聖經筆記=鐘櫻峯 20221008臺北 羅馬書第十四章 作者 保羅

閱讀時間約 22 分鐘
解要》
如果領受沒有明確來自神·的·,就會心不安。
有疑惑不知該不該做,有疑慮的就應暫不做,等到明確了再做,如果強做,違背良心的,就是心裡的罪了!此事外在的法律可能無法定你的心罪。
14:1
[hb5]
信 心 軟 弱 的 、 你 們 要 接 納 、 但 不 要 辯 論 所 疑 惑 的 事 。
[kjv]
Him that is weak in the faith receive ye, but not to doubtful disputations.
[bbe]
Do not put on one side him who is feeble in faith, and do not put him in doubt by your reasonings.
14.1 要接納在主裡信仰不堅定的弟兄姐妹,不要因你對聖經,知識上的高傲,使他更疑惑你與自己所信的。
14:2
[hb5]
有 人 信 百 物 都 可 喫 . 但 那 軟 弱 的 、 只 喫 蔬 菜 。
[kjv]
For one believeth that he may eat all things: another, who is weak, eateth herbs
14.2 不要規範食物的可吃不可吃。進而影響兄弟姐妹之間的關係,甚至信仰。
[bbe]
One man has faith to take all things as food: another who is feeble in faith takes only green food.
14:3
[hb5]
喫 的 人 不 可 輕 看 不 喫 的 人 . 不 喫 的 人 不 可 論 斷 喫 的 人 . 因 為   神 已 經 收 納 他 了 。
[kjv]
Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for God hath received him.
14.3 神已經接納所有的眾人,是不管他吃甚麼,喝甚麼的。
[bbe]
Let not him who takes food have a low opinion of him who does not: and let not him who does not take food be a judge of him who does; for he has God's approval.
14:4
[hb5]
你 是 誰 、 竟 論 斷 別 人 的 僕 人 呢 。 他 或 站 住 、 或 跌 倒 、 自 有 他 的 主 人 在 . 而 且 他 也 必 要 站 住 . 因 為 主 能 使 他 站 住 。
[kjv]
Who art thou that judgest another man's servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.
14,4
[bbe]
Who are you to make yourself a judge of another man's servant? it is to his master that he is responsible for good or bad. Yes, his place will be safe, because the Lord is able to keep him from falling.
14.4 神不要我們論斷別人,包含他的奴隸或僕人。因為論斷人是神的權力,人應避免。所以基督教義是一個注重品格的宗教;尤其是口德。
14:5
[hb5]
有 人 看 這 日 比 那 日 強 、 有 人 看 日 日 都 是 一 樣 . 只 是 各 人 心 裡 要 意 見 堅 定 。
[kjv]
One man esteemeth one day above another: another esteemeth every day alike. Let every man be fully persuaded in his own mind.
14.5 保羅希望教徒間,不要比較誰的今天,還是過去的日子比較美好,日子都是神給的一樣美好。
[bbe]
This man puts one day before another: to that man they are the same. Let every man be certain in his mind.
14:6
[hb5]
守 日 的 人 、 是 為 主 守 的 . 喫 的 人 、 是 為 主 喫 的 、 因 他 感 謝   神 . 不 喫 的 人 、 是 為 主 不 喫 的 、 也 感 謝   神 。
[kjv]
He that regardeth the day, regardeth it unto the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord he doth not regard it. He that eateth, eateth to the Lord, for he giveth God thanks; and he that eateth not, to the Lord he eateth not, and giveth God thanks.
14.6 有些人在聖經節日時,特別屬靈,不要批評不守節日的人或是不追求屬靈的人,吃喝不吃喝都感謝神,不要因生活文化與個性思想的差異,影響對同一真神的敬拜!
[bbe]
He who keeps the day, keeps it to the Lord; and he who takes food, takes it as to the Lord, for he gives praise to God; and he who does not take food, to the Lord he takes it not, and gives praise to God.
14:7
[hb5]
我 們 沒 有 一 個 人 為 自 己 活 、 也 沒 有 一 個 人 為 自 己 死 。
[kjv]
For none of us liveth to himself, and no man dieth to himself.
14.7 人肉體生存在家族中,不是為自己單活,擴大到屬神的家族,也不是單活。
[bbe]
For every man's life and every man's death has a relation to others as well as to himself.
14:8
[hb5]
我 們 若 活 著 、 是 為 主 而 活 . 若 死 了 、 是 為 主 而 死 . 所 以 我 們 或 活 或 死 、 總 是 主 的 人 。
[kjv]
For whether we live, we live unto the Lord; and whether we die, we die unto the Lord: whether we live therefore, or die, we are the Lord's.
