唐詩短講｜《魏宮詞》的寓意
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在盛唐前期詩人中，崔國輔以樂府小詩取得很高的成就，當代評論家比較缺乏關注。
崔國輔是吳郡(今江蘇.蘇州)人，開元十四年進士及第，曾任許昌令、集賢院直學士、禮部員外郎。在開元詩壇頗有名氣。唐.殷璠《河嶽英靈集》評其詩云：「國輔詩婉孌清楚，深宜諷味。樂府數章，古人不及也。」《河嶽英靈集》是一本唐人編輯的詩選集，所以殷璠的評語有一定程度的權威性。
古代有不少以女性視角出發的怨詩、宮詞、閨情之作，却常由男性詩人代言，而崔國輔正是其中相當突出的一位；其詩頗能準確把握女性的心理和行為，細緻地描摹閨中幽微情懷，這點當然是很了不起的成就；此外，崔國輔還有超乎常人的膽識。且看他流傳後世的五絶名作《魏宮詞》(又作《銅雀令》)又是另一番詩歌風景，其全文如次：
朝日點紅妝，擬上銅雀台。畫眉猶未了，魏帝使人催。
從字面看，本詩是在描述魏代宮女的日常生活。然而根據《鄴都故事》，提及曹操臨死前曾交兒子，要在他死後將往昔臣妾、歌伎都聚集在銅雀臺，每逢朔日、十五，聚集到銅雀臺，獻上珍饈美酒、歌舞表演，一如曹操在世之情況。魏文帝在曹操死後雖然照辦，但却將武帝的臣妾歌伎，全都納為己有。(詳見劉義慶《世說新語》)
有關《魏宮詞》的寓意，歷代詩評家有不少猜測。有認為是在諷刺唐玄宗佔有兒媳婦楊玉環的醜聞(楊玉環本為玄宗之子壽王妃，壽王因父親看中楊玉環，而獻出自己的妻子)。也有認為是在嘲諷唐高宗竊占太宗生前的宮中才人武則天。我個人認為後者之說比較正確。
崔國輔的《魏宮詞》，表面是描述魏文帝曹丕的醜事，實則是「借古諷今」，影射武則天在太宗過世之後，削髮為尼；而高宗即位之後，却馬上冊封為武皇后。崔國輔應是借古諷今，影射唐高宗的不當行為；可謂有力地暴露古代建帝王生活的腐朽不倫，當然，這需要相當大的勇氣。
崔國輔是吳郡(今江蘇.蘇州)人，開元十四年進士及第，曾任許昌令、集賢院直學士、禮部員外郎。在開元詩壇頗有名氣。唐.殷璠《河嶽英靈集》評其詩云：「國輔詩婉孌清楚，深宜諷味。樂府數章，古人不及也。」《河嶽英靈集》是一本唐人編輯的詩選集，所以殷璠的評語有一定程度的權威性。
古代有不少以女性視角出發的怨詩、宮詞、閨情之作，却常由男性詩人代言，而崔國輔正是其中相當突出的一位；其詩頗能準確把握女性的心理和行為，細緻地描摹閨中幽微情懷，這點當然是很了不起的成就；此外，崔國輔還有超乎常人的膽識。且看他流傳後世的五絶名作《魏宮詞》(又作《銅雀令》)又是另一番詩歌風景，其全文如次：
朝日點紅妝，擬上銅雀台。畫眉猶未了，魏帝使人催。
從字面看，本詩是在描述魏代宮女的日常生活。然而根據《鄴都故事》，提及曹操臨死前曾交兒子，要在他死後將往昔臣妾、歌伎都聚集在銅雀臺，每逢朔日、十五，聚集到銅雀臺，獻上珍饈美酒、歌舞表演，一如曹操在世之情況。魏文帝在曹操死後雖然照辦，但却將武帝的臣妾歌伎，全都納為己有。(詳見劉義慶《世說新語》)
有關《魏宮詞》的寓意，歷代詩評家有不少猜測。有認為是在諷刺唐玄宗佔有兒媳婦楊玉環的醜聞(楊玉環本為玄宗之子壽王妃，壽王因父親看中楊玉環，而獻出自己的妻子)。也有認為是在嘲諷唐高宗竊占太宗生前的宮中才人武則天。我個人認為後者之說比較正確。
