在盛唐前期詩人中，崔國輔以樂府小詩取得很高的成就，當代評論家比較缺乏關注。
崔國輔是吳郡(今江蘇.蘇州)人，開元十四年進士及第，曾任許昌令、集賢院直學士、禮部員外郎。在開元詩壇頗有名氣。唐.殷璠《河嶽英靈集》評其詩云：「國輔詩婉孌清楚，深宜諷味。樂府數章，古人不及也。」《河嶽英靈集》是一本唐人編輯的詩選集，所以殷璠的評語有一定程度的權威性。
古代有不少以女性視角出發的怨詩、宮詞、閨情之作，却常由男性詩人代言，而崔國輔正是其中相當突出的一位；其詩頗能準確把握女性的心理和行為，細緻地描摹閨中幽微情懷，這點當然是很了不起的成就；此外，崔國輔還有超乎常人的膽識。且看他流傳後世的五絶名作《魏宮詞》(又作《銅雀令》)又是另一番詩歌風景，其全文如次：
朝日點紅妝，擬上銅雀台。畫眉猶未了，魏帝使人催。
從字面看，本詩是在描述魏代宮女的日常生活。然而根據《鄴都故事》，提及曹操臨死前曾交兒子，要在他死後將往昔臣妾、歌伎都聚集在銅雀臺，每逢朔日、十五，聚集到銅雀臺，獻上珍饈美酒、歌舞表演，一如曹操在世之情況。魏文帝在曹操死後雖然照辦，但却將武帝的臣妾歌伎，全都納為己有。(詳見劉義慶《世說新語》)
有關《魏宮詞》的寓意，歷代詩評家有不少猜測。有認為是在諷刺唐玄宗佔有兒媳婦楊玉環的醜聞(楊玉環本為玄宗之子壽王妃，壽王因父親看中楊玉環，而獻出自己的妻子)。也有認為是在嘲諷唐高宗竊占太宗生前的宮中才人武則天。我個人認為後者之說比較正確。
崔國輔的《魏宮詞》，表面是描述魏文帝曹丕的醜事，實則是「借古諷今」，影射武則天在太宗過世之後，削髮為尼；而高宗即位之後，却馬上冊封為武皇后。崔國輔應是借古諷今，影射唐高宗的不當行為；可謂有力地暴露古代建帝王生活的腐朽不倫，當然，這需要相當大的勇氣。
唐詩短講｜《魏宮詞》的寓意
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