14.8 守不守,吃不吃,生與死,都是主許可的。
[bbe]
As long as we have life we are living to the Lord; or if we give up our life it is to the Lord; so if we are living, or if our life comes to an end, we are the Lord's.
14:9
[hb5]
因 此 基 督 死 了 、 又 活 了 、 為 要 作 死 人 並 活 人 的 主 。
[kjv]
For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.
14.9 基督從生到死,都是為我們的緣故,基督是死人的主,也是活人的主。
[bbe]
And for this purpose Christ went into death and came back again, that he might be the Lord of the dead and of the living.
14:10
[hb5]
你 這 個 人 、 為 甚 麼 論 斷 弟 兄 呢 . 又 為 甚 麼 輕 看 弟 兄 呢 . 因 我 們 都 要 站 在   神 的 臺 前 。
[kjv]
But why dost thou judge thy brother? or why dost thou set at nought thy brother? for we shall all stand before the judgment seat of Christ.
14.10 論斷別人,對別人無益,神也不喜歡,何必呢!
[bbe]
But you, why do you make yourself your brother's judge? or again, why have you no respect for your brother? because we will all have to take our place before God as our judge.
14:11
[hb5]
經 上 寫 著 、 『 主 說 、 我 憑 著 我 的 永 生 起 誓 、 萬 膝 必 向 我 跪 拜 、 萬 口 必 向 我 承 認 。 』
[kjv]
For it is written, As I live, saith the Lord, every knee shall bow to me, and every tongue shall confess to God.
14.11 在舊約聖經寫著,我要成為你們的萬王之王,萬主之主。
[bbe]
For it is said in the holy Writings, By my life, says the Lord, to me every knee will be bent, and every tongue will give worship to God.
14:12
[hb5]
這 樣 看 來 、 我 們 各 人 必 要 將 自 己 的 事 、 在   神 面 前 說 明 。
[kjv]
So then every one of us shall give account of himself to God.
14.12 我們在世的各種事蹟與行為,神那裡都有一個記事本。
[bbe]
So every one of us will have to give an account of himself to God.
14:13
[hb5]
所 以 我 們 不 可 再 彼 此 論 斷 . 寧 可 定 意 誰 也 不 給 弟 兄 放 下 絆 腳 跌 人 之 物 。
[kjv]
Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumbling block or an occasion to fall in his brother's way.
14.13 保羅勸勉所有的人,不要成為別人路上的絆腳石,也不要設下事物與計謀成為別人成功的阻礙。
有形的絆腳石 stumbling block
無形的事物 occasion
[bbe]
Then let us not be judges of one another any longer: but keep this in mind that no man is to make it hard for his brother, or give him cause for doubting.
14:14
[hb5]
我 憑 著 主 耶 穌 確 知 深 信 、 凡 物 本 來 沒 有 不 潔 淨 的 . 惟 獨 人 以 為 不 潔 淨 的 、 在 他 就 不 潔 淨 了 。
[kjv]
I know, and am persuaded by the Lord Jesus, that there is nothing unclean of itself: but to him that esteemeth any thing to be unclean, to him it is unclean.
14.14 沒有事情本身是不潔淨的,是人不潔淨所搞的事就不潔淨了。
[bbe]
I am conscious of this, and am certain in the Lord Jesus, that nothing is unclean in itself; but for the man in whose opinion it is unclean, for him it is unclean.
14:15
[hb5]
你 若 因 食 物 叫 弟 兄 憂 愁 、 就 不 是 按 著 愛 人 的 道 理 行 。 基 督 已 經 替 他 死 、 你 不 可 因 你 的 食 物 叫 他 敗 壞 。
[kjv]
But if thy brother be grieved with thy meat, now walkest thou not charitably. Destroy not him with thy meat, for whom Christ died.
14.15 對弟兄姐妹不要拿會敗壞的食物,影響他對屬靈的追求,這才是正確的愛弟兄姐妹之道。
[bbe]
And if because of food your brother is troubled, then you are no longer going on in the way of love. Do not let your food be destruction to him for whom Christ went into death.
14:16
[hb5]
不 可 叫 你 的 善 被 人 毀 謗 .
[kjv]
Let not then your good be evil spoken of:
14.16 謹慎自己,保護自己,不要讓自己的好意變成別人的負擔或是傷害,或是引發爭議。
[bbe]
Let it not be possible for men to say evil about your good:
14:17
[hb5]
因 為   神 的 國 、 不 在 乎 喫 喝 、 只 在 乎 公 義 、 和 平 、 並 聖 靈 中 的 喜 樂 。
[kjv]
For the kingdom of God is not meat and drink; but righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost.
