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香港性格源考(2)
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之二: 我們只能示範一次?
2020年1月11日是台灣大選的投票日及開票日，一名來自香港的黑衣女子站在高雄高鐵左營站，舉著寫下了20字的紙板﹕「我是香港人，請珍惜你的選票，我們只能示範一次」。
這一幕令人心傷，但最後一句卻暴露出香港人的軟肋，以至瓶頸。
這位年青人內心的傷痛是完全能夠感受得到的，而她對選擇或被逼棲身的臺灣的關心亦完全能夠理解。但在追求和爭取民主一事上，香港人有資格向臺灣示範嗎﹖
台灣在1895年成為日本殖民地，到1986年民進黨成立，近百年，民主制度逐漸成形。今日的臺灣，經歷了三波的民主運動。
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本文探討瞭解歷史的必要性，透過宋怡慧老師的《臺灣潮人誌》，介紹八位臺灣歷史偉人，揭示其對社會的影響與價值。反思這些人物的故事，鼓勵讀者發掘自身生命的意義，並學習從歷史中獲取智慧，增進對自己及所在土地的熱愛。此書不僅是歷史的回顧，更是生活的啟發。
臺灣議會設置請願運動
臺灣議會設置請願運動發生於20世紀上半葉的臺灣日治時期，是由新民會發起，向日本帝國議會爭取在臺灣設置自治議會的政治運動；該運動是臺灣對日本統治從武力反抗轉為近代式政治運動的轉捩點，也是日治時期歷時最久、規模最大的政治運動。其起源可追溯至1918年的《六三法》撤廢運動，但林呈祿
臺灣保甲制度
臺灣在清治時期便有隨其他省份實施保甲制度。
台灣在日本統治時期台灣總督府警察機構用來控制臺灣社會的制度也稱作保甲制度。起源於1899年5月8日拂曉，以陳秋菊為首的700名抗日人士，襲擊台北城、大稻埕。民政長官後藤新平召商人辜顯榮來商量鎮壓抗日與匪徒勢力之策。辜顯榮貢獻的「治匪」策，
臺灣民主國
甲午戰爭後，大清國欽差大臣李鴻章代表清廷割讓臺灣給大日本帝國。清政府將臺灣割讓給日本的決定，在許多臺灣住民中引起不滿，時稱「紳民奔走相告，聚哭於市」，希望清政府改變態度。1895年5月25日，臺灣人民宣佈脫離大清國成立「臺灣民主國」，推舉原巡撫唐景崧為大總統、劉永福為大將軍、李秉瑞為軍
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休，很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權，便修法將立法權凌駕於其他二權之上，破壞台灣得來不易的民主，那台灣是如何民主化呢？我們先從台灣的歷史講起。
臺灣歷史
在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期，台灣與亞洲大陸連結的陸橋（今澎湖
好日子不是自然而然存在的，那些看起來最最基本的權利，有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量，我們需要再一次做好準備，準備在必要的時候回到街上。
臺灣過去數十年來因民主政治逐漸呈現自由狀態，2024總統大選有16個政黨參選，兩岸議題、國民黨與民進黨對決等議題引發民眾關注。日本歷史上的江戶和平模式與會津爭戮模式成為臺灣借鏡對象，強調時空背景相同，但立場不同的傷痛。張安樂強調臺灣不能再沈浸在幻想中，時間有限，應從日本歷史中吸取教訓。
本研究比較韓國與臺灣民主化運動的歷程，從人民對威權政府的抗議、政府的鎮壓過程，以及轉型正義的興起等方面進行深入分析。研究發現，韓國透過制定特別法對加害者進行清算，以懲治與補償的方式實踐轉型正義；而臺灣則採取賠償被害者而不追究加害者的方式。兩國須思量如何實踐轉型正義，並減緩過程中所帶來的傷害。
百姓總是對時局不滿，而公民做出積極的行動。
昨晚的自訓團，來了英法兩國的媒體採訪，團長說明了我們的運作以及面對中共威脅的自我防衛意志，讓外媒知道台灣有這樣的聲音與行動很重要。結束後夥伴們在寒夜中站了一會兒，相互取暖心頭卻仍難掩不安，再三天，台灣的命運又將再次被自己或被別的我們所決定。
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