良因法師隨緣法談
良因曰：
想想，我們常常是在喝牛奶，還是白漆？
往往到了障礙現前，我們才怪「書到用時方恨少」，
但是，真的是這樣嗎？
消化我們的所學，並且運用於日常觀照中，
這樣它才是真正屬於你的！
不然，所學、所說，一切都成為戲論，
並成為鬪諍之源。
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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夯寶寶學佛，是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧，來自於佛法的滋潤，法滋潤源自於身口意實踐佛法，夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法，祝你開心
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2023/07/19
2017.8.9 良因法師 劄記
蓮池大師：
予作《正訛集》，謂「反」者「還」也，在家父母不受出家子拜，而還其禮，非反拜其子也。
一僧忿然曰：「《法華經》言，大通智勝如來①既成佛已，其父輪王向之頂禮，是反拜其子，佛有明訓，因刻之經末。」
予合掌云：「汝號甚麼如來？」僧謝不敢。
又問：「汝既未是如來，
2023/07/19
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2023/07/18
2017.8.8 良因法師 劄記
蓮池大師：
妙喜①云：「若是幹屎橛如是說得落時，如『鋸解秤錘』、『麻三斤』、『狗子佛性』等，皆可如是說得。既不可如是說，須是悟始得。你若實得悟，師家故言不是，亦招因果不小。」
學者當切記妙喜此語，息卻口頭三昧而求實悟。
【注釋】
① 妙喜：宋朝徑山・宗杲禪師。字曇晦
2023/07/18
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妙喜①云：「若是幹屎橛如是說得落時，如『鋸解秤錘』、『麻三斤』、『狗子佛性』等，皆可如是說得。既不可如是說，須是悟始得。你若實得悟，師家故言不是，亦招因果不小。」
學者當切記妙喜此語，息卻口頭三昧而求實悟。
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① 妙喜：宋朝徑山・宗杲禪師。字曇晦
2023/07/16
2017.8.7 良因法師 劄記
蓮池大師：
太原孚上座①，於揚州孝先寺講《涅槃經》，廣談法身妙理，有禪者失笑。
孚講罷，請禪者茶，白云：「某甲狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望教誨。」
禪者云：「不道座主所說不是，然只說得法身量邊事，實未識法身在。」
孚曰：「既如是，當為我說。」
曰：「座主還信否？」
2023/07/16
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孚曰：「既如是，當為我說。」
曰：「座主還信否？」
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所得稅線上申報
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不然，所學、所說，一切都成為戲論，
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2014/3/28良因法師格言法談
｢欲論人者先自論，欲知人者先自知。｣
良因曰：
一般人遇到讚歎則喜不自勝，批評則內心不喜。
這兩種動搖，就只是因為看不清自己，所以才隨他人話語而轉。
因此要看別人的習氣容易，能認清自己就難。
既然如此，就少論他人是非吧！以免影響內攝的功夫！
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2013/3/27良因法師隨緣法談
《西方確指》：
「只『強順人情，勉就世故』八個字，誤卻你一生大事。
在今日決不是牽郎拽弟，打哄過日之時矣。道業未成，
無常至速，急宜斂迹韜光，一心向道，不得再誤。」
良因曰：
隨順流俗，縱任習氣，那是毫不費力的；
若欲逆流而上，則須信念堅定。
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2013/9/28 良因法師 格言法談
｢強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。｣
｢白香山詩云：『我有一言君記取，世間自取苦人多。』｣
良因曰：
一個人能夠不斷的成長，需要良師益友的提攜。
真正有自信的人，方能虛心學習。
虛張聲勢者，只是來自於淺薄或自卑。
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真正有自信的人，方能虛心學習。
虛張聲勢者，只是來自於淺薄或自卑。