14.17 人世界的吃喝,享受,在神的國不重要,神在意你能在聖靈裡得真喜樂,在和平公義中有真平安。
[bbe]
For the kingdom of God is not food and drink, but righteousness and peace and joy in the Holy Spirit.
14:18
[hb5]
在 這 幾 樣 上 服 事 基 督 的 、 就 為   神 所 喜 悅 、 又 為 人 所 稱 許 。
[kjv]
For he that in these things serveth Christ is acceptable to God, and approved of men.
14.18 願為耶穌神國福音付出代價的,人神共悅。
[bbe]
And he who in these things is Christ's servant, is pleasing to God and has the approval of men.
14:19
[hb5]
所 以 我 們 務 要 追 求 和 睦 的 事 、 與 彼 此 建 立 德 行 的 事 。
[kjv]
Let us therefore follow after the things which make for peace, and things wherewith one may edify another.
14.19 弟兄姐妹要追求和睦相處,作出有益於別人的事。
[bbe]
So then, let us go after the things which make peace, and the things by which we may be a help to one another.
14:20
[hb5]
不 可 因 食 物 毀 壞   神 的 工 程 . 凡 物 固 然 潔 淨 、 但 有 人 因 食 物 叫 人 跌 倒 、 就 是 他 的 罪 了 。
[kjv]
For meat destroy not the work of God. All things indeed are pure; but it is evil for that man who eateth with offence.
14.20 雖然食物事小,凡是讓弟兄姐妹在屬靈或事工面前會跌倒的事,一律不做,不要做這些邪惡的事了。
[bbe]
Do not let the work of God come to nothing on account of food. All things are certainly clean; but it is evil for that man who by taking food makes it hard for another.
14:21
[hb5]
無 論 是 喫 肉 、 是 喝 酒 、 是 甚 麼 別 的 事 、 叫 弟 兄 跌 倒 、 一 概 不 作 纔 好 。
[kjv]
It is good neither to eat flesh, nor to drink wine, nor any thing whereby thy brother stumbleth, or is offended, or is made weak
14.21 除了和睦弟兄外,總要考慮弟兄的難處,不要讓他為難,或是因此跌倒。.
[bbe]
It is better not to take meat or wine or to do anything which might be a cause of trouble to your brother.
14:22
[hb5]
你 有 信 心 、 就 當 在   神 面 前 守 著 。 人 在 自 己 以 為 可 行 的 事 上 、 能 不 自 責 、 就 有 福 了 。
[kjv]
Hast thou faith? have it to thyself before God. Happy is he that condemneth not himself in that thing which he alloweth.
14.22 怎樣才能不讓人跌倒呢?將自己立在神面前,將事攤在神面前,神若允許,你會心安的;
你的靈會喜樂的。
[bbe]
The faith which you have, have it to yourself before God. Happy is the man who is not judged by that to which he gives approval.
14:23
[hb5]
若 有 疑 心 而 喫 的 、 就 必 有 罪 . 因 為 他 喫 、 不 是 出 於 信 心 . 凡 不 出 於 信 心 的 都 是 罪 。
[kjv]
And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.
14.23 如果領受沒有來自神·的·,就·會心不安
有疑惑不知該不該做,有疑慮的就應暫不做,等到明確了再做,如果強做,違背良心的,就是心裡的罪了!此事外在的法律可能無法定你的心罪。
[bbe]
But he who is in doubt is judged if he takes food, because he does it not in faith; and whatever is not of faith is sin.
