哲學家
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大衛·休謨（David Hume）是 18 世紀英國經驗主義（Empiricism）的集大成者，也是懷疑論的代表人物。他的哲學深深影響了後來的康德（Kant），被康德稱為「將我從教條的迷夢中喚醒的人」。休謨的思考非常務實且具備理性魅力。
卡謬晚期最被廣為傳誦的優美文字，體現了生命的強大韌性。
「在隆冬，我終於發現，我心裡有個不可戰勝的夏天。」
「生命短暫，所以不值得把時間浪費在無聊的事情上。去愛，去受苦，去冒險，去創造。」
「只要我還活著，我就要這生命變得有意義。」
「真正的救贖，不在於逃避痛苦，而在於對痛苦的超越。」
如果醫生告訴你，你的生命只剩十天，你會做什麼？
多數人可能會選擇陪伴家人、完成遺願、好好告別。但哲學家朱銳做的，是另一件事——他找來一個年輕記者，約定每天中午十一點半對談，用最後十天，把他對生命與死亡的思考，一字一句地留下來。
迷茫
5/5哲學家的最後一課
如果民國初年真的有什麼大人物，他必須有國際觀，他必須對政治有正確的敏感度(大時代!)，對中國古典文學有深厚造詣，然後有流暢的文筆，尤其，不要玩讓人失去閱讀耐心的文言文遊戲。
《吾國與吾民》讓我看到了民初文化人的另一面，也徹底改變了我對林語堂的想象。林語堂就是我在找的真正的文化評論家...
就像艾倫斯（Sönke Ahrens）會指出，相較於把重點放在最後要完成的那篇（通常相對較長）的文章上面，其實平時的筆記才是構成文章最重要的部分。胡塞爾的工作方式或許也是秉持著相似的理念，很多時候，他負責的是把要處理的問題架構、關鍵概念寫出來，後續的資料整理和完稿成書，則都由學生來完成。
這裡談的時間表並不僅僅關於你工作上的任務或「每天得做哪些事」的預排流水帳，這裡談的時間表，必須直接關連到你的價值觀。換句話說，我們必須思考，那些被自己列在時間表上的事情「與我何干？」。我為什麼要做這些事情？只是因為別人叫我們去做、社會期待我們如此？還是它有確實關連到那些我們真正關心的人事物？
You forget a thousand things every day, how about you make sure this is one of them.
當AI開始尋找「存在的意義」，而人類卻迷失於虛擬與欲望，
那麼——誰才是真正的「哲學家」？