崔國輔的《魏宮詞》，表面是描述魏文帝曹丕的醜事，實則是「借古諷今」，影射武則天在太宗過世之後，削髮為尼；而高宗即位之後，却馬上冊封為武皇后。崔國輔應是借古諷今，影射唐高宗的不當行為；可謂有力地暴露古代建帝王生活的腐朽不倫，當然，這需要相當大的勇氣。
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北東角象鼻岩原為知名景點，竟於16日下午無預警斷裂。命理師透過象鼻岩斷裂與易經測出「節掛」變動「坎卦」，更斷言柯文哲將掌握主導權，跟著本文一起來看詳細情形吧！
你有遇過這種情況嗎？明明很認真說了，對方卻完全聽不進去？一個人是否具備良好的溝通能力會很大幅度的影響工作成就和個人生活。也許工作久了，我們會保持著先講結論、以下證上的邏輯，但不是所有場合都適用。
（長文，680字）
身為東華大學教授同時也小說家的吳明益老師，在暌違七年（「單車失竊記」），再度出版長篇小說。同時，吳明益老師不只破天荒地與獨立書店合作出版（小小書房／小寫出版）與行銷（瓦當人文書屋）事宜。據說吳明益老師預計進行 85 場的長、短演講與簽書活動。這樣的行程就是環島之旅。（還有離
前陣子開始，社群媒體就充斥著與「白飯之亂」相關的影片和文章。
我也觀察到：會在ＦＢ上的白飯之亂相關影片和文章底下的留言的世代，多數認為「替他人著想、體諒他人的辛勞⋯⋯」是很正常的思考路徑；但是，在街訪影片裡面、訪問到一些年輕人的片段裡，可以聽到「學生只是以自己的需求為出發點而已」的論點。
說實在
韓國詩人鄭浩承所寫的《戀人》是一則美麗的愛情童話，絕非那種俗套的飛上枝頭愛情故事，而是一則充滿詩意又寓意深遠的愛情童話，撫慰著悲傷而孤單的心靈，滋潤著乾涸無夢的人生。
《戀人》以童話的形式述說成人世界的光怪陸離和愛情的千難萬難，難怪被喻為韓文版的《小王子》、《牧羊少年的奇幻之旅》。此書透過一隻風鈴魚
如同心愛的樹木罹患褐根病必須捨棄，年過中年後，就是不斷地告別，
詩人前輩的逝去，時間的長河卻無法停留，一直仍推著你前進。
仍在前進，對於寫作的熱情也亦是如此。吳晟的書房擺著世界各國的詩人的著作，當有一天，雙腳再也無法前行，心靈的自由仍可以相依相伴前往遠方。
導演巧妙運用許多自然景觀，乾枯的河床、
詩意的影像語言
最近，《春光乍洩》的4K修復版重新上映。《春光乍洩》(英文名:Happy Together)由王家衛所導，梁朝偉和張國榮主演，描述一對同性戀人_黎耀輝和何寶榮離開香港來到了阿根廷的首都_布宜諾斯艾利斯，「相約重頭來過」，而後相處、爭執、分離的愛情故事。
我好幾次都看得出來哪些意象深遠的畫面，其實背後都隱藏著大量僅能用文字詮釋的意境──要處理這些文字意境並不容易，尤其還得將它化為「畫面」。然而，即便像我這種沒看過原作的人，我都能在《沙丘》的引領下逐步沉浸到故事氛圍，這也是為什麼我會形容《沙丘》是帶有詩意的電影了。
整體節奏緩慢，卻不會讓人不耐，俯拾盡皆情感，層層堆疊鋪墊情緒，專注細膩的表現出角色心中的執念，不倚靠複雜的曲折情節，沒有煽情的聲淚俱下，卻能使觀眾看得心緊緊揪在一起，糾結難捨，彷彿化不開的傷痛，刺骨且錐心，如冰島上空灰撲撲的厚重火山灰層，凝聚在心頭，縈繞不去。
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