何以迢迢文學路：朱西甯《願未央》
更新於 2022/08/19閱讀時間約 1 分鐘
《願未央》以朱西甯與劉慕沙的愛情為主軸，記述當時台灣社會族群與歷史縮影。
文學如何安於兩張桌子間的天光雲影，而朱西甯自1939年隨國軍來台之後，又如以筆征戰文學場域數十載，將一切歷歷為字，記數恆河沙數般的時代星芒。
紀錄片動人之處，在於書簡的情意往返，不只在戀人之間，在師生之間，亦在親友之際。當朱家姊妹攤開族譜，《華太平家傳》的人物點滴與根脈枝葉，於是蔚蔚成蔭。神旨般的書寫命定，讓朱西甯展開一場自我的征戰。
在書寫過程裡，朱西甯不僅坦然廢稿幾十萬字，即使稿紙背面被家人當作計算雜記亦無所謂。當他寫《鐵漿》，寫《旱魃》，是為小人物發聲，這些故事栩栩成為農民的寫照，也照見我們來時惘惘的幽影。
朱西甯對文學的信念，傳承予朱家姊妹：「文學從來就不是沽名釣譽的事情」、「任何事業都可以平凡，唯有文學不能平凡。」
在書寫過程裡，朱西甯不僅坦然廢稿幾十萬字，即使稿紙背面被家人當作計算雜記亦無所謂。當他寫《鐵漿》，寫《旱魃》，是為小人物發聲，這些故事栩栩成為農民的寫照，也照見我們來時惘惘的幽影。
朱西甯對文學的信念，傳承予朱家姊妹：「文學從來就不是沽名釣譽的事情」、「任何事業都可以平凡，唯有文學不能平凡。」
對一生篤信基督的朱西甯而言，無論時代如何播遷，神必在他耳畔細語：「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」《以賽亞書30:31》
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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發現人的喜怒哀樂愛悪欲到了極點的時候，無論是天賦還是後天受了什麼訓練，文筆都有可觀之處！不管字句如何舖陳，都能體會到那濃濃的情緒。
所以我常覺得，能隨手就寫來一篇好文章的人，真的好可憐？因為他們隨時都在把自己的情緒極大化！而這世間，是要人把情緒極小化、甚至是冷淡無情，才能過上舒服的日子的。
如果
不以物喜不以己悲
前言
宋朝皇室崇文尊儒，期能與「與士大夫治天下」，為的是矯正五代十國相互傾軋、政局動蕩、戰爭頻仍，民不聊生的困局。也因此宋代士人樂於參加科舉，期能中舉任宫，以便一展抱負，為天下蒼生興利除弊。例如范仲淹在《岳陽樓記》中有＂先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。＂蘇軾《沁園春·孤館燈青》
November 26th, Paris, 天氣晴，氣溫零度。
兩個月前來巴黎的時候，在拉法葉百貨其中一棟的一樓一邊講電話一邊覓食，準備找地方殺時間等集合。
找到一個空位，想也沒想就坐下來，原來是一個賣醃火腿的攤位。
伊比利豬。
我一屁股坐下，看看隔壁吃些什麼，隔壁的東方女子講話了：
周二（8月4日），黎巴嫩首都貝魯特港區發生爆炸，造成超過150人罹難，5,000多人受傷。爆炸起因尚在調查中，但初步顯示乃因修繕工人焊接倉庫庫門時，火花濺射至庫中硝酸銨所致。自2013年起，這批危險貨物意外來到貝魯特，並在庫中存放了6年之久，但皆未獲黎國政府正視，因而釀成慘劇，引發如今的民怨聲浪。
人生是要有理想的，不管是處於順境抑或逆境，無論年輕抑或年長，理想是人生的基本要求。理想，不是妄想，也不是幻想，而是實實在在的、長遠的、持續的、合理的想法。
也許有人問：老兄，你一把年紀了，還有什麼理想呀？
我的理想，是希望能得到善終，心安理得，沒交白卷。（將來會分享「人生最終的目的是什麼？」）
在過去，當山水概念變成一種視覺上的哲思語境，它往往邁入無地域、無國界、無政治意識的一種「人與自然」之關係。從道家自然主義、佛家超世主義出發，藝術家透過文學或詩性的浪漫主義態度，衍生出一種心象的、跨域性的、非社會現實的藝術世界。
為什麼《昭明文選》選了〈出師表〉呢？
昭明文選是南朝梁召明太子蕭統當主編，集合了文士們共同編輯的文選，這是目前現存最早的詩文總集，會被昭明文選選上的篇章，必須要能「事出於沉思，義歸乎翰藻」，也就是要寫得有內涵又有文采，就像我們今天的大考作文一樣，必須能清楚地把自己想說的話說出來，而且能適當的運用流暢
本書最初寫於1975-77年間，是對於日本近代文學的起源，及關於起源的時行文學史詮釋提出批判，所撰寫的文學評論，先後發表在日本文藝雜誌《季刊藝術》與《群像》，是當時在美國耶魯大學講授明治文學的想法總結。有意思的是，柄谷的寫作動機是因為「感覺到日本近代文學的終結」......
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