盧梭這個人
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如果，我是當時代的女性，肯定會被名為尚沙克·盧梭這號人物迷得神魂顛倒。
盧梭這個人，說到底他還滿自戀的，之所以認為身處於社會中的自己有尊嚴，是因為他知道自己有才華和想像力、本性善良，且他還夢想著要利用這些特質去造福人類。這位*布爾喬亞的少年，當時的你一定超級帥！
*布爾喬亞：音譯，意指中產階級。
當時代的日內瓦城市，可以說是個甚麼中心思想都包容的一個自由城邦，生長在如此自由國度的盧梭，也許有可能將日內瓦的一些社會結構變化當成養分，於43歲發表了驚人著作《論人與人之間的不平等之源起與基礎》，更於五年後寫下了《社會契約論》，盧梭對於政治的思考始終圍繞著「日內瓦模式」。年紀輕輕靠寫書成名，唉呦我怎麼沒在那時代認識你呢！
盧梭喜歡談戀愛，但是都處於曖昧不明的階段，他熱愛女性，甚至在他的著作當中，女性占有相當重要的地位，如《愛彌兒》的蘇菲、《新艾洛伊斯》的茱麗。盧梭這個人認為，女性同時具有感官上的荏弱與靈魂上的偉大，她們也拒絕排斥成為偽善所必備的種種偽裝。他把女性捧在手心上，寵愛程度到將之融入於自己的作品裡，某種意味著他也滿關心女性在當時的社會地位吧（我指的是可能！）
然後盧梭也可能對同性戀很感冒，那是因為他在某個階段（寄宿聖靈修道院期間）被一位名喚Abraham Ruben的同學總趁相處之時藉機靠近他，三番兩次地對他輕撫，做出「逾越行為」，還提議要跟盧梭同床共枕！這畫面對身為腐女子的我來說實在是太萌了，Abraham Ruben同學，幹的好！ 可惜這位Abraham Ruben同學並沒有性侵成功（笑）盧梭表示：……
所以我說盧梭這個人，讓我跨越時空愛上你是不是你的陰謀你說說！
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本篇會就《論人類不平等的起源和基礎》第二部分，探討不平等的起源，並反思人是如何自願地替自己戴上無形的枷鎖。
霍布斯最為代表性的著作，即是《利維坦(Leviathan)》，在這本名著中，霍布斯給出和盧梭截然不同的，對自然狀態的想像。
霍布斯認為，在自然狀態中的人與人之間只是一種生存鬥爭關係，人們彼此仇視對方，都僅為自我保存的慾望而行動。這種鬥爭關係最終會演變成一種所有人對所有人的戰爭。
在《論人類不平等的起源和基礎(以下簡稱《論人》)》開頭，盧梭便將不平等分成兩種:
「一種是我稱之為自然的或生理的不平等，因為它是自然所創建的，展現於年齡、健康、 身體體力、才智品質或精神的差別；另一種我們可以稱之為道德或政治的不平等。因為它是約定俗成的，經由人類同意下所建立的，或至少是授權的。」
「利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消」...人體最不服管教的器官，耳朵算算應該擠得進前三名。
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為什麼稱她為裝
在家庭羽翼溫暖呵護下長大，曾不知人間疾苦，腦袋也不曾思考該如何爭取自利，無求無慾。但目睹的一切，卻像影片和留聲機般，刻印在深層記憶中。開竅後，腦袋像電腦自行將陳舊的記憶打開，打開時，才知原來人是如此呀。
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