良因法師隨緣法談
良因曰：
世間的人，總是感覺
「財、色、名、食、睡」之五欲是得到安樂的泉源，
因此盡其一生地追逐，
但是換來的往往只是更多的空虛與不安。
學了佛，
都是希望能夠離苦得樂，那就每天想想，
世間何者是真？何者是假？
有沒有需要浪費生命在追逐虛幻不實的欲望。
這鬼的概念，就是一種幻相。


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<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">良因法師隨緣法談</span></div>
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<div class="draft-block draft--p center">在黑暗中見到枯木，會以為是鬼。</div>
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<div class="draft-block draft--p center">找出心中的幻相，直視它並破壞它吧！</div>
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「財、色、名、食、睡」之五欲是得到安樂的泉源，

但是換來的往往只是更多的空虛與不安。

都是希望能夠離苦得樂，那就每天想想，

有沒有需要浪費生命在追逐虛幻不實的欲望。

在黑暗中見到枯木，會以為是鬼。

找出心中的幻相，直視它並破壞它吧！

《良因法語》24 財、色、名、食、睡

良因法師隨緣法談
良因曰：
有人問：
「用功時，心沒法專一，該怎麼辦？」
老和尚在此的回答：
「無慳貪、無掛礙、無散亂心。」
一般人，心中總有種種貪念，因而牽腸掛肚。
在家人，生活上的需要，必須有所求，這也是無可厚非，
但是試著練習，進入佛堂開始用功時，


《良因法語》25  心所

良因法師隨緣法談
良因曰：
有時候會遇到學佛的人告訴我，說自己很敏銳，能夠馬上看到別人的缺點。
聽到這樣的話，我心中往往在想，這不是敏銳，而是修行還沒有入門啊！
因為，一個真正有慚愧心的人，會常常看著自己的煩惱習氣，唯恐它起現行。
就像貓守在老鼠洞口一樣，時時刻刻盯著，不敢有絲毫放鬆。
