《彼岸花盛開之島》：來欣賞李琴峰精心打造的國族寓言
閱讀時間約 5 分鐘
不太平靜的台灣芥川賞初體驗
台灣出生的李琴峰，移居日本之後專職寫作，她的作品《彼岸花盛開之島》石破天驚的得到了2021年的芥川賞，身為史上第一個獲得芥川賞的台灣人。如果是傳統套路的美好結局的話，就是她回故鄉宣傳作品，鄉親們放鞭炮慶祝，記者訪問她從小到大念過的學校，聽學校老師回憶她很早就展露的寫作天份，辦了一場場感人熱淚的分享會，最後得到總統接見，拿到「台灣之光」的獎盃…
以上的一切都沒有發生，取而代之的，是她之前在網路上的言論被熱烈討論（請參考新聞「芥川獎」李琴峰曾推文反安倍批台僑 日網路炎上），在《彼岸花盛開之島》被翻成中文之前就發生這樣令人不快的事件，對作家是傷害，也讓本來等著拜讀芥川獎作品的台灣讀者們心裏也產生了疑慮。其實身為關注LGBT議題的作家，李琴峰的反安倍立場，與安倍政權長年岐視LGBT的立場有很大的關係（請見李琴峰的專欄文章：李琴峰專欄｜寫在《748法》草案提出後：淺談日本政壇歧視言論），作家一時過激的言論只能說是擦槍走火，實在不需過度解讀。與其跟著網路上種種反智的言論來質疑作家，不如直接閱讀作家的作品來一次光明正大的正面對決，在《彼岸花盛開之島》的中文版已上市的現在，請讓我用不爆雷的方式，分享我讀完這本精彩絕倫的傑作之後的感想。
對於理想社會的想像，來自於對現實社會的反省
對於飽受全球性經濟過度競爭的現代台灣人來說，因為在全球的分工中屬於無法強勢的工具人角色，就算某些產業（例如台積電的晶圓代工）的實力獨步全球，也只是隨時可被取代的棋子。舉國在層層壓榨下過勞的工作，應該是台灣人最不快樂的原因之一，這一點和日本人非常類似。所以同時擁有台日背景的李琴峰在書中所架構的理想國，就很能打動我們這兩個國家的讀者，也會讓人聯想到中國哲學家老子的理想社會：（譯文出處：余培林／新譯老子讀本／三民書局）
…理想的國家是這樣的：國土很小，人民很少。在這個國度裏，大家無爭無隙，縱有各種武器也不運用；沒有苛政暴歛，人民不會冒生命危險遷移遠方。這樣，雖然有船隻車輛，也沒有必要去乘坐；雖有盔甲兵器，也沒有機會去陳列。使人民回復到結繩記事原始社會的狀況。人民恬淡寡欲，不慕榮利。吃的雖是粗食，但覺得很甘美；穿的雖是蔽衣，但覺得很美觀；住的雖是陋室，但覺得很安適；風俗雖然很簡樸，但覺得很快樂。和鄰國之間彼此都可以看得見，雞鳴狗吠的聲音彼此也可以聽得著；但因為生活安定，彼此之間的人民，從生到死，也不相往來。（老子／第八十章）
所以在《彼岸花盛開之島》的〔島〕，就符合了以上的特質，作者很細心的融合了台灣、日本、琉球王國的風土民情於其中。這個處於農業社會的〔島〕，並不是要重現傳統社會，基本上它的社會規範，完全和傳統儒家社會背道而馳，而比較接近老子所嚮往的理想社會，想必作者在設計這個「桃花源」社會的時候，心中應該充滿了清靜無為的道家情懷吧？
身為台灣人，看到書中出現了台式飯糰，感到非常的開心！請大家在讀這本書的時候，仔細找找還有多少台灣元素藏在其中，這樣閱讀過程就會充滿尋寶的樂趣！
我們所出生、成長的這座島，其實本來就是一艘隨時都可能沉沒的船
對於以上書中的台詞，身為台灣人一定會感同身受，因為和中國處於內戰未結束的可恨狀態（關於台灣的處境，請參考拙作什麼！兩岸內戰是現在進行式！從美國反對台獨，來了解「維護台海現狀」的現狀到底是什麼？），一點點國際社會上的風吹草動就會讓台灣人抓狂，而這樣如驚弓之鳥的心理狀態，也強化了藍綠政治壁壘分明的非理性對抗。在這樣的氣氛下，台灣社會的分歧是不可避免的，以同婚為例，就算同婚法已經通過，敵視LGBT的宗教、政治團體還是不肯放棄自己的立場，一直到現在都還在試圖翻盤，實在是不可思議。
