然自若。
共勉之。
(寫於2021年8月8日)
下一講:一則《論語》公案——吾道一以貫之
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    用「老而不死,是為賊」這句話來咒罵老人,是相當缺德的;如果用來咒罵年老親人的話,簡直無人性。但,這句話就偏偏出自孔子的口,是不是匪夷所思? 原壤夷俟。子曰:「幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊!」以杖叩其脛。【憲問46】 那麼,孔子當時是不是咒罵故友,自行判斷啦!
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