1-2-6南方朔
一、經 歷
1.關懷從森林到社會
南方朔在大學念的是森林系，後來從事的竟是解剖社會、政治的現象。早年，他犀利的批評曾引起調查局特別的「注意」，並為了中 美斷交，放棄已申請到獎學金的留美機會。從臺灣解嚴前，他就發起民間力量，策畫、參與街頭運動，筆下的批判也不曾停過，他一一揭破政客說謊、顛倒事實、金權政治、社會混亂等現象。純粹的自然生態研究，畢竟無法滿足他心裡的社會使命感，他認為讀書人或媒體若無是非觀念，整個社會怎麼會有呢？2.身分從記者到評論者
南方朔曾擔任記者，可是他認為記者不能當作一生的職業，因為年紀大了，若採訪對象比自己年紀還輕，心理上總是難以適應。於是他從新聞工作者轉型為評論者，先轉任專欄作者，訓練「通觀」新聞時事的能力，再到資料中心，每天閱讀七、八份英文報紙，然後由專欄組主任、副總編輯，慢慢成為一個思想研究及文化觀察者。
南方朔透過各種知識的吸收與自我修習，評論政經與觀察文化皆透澈精闢，加上著述不斷，現在已是臺灣文化評論界的重要人物。
二、趣聞軼事
1.「挖！挖！挖！」的記者生涯
南方朔說自己年輕時很會鑽新聞，是當時臺灣新聞記者中數一數二的。他會去問大官，問大官的祕書，甚至問大官的司機。當時尚屬威權時代，因為南方朔挖新聞挖得太厲害，使得某些政府機關特別做了一個牌子，寫著「中常會之討論為國家重大機密，非妻子兒女不得告知」的文字，告誡與會人員以後不可以透露消息給記者，尤其是南方朔。
2.筆名由來
漢武帝時的東方朔，以弄臣（皇上親近狎玩之臣）之姿，擔負諫官的職責，堪稱古代中國滑稽之雄。南方朔由此獲得啟發，認為他的筆名，一方面要呈現自己在社會、政治、歷史上的見證者角色，一方面也期許自己能夠成為活用語言文字的大家，另外亦由於南方是他的故鄉，因此他將自己的筆名取作「南方朔」。
3.不愛應酬，愛讀書
藝文圈的人都知道南方朔不喜歡應酬，理由很簡單：他要回家讀書。南方朔熱愛讀書，認為讀書之樂樂無窮，他曾心滿意足的說：「在家裡看書而知道世界上的大事，不是件很快樂的事嗎？康德一生就住在一條街上，也知道全世界的事，不就是透過大量的閱讀嗎？」曾經有人稱說「南方朔就是『與讀書有關的象徵』」，其讀書之勤可說眾所皆知。
不過，他讀書有自己的原則。若一本書可以很快的在一、二個小時內翻閱完畢，表示書中的內容他都已了解，就毋須繼續花時間鑽研；但是，若讀一本書，第一頁就看不懂，即表示作者的「線路」和自己完全不同，作者所擁有的邏輯和知識，自己毫不具備，那也不需要浪費時間在那本書上了。南方朔認為，讀書就要讀「似懂非懂」的書，作者的線路與自己有些一樣，又比自己厲害一些。讀這樣的書，知識、智慧才能在「似懂非懂」間慢慢提升、累積。（整理自〈南方朔：讀書像逛街，處處有驚喜〉，《臺灣光華雜誌》二○○三年五月）
P93-2
4.百科全書型的知識分子
南方朔笑談，當國內產生某種現象，大家不知該如何解讀，或者某家出版社欲出版某位外國作家的書籍，卻不知從何推荐，舉凡遇到這類疑難雜症時，大家都會跑來找他撰文。他就像是一本百科全書，大量採集、閱讀各種知識與資料，只要找他，問題莫不迎刃而解。
不論是天文、地理、核戰、現代音樂、電影、經濟、考古、國際政治等，南方朔沒有不感興趣的。數十年來，他讀書讀到忘我，寫作寫到手長繭，卻始終堅持知識分子的責任，是要為社會讀書，並且針砭時事。
三、文學特色
1.引經據典，博學多聞
南方朔可稱為現代的訓詁大師，他的文化評論或專欄文章善於引經據典，從中外理論和史料中尋找立論點，再以文化、文學或社會批評來作總結，文章扎實且趣味盎然。他也坦言，清代學者透過對「字」的考據訓詁，去研究制度、文化和聖人之道的治學方法，使他深受影響。
2.結合思想與想像
除了豐富而精深的學問，南方朔也善於結合人類文明思想與想像兩種層面，來觀察語言和文化的現象。如談「黑道」一詞，他先分析人類對於黑色所產生的惡兆想像：黑色海盜旗、宣判死刑的法官黑帽、葬禮的黑衣黑紗，再引證中國經典裡，黑與白的對立，與惡的相通，以此結論現代社會「黑道」與「壞人」成為同義詞。
3.善良的精神
南方朔的散文，經常描述眼見、耳聞或回憶，加上旁徵博引，不論是心靈的或知識的，都讓讀者有如沐新雨的深刻感受。因為他秉持一種善良的處世精神，不管是向內尋找謙卑、自尊、懺悔、善良等品質，或向外要求勇敢、公平、正義等公德，都是文明的根本。他自言以這樣的心情看待事物，並寫下自己的感觸，留下心靈的見證，感覺清爽自在。
