孔子與弟子

更新於 2022/05/23閱讀時間約 2 分鐘
孔子有沒有被學生「窒」過?有。 例如:
① 宰我「窒」孔子,說守喪三年實在太長久了,然後一大堆理由,直把孔子氣壞。
②子路問孔子:如果衛國國君委以重任的話,您第一件事會做什麼呢?孔子回答先要「正名」(正君臣父子的名分)。子路即「窒」孔子為了名分有點迂。
③子游任武城邑宰,孔子去探望時,子游安排了一些老百姓沿途奏樂歡迎他。孔子笑笑口地說:「割雞焉用牛刀」。子游即時表現出不高興,就「窒」孔子,說:「老師以前不是說過:在位的學了禮樂之道,就能愛民;庶民學了禮樂之道,就容易聽從教令嗎?」孔子馬上反應過來,說:「噢!我剛才說的是戲言,子游說的是對的。」
孔子雖然被學生「窒」,但也沒有板起權威的臉孔而罰學生抄一千次。
孔子有沒有責備過學生?有。
有句成語「朽木不可雕」,大家都聽過。
事緣宰我在大白天睡覺,沒來上課。本來當人疲倦時,白天小睡,亦未嘗不可;但孔子一定是見到宰我平日未能竭誠從事於學,今又見其晝寢,足見其生命是時常懈怠,故嚴辭責備他。大家試想想:在孔子哪個時代,在大白天的時候,學生該幹活的就幹活,該為學的就為學,怎麼會睡覺呢?白天幹活或為學,時間都不很夠,那來空閒去睡覺呢?再說,白天睡覺,那晚上幹什麼去?
其實,宰我是孔門高弟,聰明才智過人,在外交政事上亦很有表現,後世尊稱為孔門十哲之一。孔子飄泊期間,他大部分時間都與孔子一起的。以宰我之才,若能深切內省自覺,反求諸己,很可能便是孔子的傳道弟子。
孔子有沒有飭令學生退學?有呀。
孔門有個高足,他屬於政事科,孔子飄泊那頭十年,一直追隨著孔子,同甘共苦,直至魯國徵召他回去,擔任季國相的家宰,而且立過戰績功勳。他就是冉求。
孔子歸魯後,發覺冉求不斷為季國相聚斂財富,囤積軍力,經勸阻不聽,還推搪說力不足,無法改變現實。最後,孔子說:「非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!」什麼意思?公開宣布,飭令冉求退出孔門。幾十年的師徒情誼,就這樣斷絕?為什麼孔子不體諒他呢?過後,孔子內心難過,帶著哽咽,還是讓子貢把冉求找回來團聚,畢竟都是幾十年的師徒情誼啊!
哪些經常與孔子一起的弟子,曾與孔子一起飄泊過的,他們都是孔子的命根啊!
(寫於2022年5月17日)
下一講:三年之喪
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    聰明的人,是否悟道會比較快?未必。 前文講到孔子在課堂上,對著學歷年資最小的曾參,說:「吾道一以貫之」。其實之前,這句話孔子也曾對子貢說過,可惜子貢被他的聰明、被他的知識阻塞,反而無法體悟到孔子的道。 俗語說:聰明反被聰明誤。子貢恰恰就被他的聰明,成為悟道的障礙。
    有一則《論語》,從字面看,好像沒什麼值得深思的地方。但,要是把這則《論語》放在情景教學上,就可能變成一則有趣的公案。 話說有一次在課堂上,學生都到齊了,孔子突然對其中一個年紀輕輕的學生——曾參說:「參啊!我平日所講的道,雖則千頭萬緒,皆可以用一個理、一個概念、一個中心思想等等來貫通的。」
    今早寫文,提起莊子所描述的「支離疏」的人,他面貌醜陋、形軀怪異;但他心靈平和隨適,既已之,則安之。 在人生的道路上,難免總有許許多多的無奈的,比如:天生醜陋、形軀殘缺,又或因言獲罪,含冤受屈,憂鬱終老…然則,如何撫平這些人生的無奈呢? 究竟如何撫平這些人生的無奈呢? 共勉之。
    用「老而不死,是為賊」這句話來咒罵老人,是相當缺德的;如果用來咒罵年老親人的話,簡直無人性。但,這句話就偏偏出自孔子的口,是不是匪夷所思? 原壤夷俟。子曰:「幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊!」以杖叩其脛。【憲問46】 那麼,孔子當時是不是咒罵故友,自行判斷啦!
    樂與憂,是相對的。如果樂與憂是屬於感性的、情緒的,這樂必定是短暫的、是變幻的;相對的,這憂往往是如影隨形,揮之不去的。而且同一件事,是樂是憂,是因人而異的。 然則,怎樣的「樂」才是永恆的呢? 外表寬容,內心欣悅,精神充實,不假外求,自證自足,這種生命的樂,才是永恆的。 再問:如何才能獲得這個樂呢?
    子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」【為政4】 這則《論語》,過去講過的人相當多,有字面解釋的,有學術疏釋的,深邃通俗,不一而足。筆者嘗試以另一個角度,配合孔子的身世,盡量析述其心路歷程。 孔子的人生自述,有沒有值得借鏡的地方?
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