說到輸出，本書的作者語不驚人死不休，大膽的認為說明書不用看，直接丟掉開始使用。也不用新人教育訓練，直接開始工作，發現不會做的時候再來改進就好了。那是因為作者認為日本人就是太愛計畫，太愛準備，所以遲遲未能開始。這讓月光想到窮和尚與富和尚的故事，富和尚就是認為自己一直還沒準備好，所以就沒有出發到南海。反而是窮和尚認為自己只要有一個水瓶子和一個缽就可以出發了，然後一路上克服種種困難，終能前往南海並安全回來。
當然，故事是留有改作空間的，端憑說故事的人想要呈現那一面給觀眾去思考。也可以說富和尚打造一個旅行團，邀請更多和尚一同前往南海，藉由更多人之力，領悟深奧的佛理。這樣的描述，可以強調抱團組讀書會的好處，也可以說明有錢可以幫助更多的和尚，沒什麼不好，更不是一種罪過。
作者認為一開始只要有微輸入就可以開始輸出了，反正之後碰上問題再回來找資料或尋求他人協助，這樣才是正確的做事方法。雖然乍看有點思慮不周的樣子，好像沒準備好就要硬來。但實際上卻是可以馬上就來檢驗自己的學習成果。這樣說來，仔細回想起月光先前的書評和心得，有一些都是看到一半甚至不到，因為有心得想要發表就開始寫成文章了，這跟作者的理念，其實是相類似的。有可以寫作的材料，就可以先動作了，不用等到整本書看完了再來行動，那時已經開始遺忘了。書評大師毛毛牙寫過上千篇書評，他也承認雖然當時都認真的寫出評論來，但現在大都忘光了。而且他也不是每一本書都看完才寫書評，他主張就算書沒看完也還是可以寫出書評的。有的人會把作品整個看完作為一個門檻，例如一定要看完整部甄嬛傳才能評論，玩過勇者鬥惡龍一代到十一代才能出評論，但就算只接觸過一部分，難道不能發表心得嗎？
沒錯！這樣的評論很有可能是斷章取義，是不夠精確的。但這可不是在做學術研究，而是在針對某一個主題發表自己的看法。因此，看法不必完美無缺且毫無破綻，而且就算自己想要這樣做，也很難做得到。因此，我們必須接受所產生的看法就是不完美且不夠精準的，但即使如此，這些文章並非就毫無價值可言。因為這些文章還是經過寫作者的思考而產生的，就算稱不上什麼佳作，內容也不夠豐富，但的確是針對主題而發的寫作。
