老了，就歇下
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老了，就歇下(象山慶2022.5.24)
有人說：「自從人類發明手機之後，好像什麼都不想要了，禮樂射御書數全都敗下陣來。……似乎什麼都顧不了，能不缺水、不停電，就阿彌陀佛了。」[1]
這樣的慨嘆，在3、4年級生，或頗有同感同戚，及少許憤世，但情緒過了，也只能低吟一句「天涼好個秋」，然後，無可奈何而安之若命。若聽在當紅的Z世代、α世代 (兒孫輩)耳裡，或許不解、乃至無感，總之是漠然……..。時代往前「超跑」，文化不再「實體」，習慣於悠閒散步或慢騎腳踏車的「戰後嬰兒潮」，要跟上，很累；不跟上，很嘔，…….但，這些都是我們的過度反應與顧影自憐，與現實上的時代、文化無關，何況，社會「進化」的過程與轉變，有我們每個人的參與、造作，是眾生的共業，世代差異也是果報之一。或許有另一種生活型態，可淡化這些感受，「人間如客旅，極樂是故鄉」，從年輕就不很在乎世間的價值與成就，只想早些退休，找個鄉下的小廟，與村民坐在榕樹下，拉二胡，唱小曲，或為人解籤詩，講故事，慣看風月，將已經不屬於我們的時代與責任，輕輕地放下、默默的讓開，讓衰老的身心逐漸淡出，成為模糊的背景，終於完全隱沒…….；在一個不惹眼、不礙人的角落，過著無枷無鎖、信佛念佛，渺小而清涼的餘生，能這樣，可真是「南無阿彌陀佛」。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
嬰兒潮，戰後年輕人數量激增，冷戰壁壘分明到高牆頹圮，無論是對體制的反抗或享受全球化過程的經濟紅利，如今這一代逐漸退休。
童年時經歷貧窮，青少年時看到富裕，成年創業機會很多。他們親身經歷台灣經濟的快速成長，卻也在壯年要跨進中年時，又必須面對台灣經濟進入高原期，體驗產業結構快速變遷。
雖然是年過八十的高齡老人。不過，在心中，在日常生活的各個層面，我並沒有感覺到所謂「老了」的明顯衰退的現象。
慶幸我還可以在每天早晨起床後習慣性地打開手機， 瀏覽國內外的第一手新聞，接著才查一下受到新訊息、有趣的貼文。
不去想， 也絕不提 “自己老了”； 大的成就還在積極追尋中。
每每聽到“山丘”這首歌歌詞的這幾句，特別有感⋯
也許我們從未成熟 還沒能曉得 就快要老了 儘管心裡活著的還是那個年輕人
公司二代欲回歸接班，三十年來，將公司一手打造成為300億營業額企業的CEO，還是被迫得離開公司。連一路跟著她打天下的研發、行銷、業務、財務主管在不到一年內，也都陸續離開
在這個科技時代，老年人被無情地拋棄。本文將引導讀者反思科技時代中人文關懷的失卻，呼籲社會重視老年人的權益，消除數字鴻溝和年齡歧視。
遺憾嗎？
一眨眼，又過了一年，有些人離開，有些人永遠離世，有些人相見需要跋涉，有些人相見只存在於夢境中。
在這個科技迅速發展的現代，我們被迫深刻思考著取代和生死。儘管科技進步讓機器能夠執行越來越多的任務，但人類的價值和獨特性依然難以完全被取代。
老去、生病、死亡是生命的一部分，但科技或許能夠為
般若波羅蜜多心經有一句：「乃至無老死，亦無老死盡」。從這句話來看人的一生從出生到老至死，但靈魂是終身不死的。但又如何使靈魂終身不死，正好應證前一篇的「三世諸佛累世修」每一個人都會面臨死亡，只是我們常常利用生活科技讓自己多活一點時間，在世間多停留一點時間。
當科技發達的今日，對於生死
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