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讀不下去的作品們（五）：童偉格的《西北雨》：當魔幻寫實只剩下魔幻的無路可去
閱讀時間約 2 分鐘
…彷彿眼前僅剩的，是一張用來寫遺書的白紙，而我們那樣慎選字句，遲疑、無言，直到命之所終。因為再熱烈的話語，都不過是我們對世界的，生疏的證言。因為時光快疾越渡平野，每日每夜，「敬啓者：」我們潦草塗寫：「世界太大，我無處可去。」…（西北雨．卷上）
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
「真相永遠只有一個！」這是真的嗎？這句話背後隱含著一種立場：無論是現實中的抑或推理小說中的謎團，都只存在一個絕對正確的答案，除此之外的解答都是錯誤的。可是，基於已有證據可以推論出的合理答案往往不只一個。正因為這樣，本格推理小說發展出了一種特別形式……
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《住那個家的四個女人》是三浦紫苑的小說中，描寫了四個女子在東京市郊的70年復古洋樓中同居的生活。這本小說探討了友情、家庭、以及女性生活的多重面向。展現了非傳統家庭結構的溫暖和幸福。透過彼此的互相關心和照顧，她們彼此成為家人，讓讀者感受到家的定義和溫暖。
島田莊司基於愛倫．坡的〈莫爾格街凶殺案〉，將本格推理定義為結合了幻想氣氛和邏輯性的混合小說。如今此理念在華文推理界已不如過往那般備受關注。可是這不代表它不再重要，畢竟，本格推理與最新科技之間的磨合仍是現代推理作家必須面對的課題。本文將從頭開始講解「21世紀本格」的理論、作品以及其他推理評論家的看法。
有一種推理小說，大部分看過的讀者只會跟你說：「我什麼都不能說，總之看吧！」
聽到這句話，讀過一定數量的推理小說的人便會立即猜到該小說八成是加入了稱為「敘述性詭計」的誤導技巧。但有趣的是，你知道敘述性詭計是日本推理小說用語，不存在於歐美創作當中嗎？
日本早期的傳奇推理代表人物非橫溝正史莫屬。他成功將日本式傳奇元素融合原為西方舶來品的本格推理小說，為日本推理的在地化過程作出重要貢獻。橫溝的「金田一耕助系列」便有不少作品將舞台設定在殘留著民間傳說的封閉村落，這些傳說往往是招致慘劇的元凶……
京極夏彥是妖怪推理作家、三津田信三是結合民俗學的恐怖推理作家、符號學家安伯托．艾可（Umberto Eco）創作過歷史推理小說《玫瑰的名字》等等⋯⋯華文推理界不時會以跨類型的方式對推理作家的風格進行歸類。而在這眾多的推理類型當中一些「幻想氣氛」特別強烈的推理小說，在部分日本評論家眼中其實同屬一個更大
推理小說可謂其中一種最追求故事效果的類型文學，讀者會期望作品中的謎團最終能給出一個「情理之內，意料之外」的收結，具備合理性同時也要追求意外性，造就無可駁斥的驚奇感。
普遍來講，推理小說大多在追求「意外的真相」。
在80年代左右出生的作家既未見證橫溝正史作品的影視化熱潮，也沒經歷過新本格浪潮。對這些新世代作家當中一部分人來講，推理小說並非一種具有歷史感、必須嚴謹地從累積了百多年的經典中追溯正統書寫方式的類型文學。於是，他們的作品雖然大致保留本格推理的基本形式，卻又出現某種「脫逸」傾向。
不回應我的人在顧忌些什麼？他們未必是傲慢端架子，是默默承受了那些很白目很擾人的請求，即使他們不認同，還是尊重我對於事物重要性的排序，不回應已經是最大的溫柔。
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