五蘊皆空的五蘊是講什麼?

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五蘊即色、受、想、行、識。

  • 色就是我們眼、耳、鼻、舌、身、意觸及到的都是色;
  • 受就是感受;
  • 想就是我們的意識在活動;
  • 行就是我們的行為,因為意識的關係,它透過行為來活動;
  • 識即表面意識、潛在意識、深層意識、最深層意識,大約就是六識、七識、八識、九識。
五蘊從哪裡來?都是從眼、耳、鼻、舌、身、意來的;此六根的中樞、樞紐是什麼?就是意識。
譬如我們說,抓蛇要抓七吋,那就是攻堅的地方,就是指意識。
你們看,所有行騙的行業,用的都是同一招,沒有第二招!
就是靠眾生的「貪」來下手的!
我也想學佛乘大法
南無本師大自在王佛
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佛法不是理性 佛法是超越感性與理性,因為理性偏向法執,感性偏向我執。 如果用理性去解釋佛法,修佛法的話,還是在物質的範圍裡,頂多在精神的層次,最高只到無色界天,沒有辦法再超越無色界天。 從生物能進入氣能,再到靈能,到了靈能的階段以後,當然還有許多的層次。 我也想學佛乘大法 南無本師大自在王佛
一心圓法界,感應遍十方, 謹以戒定慧心香,普供養十方三世諸佛菩薩。 弟子000,無始劫來, 因貪嗔癡所造身語意惡業,今深自覺悟, 罪性本空,趣向真如, 祈求大慈大悲威德力加持, 三業頓淨,圓證菩提, 並以此功德,普迴向十方眾生, 常樂我淨,同證佛果。 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛
所以要把意識的習慣慢慢淡化掉,剛開始當然很難,因為我們用意識的習慣,是歷劫累世不停累積而來的,就像抽油煙機卡上去的油,所以要一步一步來。
佛乘宗成立至今只有幾十年的歷史,聽過 大自在王佛聖號的人並不多。 論曰:「唯佛一人能會此法,餘人天及眾生等,盡不明了。若智慧明了,此心號名法性,亦名解脫,生死不拘,一切法拘它不得,是名 大自在王如來,亦名不可思議,亦名聖體,亦名長生不死,亦名大仙,名雖不同,體即是一」。 何以稱「本師」
大自在王佛為眾生佛性之本元, 諸佛法身之總理體, 統物理界、精神界之一如, 法界萬有皆由之變易生化而然, 其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如,與法界同一理量。 --恭錄自〈佛乘宗法要序〉 大自在王佛即代表 法性 佛性 自性 是宇宙生命的本質。 大自在王佛是宇宙唯一本來存在的佛,
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