意見分歧且無法理性溝通的社會是很脆弱的，因為無法形成彼此之間的共識，社會的分化就越來越嚴重，只要有一點點不同的意見就視彼此為「異端」。這次李琴峰反安倍的炎上事件，在台灣社會所造成的風波就是如此，完全不問李琴峰反安倍的理由，而是以「讓部分在日台僑和友台日人相當震驚與失望」來指責李琴峰的不當言論，這是否太濫情了？如果台灣的國民都習慣用這麼濫情的態度來看待本來應該理性討論的課題，我對台灣的未來實在樂觀不起來。
至於書中看似完美無缺和樂融融的〔島〕，到底有什麼潛在的問題？這裏不破梗，就請大家自己去讀了。
給李琴峰老師的一點小建議
處於社群網路的世界，身為作家不可避免的會在網路上與讀者交流，也不可避免的會讀到種種秀下限的反智評論。並不是要作家完全不在意這些良莠不齊的網路意見，因為那是不可能的；相反的，我認為還是有方式可以同時回應這些意見、並且同時堅守作家的立場，那就是
作家想認真回應這些千奇百怪的網路意見，請直接用作品來回應他們，不要在網路上免費回應；想得到作家回應的人，麻煩用新台幣以及日幣下架他的作品，因為作家想要講的都寫在書裏了
這是雙贏的各取所需，作家可以得到更多創作的靈感、以及更多的收入，而讀者也可得到作家更深思熟慮的回應。作家在網路上短短幾句逞一時之快的發文，就像是擅自發表沒有經過責編審核過的不成熟作品，對於作家本身的傷害是無比巨大的，萬萬不可等閒視之。
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
彼岸花開開彼岸，
黃泉路上獨徘徊。
前世因果難捨棄，
今生情緣何時來。
花開絢爛如火焰，
葉落凋零隨風去。
紅塵一夢終須醒，
何必執著心憔碎。
我是婉兒，在忘川河畔的彼岸花旁，我見證了無數的悲歡離合。而我的故事，也如同這河畔的彼岸花一般，充滿了淒美與哀愁。
曾經，我
如果不會執著語言的朔源，僅就文學小說隱藏之意識型態來探索奇幻的劇情，我想會簡單許多。
李琴峰《彼岸花盛開之島》這部最初以日文寫就的作品，與其說是小說，不如說它勾勒的是當代小說不復存在的神話，並透過重塑神話，挑戰人類社會慣習的父權制度及生活。
彼岸花的秘密
離開之後⋯孟婆在橋的另一端
熬了ㄧ鍋孟婆湯 走到奈何橋橋上
一朵一朵彼岸花從湖里裏慢慢綻放
每一朵綻放從你出生到離開 經歷總總喜怒哀樂 慢慢開出花朵 。
所有感慨 ㄧ夕間隨風慢慢的飄散 ⋯
看起來如此的淒美 ⋯ 世間萬物皆有靈 ⋯
彼岸花的花語：惡魔的温柔
待到彼岸花開時，我會回來
獨自一人行走在無人的街道，腳步聲顯得格外清晰，我在尋找，哪怕再微小，你留下的痕跡，你最後說的話，彷彿還迴盪在耳邊。
待到彼岸花開時，我會回來
待到彼岸花開時，我會回來
你的聲音彷彿還在耳邊飄蕩著，忽然，眼前一抹紅色的微光閃過，我定睛一看，是一朵鮮紅的彼岸花。
一位很會寫故事的編劇（林尚春），一位很會說故事的導演（車榮勳），一隊很會裝扮故事的後期製作專業，一班充滿誠意與能力的演員，成就一部滿溢溫情及人文精神的好故事，便能給觀眾心靈補充維他命，《山茶花開時》便是這樣的一個故事。
來自紅花坂 │ 2011 │ 宮崎駿導演
沒有奇幻元素也能打動人心的「宮崎動畫」。
這是宮崎駿對現代人提出反思的作品。「自從進入二十一世紀，社會愈來愈畸型。為什麼會變成這樣？難道是高度經濟成長與一九六四年的東京奧運動搖了日本的國本嗎？只要將這個設定為故事的背景時代，就能產生向現代人叩問的意義。」
《彼岸花盛開之島》除了質疑傳統權力與家庭結構，更重要的是試圖瓦解日本對於國族以及語言的單一想像，以達到李琴峰的目標：更新日本文學。作品中的多元族群與語言觀很接近台灣一路走來的狀態，因此可以說放眼整個世界，或者至少放眼整個東亞，《彼岸花盛開之島》無疑是台灣人才寫得出來的小說。
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