《禪林寶訓》卷三 163
更新於 2022/06/08閱讀時間約 1 分鐘
2016.03.18 良因法師 隨筆
雪堂曰：
「靈源好比類衲子，曰：『古人有言，譬為土木偶人相似。
為木偶人，耳鼻先欲大，口目先欲小。
人或非之。耳鼻大可以小，口目小可以大。
為土偶人，耳鼻先欲小，口目先欲大。
人或非之。耳鼻小可以大，口目大可以小。
夫此言雖小，可以喻大矣。
學者臨事取捨，不厭三思，可以為忠厚之人也。』」
《記聞》
【演蓮法師譯文】
雪堂道行禪師說：
「靈源惟清禪師喜歡用譬喻來啟示學者。他說：『古人有說，譬如世間那些用泥土塑人像的和用木材雕刻人像的工匠，他們的手法技巧各不相同。
用木雕刻人像的，耳朵、鼻樑的部位先要留大一些，嘴巴跟眼睛的孔竅部位先要做小一些。
有人問他為什麼要這樣做，其實道理很簡單，耳朵、鼻樑大可以逐漸削小，嘴巴和眼睛的孔竅部位小可以逐漸鑿大。
而用泥土塑人像的則正好相反，耳、鼻的部位先要小，嘴巴跟眼睛的孔竅部位先要大。
有人問他為什麼要這樣做，其實道理也很簡單，耳、鼻的部位若是嫌小，可以用泥土逐漸培大。嘴巴和眼睛的孔竅要是嫌大，也一樣可以用泥土填補，使它變小。
這些雖然說的是平常小事，但卻可以用來借喻大事。學者行事時，於或取或捨之間，能夠考慮周到而後行之，這樣才可以成為忠誠篤厚的人。』」
良因贊曰：
如《楞嚴經》所說：「於奢摩他，微密觀照」 ，
因此修行人若欲安住正念，應當綿密不斷地觀照。
而此觀照不僅是安住於空性，同時也要觀察緣起。
透過對心的微密觀照，扼殺習氣於未萌，方能安住身心，為開悟之前緣；
也因為觀察緣起，而了悟自性。
此時方可謂「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」
此非一昧無知，而空心靜坐，或對境茫然者可知。
修行人常自檢點、行事周全，這是修道的基礎。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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WeWork是全球知名的共享辦公空間供應商，多年來一直試圖擴展其業務，以滿足不斷增長的辦公需求。然而，經營問題和COVID-19大流行的影響對
作者： 潘劍冰
出版社：崧燁文化
出版日期：2022/09/08
作者文案:
首部以散文形式寫成的林語堂傳記
全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌
他代表的不是一個人，而是一個時代
▎以一根菸斗說起
他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言，
他的宣言「
／圖片來源：freepik.com／
撰文：高雄律師，王瀚誼律師事務所。
大家好，我們今天要來向大家討論，關於「民意代表收錢替選民施壓公務員做合法行為」是否會涉犯貪污治罪條例不違背職務收賄罪之法律問題。過去實務見解對於收賄罪「職務上行為」之構成要件，有相當分歧之意見。有採「法定職務權限說
今天爲你講解的這本書是《禪與極簡生活的藝術》。這本書的中文版，大約有13萬字，我將會用25分鐘左右的時間爲你來講述書中的精髓。如何感受活到極致處的簡單美好？不知道聽友們還記不記得山下英子的斷舍離這本書。作者告訴我們，整理房間只保留自己需要的東西，清理出簡單舒適的房間，使自己有一個輕鬆，愉悅的心情。
在過去疫情衝擊全台服務業的三年中，我善用《禪悅在當下》這本書目次大標題，找出以下七大步驟，讓自己不困於全球疫情，仍能奮力地奔馳於職場。鼓勵大家深入閱讀《禪悅在當下》，找回自己在西元2023年「靈性定位系統」（Spiritual GPS）。
「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句，覺得它好，於是記了下來。
花時間記下來，是為了將自己的修行留點什麼。分享它，也是覺得它合適現在的社群媒體，短短一兩句話，讀起來不長，又頗有深意，傳遞出去，或許能引起迴響。
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣，「如果你生活得足夠誠懇，那麽你一定生活在遙遠的地方」
當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》，而是《禪與摩托車維修藝術》，剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在，然後花一輩子的時間為它（他、她）神迷瘋狂。
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