為什麼會看到廣告
    avatar-img
    2會員
    38內容數
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    ARL 櫻峯的沙龍 的其他內容
    我們逐漸脫離屬靈的嬰兒期,逐漸在主裡剛強友愛,離末日得救之獎賞的日子又近些。 黑暗已過,黎明將近,我們已裝備好,迎接光明的到來。 13:1 [hb5] 在 上 有 權 柄 的 、 人 人 當 順 服 他 . 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於   神 的 . 凡 掌 權 的 都 是   神
    敬讀者:聖經中文譯本,至今超過一百年 本章中有較多的中文詮釋 相對於神的憐憫,忍受人的罪惡,仍不放棄對人类的救贖,我们白白享受救恩的喜樂平安,于是把自己當作活祭獻給神,服事神,傳揚天國的福音,這是對等的,合理的行為,甚至是理所當然的;也是神喜悅的事。 只有當你拋棄屬世的行為,穿戴救恩的新生命,给自己
    解要》 福音早期在猶太地區不待見,但就因如此,福音快速傳遍非猶太區,保羅就是在羅馬傳教,屬外邦地區,所以外邦地區,外邦人很快就享受到了神的恩典,但神不願一人沉淪,希望以色列全家得救,如果福音能啃下以色列這根硬骨頭,可想而知,此時外邦地區已經遍地開花了。 樹根是生命的源頭,若樹根健康了,整顆樹都健康了
    解要》 有些人對神的公義,認知不足,所以立了自己的義,並沒有降服在神的義之下。 聽道,信道-接受福音,它的力量來自耶穌本身的話語與聖靈作工,不是光靠你的嘴與主觀意志。 所以說傳福音需與神同工。 10:1 [hb5] 弟 兄 們 、 我 心 裡 所 願 的 、 向   神 所 求 的 、 是 要 以
    解要》 神有神的旨意,你可能還沒參透,別急著說,神不公平,神不公義。 在教會裡,在敬拜的錫安山,誰是你信仰的絆腳石,必須清醒,唯有定睛在神身上的必不至跌倒,有榮光相隨,永不羞愧。 9:1 [hb5] 我 在 基 督 裡 說 真 話 、 並 不 謊 言 、 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 、 給
    解要》 文字看不出情感,無法彰顯情境是文字的缺點,但按猶太的文化語意,這樣的文字表達,並無邈視母親的意思,況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件,母親瑪麗亞希望兒子能行神跡,也是在情理之中。 一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性,但本文應該出在瑪麗亞當時的心意,太理所當然兒子應該幫忙,而不是以耶穌
    我們逐漸脫離屬靈的嬰兒期,逐漸在主裡剛強友愛,離末日得救之獎賞的日子又近些。 黑暗已過,黎明將近,我們已裝備好,迎接光明的到來。 13:1 [hb5] 在 上 有 權 柄 的 、 人 人 當 順 服 他 . 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於   神 的 . 凡 掌 權 的 都 是   神
    敬讀者:聖經中文譯本,至今超過一百年 本章中有較多的中文詮釋 相對於神的憐憫,忍受人的罪惡,仍不放棄對人类的救贖,我们白白享受救恩的喜樂平安,于是把自己當作活祭獻給神,服事神,傳揚天國的福音,這是對等的,合理的行為,甚至是理所當然的;也是神喜悅的事。 只有當你拋棄屬世的行為,穿戴救恩的新生命,给自己
    解要》 福音早期在猶太地區不待見,但就因如此,福音快速傳遍非猶太區,保羅就是在羅馬傳教,屬外邦地區,所以外邦地區,外邦人很快就享受到了神的恩典,但神不願一人沉淪,希望以色列全家得救,如果福音能啃下以色列這根硬骨頭,可想而知,此時外邦地區已經遍地開花了。 樹根是生命的源頭,若樹根健康了,整顆樹都健康了
    解要》 有些人對神的公義,認知不足,所以立了自己的義,並沒有降服在神的義之下。 聽道,信道-接受福音,它的力量來自耶穌本身的話語與聖靈作工,不是光靠你的嘴與主觀意志。 所以說傳福音需與神同工。 10:1 [hb5] 弟 兄 們 、 我 心 裡 所 願 的 、 向   神 所 求 的 、 是 要 以
    解要》 神有神的旨意,你可能還沒參透,別急著說,神不公平,神不公義。 在教會裡,在敬拜的錫安山,誰是你信仰的絆腳石,必須清醒,唯有定睛在神身上的必不至跌倒,有榮光相隨,永不羞愧。 9:1 [hb5] 我 在 基 督 裡 說 真 話 、 並 不 謊 言 、 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 、 給
    解要》 文字看不出情感,無法彰顯情境是文字的缺點,但按猶太的文化語意,這樣的文字表達,並無邈視母親的意思,況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件,母親瑪麗亞希望兒子能行神跡,也是在情理之中。 一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性,但本文應該出在瑪麗亞當時的心意,太理所當然兒子應該幫忙,而不是以耶穌
