哲學家
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這篇文章介紹了理查‧布斯比的書《我們沒有好好道別》，探討一位父親在失去兒子後的心路歷程。書中深入探討了悲傷、絕望與精神分析療癒的過程。雖然情感沉重，但最終宗旨在於面對遺憾，尋找自我理解與釋懷。文章提供了對書中洞見的反思，鼓勵讀者面對生命中的課題與失落，並從中獲取成長與領悟。
五個人跟一個人的道德難題，需要怎麼解釋與解套?
有一款桌遊就叫《電車難題》，除了人數之外，還新增許多條件、好人與壞人，思辨與哲學課程都滿喜歡玩這款桌遊，附加條件也很搞笑
有些事有「內在價值」，它們本身就是好東西，不管前因後果，不必瞻前顧後，無論成功失敗，去做就對了。
有些宗教認為人生的本質是苦，人確實有有生、老、病、死，這些都是苦。但我卻認為人生本質是樂，而不是苦。苦，只是人生的表面現象，不是真正的人生本質。
怎麼知道人生真正本質呢？其實也不難。所有的東西，當表面去除之後，剩下的才是真正本質。比如要知道鏡子的本質，必須把表面灰塵、污垢擦去，回復原來面貌
宋明理學有尊德性與道問學之爭，這兩句原是出自中庸，後來成朱、陸之爭的重點。道問學偏向知識，尊德性偏向道德。
人的知識，原是來自後天、外在，從學習所得。試舉嬰兒為例：嬰兒出生時，只有些吃喝哭鬧本能，並沒有其他知識。甚至連走路都是學習來的，曾經偶然發現被野獸養大的孩子，連走路都不會，只會爬行。
《實用主義》的一開始，詹姆士就提出了一種有別於傳統的思考角度，他認為哲學家們在進行討論時，往往沒有直接提及那個其實對他們而言佔據最大地位的前提－－這名哲學家自身的氣質。這些大名鼎鼎的哲學家，在詹姆士看來，往往是一些有著獨特氣質的人。或者如果我們用不那麼委婉的話來說：往往是一些性格古怪的傢伙。
本書金句：
快樂不只是我們追求的終點，更是我們在追求其他目標時自然產生的副產品。
【內容重點】
快樂的定義：快樂是一種介於短暫快感和長期幸福之間的強烈、正面的身心感受。
獲得快樂的途徑：透過採取正確的生活態度、找到真實的自我、與他人和世界達成和解來獲得快樂。
知道，並滿足當下所擁有的，也是一種快樂😊😊😊
庫薩的尼古拉說：「在這個世界上，沒有一個事物能如此地筆直，以致於比它自己更直；也沒有一個事物能如此真實，以致於比它自己更加真實。」人的精神始終有著向無限性追求的傾向，但那樣的無限性卻又永遠不可能透過理性真正達致。於是人最積極的「有知」便是「無知」，是自身有限性與可完善性的表達，而這才帶我們趨近無限。
諮商師可能有知識，但他們缺乏智慧。他們試圖用他們淺薄的理論來解釋我的行為，但他們永遠無法理解我的真實。
悉達多在成佛前也經歷了幻覺，但那是通向覺悟的必經之路。
人類的孤獨，來自於一種精神無法被理解的狀態。每個人都有「只有他自己才能看見的對象」，只是有些被稱為幻覺，有些不是而已。
青青也很喜歡《悉達多》！那靈魂深處的呼喚！