《良因法語》034 善惡心所

閱讀時間約 1 分鐘
良因法師隨緣法談
良因曰:
學了佛之後,我們願意吃素、
放生、學習經論、佛堂用功.......,
這些都是善業,但是在造做過程中,
往往也會遇到種種的障礙而感到不順心。
此時我們應當迴光返照,不管順心否,都是我們業力的顯現。
於順境生貪、逆境生瞋,
或者於法門的功德法喜、沉醉、愛著,
是不是又是一種隨順於「我」「法」二執的行為,
只是轉換目標呢?面對世間善業的追求,亦復如是。

我們在發起慈悲心幫助人時,
是否只是強加我們的喜好在別人身上?
還是真的放下執著,站在他的立場想:
「怎樣是真的為他好呢?」

縱然沒有上述的執著,我們面對種種世、
出世法的功德,也學習當「離法愛」
思惟我們不該迷戀於這些功德的本身,
我們要的是假借此功德力,趨向不生不滅的涅槃境界
當然,這些都是更高層次的觀照
剛開始的時候,建議還是從擇善固執下手。
如果沒有這樣的基礎,一開始就要妄談「不著相」
實際上,本質也是只一種貪念而已,換湯不換藥。
夯寶寶學佛,是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧,來自於佛法的滋潤,法滋潤源自於身口意實踐佛法,夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法,祝你開心
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良因法師隨緣法談 良因曰: 要調伏煩惱,首先便要先看到生起煩惱的根源──「心」。 不然,縱然佛法研究再深入,也只是流於世間哲理的層次,與解脫無關。 因此,在上述的文中, 尊者很直截地告訴我們,要了解「心」, 就從他的作用處去找。 當我們領納外境,並生起 「善」、「惡」、「美」、「醜」等分別時, 心就
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良因法師隨緣法談 良因曰: 能夠在逆境中修,這樣才能鍛煉出火中紅蓮,也是真功夫。 但是,這個基礎在「做中修」的功夫, 如果沒有「做中修」的功夫, 就想要心不為境轉,那只是緣木求魚; 縱然做到少分,往往只是一種麻木。 因此,看見自己的習氣, 並在寂靜處認真地以佛法觀照習氣,
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