無論發生或未發生什麼，都不為所動
練習靜坐時，我們必須要做的，從頭到尾都只有一件事情，
那就是靜、止、輕、柔、舒服放鬆、不為所動。無論感到多麽法喜，都一如往昔，不為所動。
有內在畫面出現了，也不為所動。
有亮光出現了，依然不為所動。
无论发生或未发生什么，都不为所动
练习静坐时，我们必须要做的，从头到尾都只有一件事情，
那就是静、止、轻、柔、舒服放松、不为所动。
无论感到多么法喜，都一如往昔，不为所动。
有内在画面出现了，也不为所动。
有亮光出现了，依然不为所动。
留言
留言分享你的想法！
mukmanee的沙龍
4會員
219內容數
泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
mukmanee的沙龍的其他內容
2022/07/14
眼球像是憑感覺往前看去
閉上雙眼的時候，不要壓迫到眼球。
如果不是充耳不聞，靜坐時應當時常聽到這樣的引導語。
眼球還在原位，在如同我們往前看去的水平線上。
一旦我們閉上雙眼，便以內心細膩微妙的感覺，
似看卻非看，
看似非看，卻又是看。
眼球像是凭感觉往前看去
闭上双眼的时候，不要压迫到眼球。
2022/07/14
眼球像是憑感覺往前看去
閉上雙眼的時候，不要壓迫到眼球。
如果不是充耳不聞，靜坐時應當時常聽到這樣的引導語。
眼球還在原位，在如同我們往前看去的水平線上。
一旦我們閉上雙眼，便以內心細膩微妙的感覺，
似看卻非看，
看似非看，卻又是看。
眼球像是凭感觉往前看去
闭上双眼的时候，不要压迫到眼球。
2022/07/14
尋求放鬆的心情，將會無法放鬆
有些人不得竅門，拼命地尋找放鬆的心情，結果卻無法放鬆。
因為一直在尋找如何做才會感到輕鬆舒服，
有時耗費了一整個鐘頭不斷調整姿勢，或是調整觀想的方法。
事實上輕鬆舒服的感覺本已具足，不必努力地去尋找。
只要讓心靜止不動，輕鬆舒服的感覺將自行發生，
要好好掌握此要領。
2022/07/14
尋求放鬆的心情，將會無法放鬆
有些人不得竅門，拼命地尋找放鬆的心情，結果卻無法放鬆。
因為一直在尋找如何做才會感到輕鬆舒服，
有時耗費了一整個鐘頭不斷調整姿勢，或是調整觀想的方法。
事實上輕鬆舒服的感覺本已具足，不必努力地去尋找。
只要讓心靜止不動，輕鬆舒服的感覺將自行發生，
要好好掌握此要領。
2022/07/14
結束後再回顧觀察，非修行當下
應當在何時進行觀察？
答案是：靜心結束之後。
不要在練習的當下觀察，將會造成全身肌肉緊繃。
練習完靜心之後，觀察著：
今天練習的狀況如何？為什麼會好？為什麼會不好？
如此回顧觀察。
结束后再回顾观察，非修行当下
应当在何时进行观察？
答案是：练习静心结束之后。
2022/07/14
結束後再回顧觀察，非修行當下
應當在何時進行觀察？
答案是：靜心結束之後。
不要在練習的當下觀察，將會造成全身肌肉緊繃。
練習完靜心之後，觀察著：
今天練習的狀況如何？為什麼會好？為什麼會不好？
如此回顧觀察。
结束后再回顾观察，非修行当下
应当在何时进行观察？
答案是：练习静心结束之后。
你可能也想看
靜止後而自行潛入，非外力推入
修習靜坐真正要做的事情，就是不必做些什麼。
唯有靜靜地……逐漸靜止下來，靜中又靜，止中又止。
輕盈柔軟、輕鬆舒適地……逐漸靜止下來，靜中再靜，止中再止。
不要使力，內在經驗是自行潛入更深層，而非外力推入。
靜坐時，使力沒有任何益處，只有壞處。
靜止後而自行潛入，非外力推入
修習靜坐真正要做的事情，就是不必做些什麼。
唯有靜靜地……逐漸靜止下來，靜中又靜，止中又止。
輕盈柔軟、輕鬆舒適地……逐漸靜止下來，靜中再靜，止中再止。
不要使力，內在經驗是自行潛入更深層，而非外力推入。
靜坐時，使力沒有任何益處，只有壞處。
無所為地止息，全部都放下
放下吧！捨棄吧！全部都放下！
靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，
只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，
然後便會自行進入內在既有的法性之中。
但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，
能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。
无所为地止息，全部都放下
無所為地止息，全部都放下
放下吧！捨棄吧！全部都放下！
靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，
只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，
然後便會自行進入內在既有的法性之中。
