教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」，究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解，當教育者無法明瞭時，又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。
教育很重要，教育很重要，教育比社會事更重要。
在前一篇文章裡提到：「教育理念違背人性，終究毀在人性！」現在繼續來談談教育怎麼毀在人性！COVID19疫情燃燒有兩年之虞，至今病毒一直變種不停，導致即使人們種下疫苗也已經無法抵擋病毒的入侵，堪稱人類史上一大災難。在台灣無一倖免於病毒的災害，即使是在與病毒共存的中美貿易戰之下，臺灣仍然還是國際上的孤兒，世界衛生組織的醫療庇護，臺灣在國際政治上仍然無法得到保障，臺灣人在20世紀初的第二次世界大戰後所得到的悲慘命運，這個悲慘命運一直環繞著臺灣人，於是臺灣在20世紀的時候出現一個偉大的文學家─吳濁流，出版一本「亞細亞的孤兒」這本書，至今這本足以代表臺灣在國際上地位的文學書，不僅僅在臺灣毫無地位可言，在台灣文學史上永遠比不上那個反共抗俄的文學書和張愛玲的愛情小說，以及百年孤寂一世紀的歐美小說，在臺灣從事文學的人不重視自己生長的地方的身世脈絡，一味地巴結四方八路的各路小說，以為那個就是臺灣的文學。其實，臺灣在國際上的政治地位不受任何國家認同就如同這本「亞細亞的孤兒」文學書一樣不受各路文學人士重視。因為能夠拿得出去代表台灣國際地位的文學書卻不敢大大方方的說出來，這樣的國際政治對臺灣一點幫助都沒有，臺灣，依舊還是那個亞細亞的國際孤兒。
為什麼會突然寫出這一本文學書？因為自2016年開始，這幾年臺灣一直力挺美國與對岸中國對抗，結果在這兩年的疫情之中，美國沒有一次是真心幫助過臺灣，包括捐贈疫苗也不是真的，只想利用臺灣人而已。在台灣疫情隨著Oimcorn變種病毒出現，臺灣也隨著歐美與病毒共存之下，確診感染人數也一天一天的破萬人次，此時美國CDC發佈將台灣列為高風險地區，禁止旅遊區。臺灣在國際上從「亞細亞的孤兒」變成「國際孤兒」。一個未曾真心愛過臺灣的美國，生在臺灣的我只能眼睜睜看著台灣人又再一次被臺灣主政者愚弄。
其實認真說起來臺灣也不全是國際孤兒。話說過去一千年來，基本上臺灣應該和臺灣海峽對岸福建省都是有交易往來的，如果不是日本野心大，發現了臺灣，強佔臺灣這個島，以過去臺灣各島的平埔大族來說，我們可以像南太平洋的小島一樣自給自足，與大國交易往來。臺灣今天得到這樣的困境總之是日本造成的，就像當年大清末期一樣，戰敗了就隨便一句話丟掉臺灣，從來沒有為臺灣鋪路，於是導致來自四方八路的國際政客從此蠺吞鯨食臺灣，侵害殘殺臺灣人民。
根據媒體報導2016年到2018年間台中市太平區坪林國小校地被國有財產局上網拍賣，竟然導致該小學全校師生400多人沒有司令台可用，學校得知得標者以52萬購得這塊校地，得標者還要學校以300萬的價格買回，學校不服狀告法院，法院以「有謀取高額買賣價差之利益之目地，構成權力濫用」，得標者不得已才願意用175萬與學校和解。現在要來說，國有財產局不是國家考試進去的公務人員嗎，這等國家級的公務人員將國家教育資源任意上網拍賣給私人廠商，是不是要負起賠償責任，我相信還有更多這等任意踐踏國家資源的公務員是不是應該淘汰，為什麼我們的考試院還讓這樣任意賤賣國家資產的人在國家機關上班，還有公務機關竟然可以任用一個人品不佳，私自踐踏國家教育資源的人來殘害我們的國家教育。
我相信在整個公務體系應該不只有國有財產局那樣任意將國家資源上網拍賣給私人用，到底這些考上公務機關的人，花了數年考上公務員求的目地什麼？我想問這些不惜花了數十年的時間和金錢考上公務員的人，不是為國家服務，為社會服務，而是為了自己的私益服務，國家社會要你們做什麼？也因為有太多不是抱著為社會服務的人去考公務員，而是希望在公務機關得到一筆金錢享用，所以我們的公務員非常沒有作為，因為無作為，社會之所以落後，社會退步。公務員教育被養成只為賺錢不為服務的心態，這是整體國家教育的失敗！
防疫生活大家最關心的還是防疫保險的生存問題。猶記得疫情之初，在台灣的政府高層一再地告訴社會大眾要共體時艱，一起度過疫情，共同度過艱困的病毒。可是，兩年過去了，我們承襲的歐美的與病毒共存政策，但是我想問，我們社會的醫療設備在哪裡？要口罩，要酒精，要疫苗，要快篩劑，說一沒有二，還要社會大眾去出錢排隊購買，就連防疫保險單也因為社會染疫群診數飆高，讓保險公司一再地以重複投保為藉口，而拒絕理賠。當初保險公司在招攬保險的時候，保險業務員對民眾開出防疫保險單，也是經過各家保險公司高層主管的審核，假使不能重複投保，保險業務員在招攬保險時，為什麼保險公司高層沒有說清楚？還拼命讓保險業務員去招攬保險，民眾與保險業務員認為防疫保險單在多家投保沒有關係之下，民眾才會選擇多家保險公司多保障，如今，隨著疫情節節升高的同時，反而保險公司卻不承認自己當初設下的保險規則，以及保險業務員招攬的保險單，反而要保險業務員和民眾苦吞吃下不被承認的防疫保險單，這樣叫作防疫共體時艱的社會嗎？
誠品書局在疫情當中，多家廠商櫃位也因為客人減少，入不敷出，所以要求減租，讓承租的廠商能夠減少負擔。放眼過去兩年的防疫生活，由於消費者懼怕染病紛紛減少出門，廠商生意受到影響，員工收入也減少，廠家還要支付龐大店租金，為了減少開支，紛紛關店，但是，整座城市之中，一條街又一條街的空店面，慘淡的疫情現象仍然是租金居高不下，消費者不出門，生意更加凋零，所謂共體時艱的思維就是這樣的思維嗎？對於，相較於一些非生產者行業的有錢人卻不曾體恤社會的困難，繼續吃喝玩樂，繼續噬血賺錢，讓社會貧者越貧，富者越富的兩極化社會，這是很好的教育環境嗎？由於有這樣思維的社會教育觀，就像國有財產局一樣任意地拍賣學校土地，踐踏教育資源，人人搶錢。在台灣最需要各行各業反饋的時候，需要各行各業共體時艱的時候，有能力的各行各業卻沒有這麼做，反而更加跋扈的噬血於社會。讓社會大眾感覺這些各行各業似乎再一次吞蝕政府機關偌大的稅收財產在自己的資產裡，讓社會大眾無以為繼度過難關，讓廣大社會面對疫情之困，難以想像何時恢復正常生活。