但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，
能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。
无所为地止息，全部都放下
除「止」外，無所為
唯有「止」，靜止下來。
不管靜坐時是否憶念著圖像，皆不需要再多做些什麼。
不必讀寫，不必背誦。
簡單至極，只有靜靜地坐著，什麼都不需要做。
不必思考，不必言語。
除“止”外，无所为
唯有“止”，静止下来。
不管静坐时是否忆念着图像，皆不需要再多做些什么。
不必读写，不必背诵。
除「止」外，無所為
唯有「止」，靜止下來。
不管靜坐時是否憶念著圖像，皆不需要再多做些什麼。
不必讀寫，不必背誦。
簡單至極，只有靜靜地坐著，什麼都不需要做。
不必思考，不必言語。
除“止”外，无所为
唯有“止”，静止下来。
不管静坐时是否忆念着图像，皆不需要再多做些什么。
不必读写，不必背诵。
只是靜靜看著，無所好惡
練習靜坐時，每一次的內在經驗都有其價值，
無論在那一次靜坐，內在所呈現是光明或黑暗，畫面是清晰或模糊，
粗糙或細膩，都是好的經驗。
所需要做的只是維持一顆平常心，保持無所好惡，視如平常地持續看著。
若能如此，
不久心會輕輕鬆鬆、簡簡單單地自行進入更深層的內在。
若能如此，
只是靜靜看著，無所好惡
練習靜坐時，每一次的內在經驗都有其價值，
無論在那一次靜坐，內在所呈現是光明或黑暗，畫面是清晰或模糊，
粗糙或細膩，都是好的經驗。
所需要做的只是維持一顆平常心，保持無所好惡，視如平常地持續看著。
若能如此，
不久心會輕輕鬆鬆、簡簡單單地自行進入更深層的內在。
若能如此，
能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
如果心能夠全然地靜止下來，心將自行靜止在正確的位置上，
內在畫面將自行出現，自然清晰、透明、光亮起來，而非人力使然，
同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。
這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
如果心能夠全然地靜止下來，心將自行靜止在正確的位置上，
內在畫面將自行出現，自然清晰、透明、光亮起來，而非人力使然，
同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。
這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
唯有靜止，見到與否無關緊要
唯有輕輕柔柔、舒舒服服地靜止下來，
有沒有看見什麼，都無關緊要，就先這樣練習靜坐。
對練習靜坐感到法喜，並做對方法，不久便會自行看見。
因為我們想要見到的，已然具足，只要方法正確，便能得見。
法喜與看見皆在我們自己的掌握之中，
只要閉上雙眼，用對方法練習即可。
唯有靜止，見到與否無關緊要
唯有輕輕柔柔、舒舒服服地靜止下來，
有沒有看見什麼，都無關緊要，就先這樣練習靜坐。
對練習靜坐感到法喜，並做對方法，不久便會自行看見。
因為我們想要見到的，已然具足，只要方法正確，便能得見。
法喜與看見皆在我們自己的掌握之中，
只要閉上雙眼，用對方法練習即可。
能否看見，是否光亮，皆靜止即可
練習禪定，我們的任務只是輕輕閉上雙眼，保持放鬆舒服的狀態，
讓心靜止下來，如如不動。
不要去想著：應該要光亮起來了，不應該還黑暗一片⋯⋯。
我們的任務只是靜止下來，直到心自行找到正確的定心點。
所謂的「自行找到」，不是我們促使它發生，
能否看见，是否光亮，皆静止即可
能否看見，是否光亮，皆靜止即可
練習禪定，我們的任務只是輕輕閉上雙眼，保持放鬆舒服的狀態，
讓心靜止下來，如如不動。
不要去想著：應該要光亮起來了，不應該還黑暗一片⋯⋯。
我們的任務只是靜止下來，直到心自行找到正確的定心點。
所謂的「自行找到」，不是我們促使它發生，
能否看见，是否光亮，皆静止即可
有什麼就看什麼，是不是觀想出來的沒關係
靜坐時出現的內在畫面，無論是光球、法身佛像、諸大導師⋯⋯都是很好的，
不需要擔心是不是觀想出來的，或是自己出現的，有什麼就看什麼。
若有畫面出現，即使是觀想出來的，也代表著心已經靜止到某種程度，
而畫面若是自己出現的，那靜止的程度就更加深層了。僅此而已。
有什麼就看什麼，是不是觀想出來的沒關係
靜坐時出現的內在畫面，無論是光球、法身佛像、諸大導師⋯⋯都是很好的，
不需要擔心是不是觀想出來的，或是自己出現的，有什麼就看什麼。
若有畫面出現，即使是觀想出來的，也代表著心已經靜止到某種程度，
而畫面若是自己出現的，那靜止的程度就更加深層了。僅此而已。