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
    Thumbnail
    這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
    Thumbnail
    分享這本作者公開金融時報資料視覺化經驗與知識的精華,也加上過往分析的經驗,並整理了視覺化辭典之各視覺化工具做法的資訊統整,跟大家分享交流這本好書。
    Thumbnail
    這兩週,因參與白沙屯媽祖進香、大甲媽祖進香活動和清明節日,使得生活節奏較以往不同,更多的動態變化與互動,以致要回到先前規律的節奏,要花些時間讓自己沉澱。邊整理,越感覺,要踏上新的旅程之前,得先回顧一下前一段路走得如何,自己走得怎樣。
    Thumbnail
    由於本書信故事情緒飽滿,高敏人感想萬千,所以文爆長分上下篇,但入坑前仍先行警告!慎入! # 連載文請先看上集:【經營筆記22】國家級警告!🔴爆長文慎入坑!寫給內在膽小自我的一封信!經營你的人生,就是經營自媒體!(上) 18.人心隔肚皮! 正當我自我對話,告訴自己「放下」時,一個如韓劇般
    Thumbnail
    最近交了一個新朋友,嚴格來說是在工作上認識,後來進化成朋友,一起逛街吃飯聊天的朋友,這朋友不但是朋友也是我節目的忠實粉絲,從剛開始節目開播,就會反覆收聽,一直以來我在她身上,挖掘不少優點,更有意思的是,她身上有不少我所沒有的特質,也讓我學到很多。 1.像被寵壞的千金大小姐挑剔碎唸 人與人的關係由
    Thumbnail
    現代人都是頗有愛心,很多人都會養貓狗,而養動物的過程中,不免就是被貓狗咬傷,因為被咬傷掛急診的不在少數,所以就算是寫個傷口處理的文章,分享給大家。
    Thumbnail
    最近閱讀『故事的解剖』,終於來到了後半段的部分,講到關於場景處理「危機」、「衝突」。再回頭審視自己的作品有了一些體悟,就當作給自己看的筆記寫在這裡。(但其實已經是幾個月前寫的東西了XD) 故事當中有危機與衝突才能製造高潮,這個道理我以為自己是懂的,也自以為一直有表達在作品裡面。⋯
    Thumbnail
    ▎近半世紀暢銷百萬冊.非虛構寫作殿堂級教本 ▎ 「雖然這本書講的是寫作,但是絕對不是只寫給作家看的:書中的原則適用於任何一個在日常生活中必須要寫東西的人。」 《非虛構寫作指南》是給整個世代寫作者的一部聖經, 如果你想找到訣竅,寫出簡潔又有渲染力、說服力的文章,這本書就是你要的。──《紐約時報》(Ne
    Thumbnail
    Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
    Thumbnail
    這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
    Thumbnail
    分享這本作者公開金融時報資料視覺化經驗與知識的精華,也加上過往分析的經驗,並整理了視覺化辭典之各視覺化工具做法的資訊統整,跟大家分享交流這本好書。
    Thumbnail
    這兩週,因參與白沙屯媽祖進香、大甲媽祖進香活動和清明節日,使得生活節奏較以往不同,更多的動態變化與互動,以致要回到先前規律的節奏,要花些時間讓自己沉澱。邊整理,越感覺,要踏上新的旅程之前,得先回顧一下前一段路走得如何,自己走得怎樣。
    Thumbnail
    由於本書信故事情緒飽滿,高敏人感想萬千,所以文爆長分上下篇,但入坑前仍先行警告!慎入! # 連載文請先看上集:【經營筆記22】國家級警告!🔴爆長文慎入坑!寫給內在膽小自我的一封信!經營你的人生,就是經營自媒體!(上) 18.人心隔肚皮! 正當我自我對話,告訴自己「放下」時,一個如韓劇般
    Thumbnail
    最近交了一個新朋友,嚴格來說是在工作上認識,後來進化成朋友,一起逛街吃飯聊天的朋友,這朋友不但是朋友也是我節目的忠實粉絲,從剛開始節目開播,就會反覆收聽,一直以來我在她身上,挖掘不少優點,更有意思的是,她身上有不少我所沒有的特質,也讓我學到很多。 1.像被寵壞的千金大小姐挑剔碎唸 人與人的關係由
    Thumbnail
    現代人都是頗有愛心,很多人都會養貓狗,而養動物的過程中,不免就是被貓狗咬傷,因為被咬傷掛急診的不在少數,所以就算是寫個傷口處理的文章,分享給大家。
    Thumbnail
    最近閱讀『故事的解剖』,終於來到了後半段的部分,講到關於場景處理「危機」、「衝突」。再回頭審視自己的作品有了一些體悟,就當作給自己看的筆記寫在這裡。(但其實已經是幾個月前寫的東西了XD) 故事當中有危機與衝突才能製造高潮,這個道理我以為自己是懂的,也自以為一直有表達在作品裡面。⋯
    Thumbnail
    ▎近半世紀暢銷百萬冊.非虛構寫作殿堂級教本 ▎ 「雖然這本書講的是寫作,但是絕對不是只寫給作家看的:書中的原則適用於任何一個在日常生活中必須要寫東西的人。」 《非虛構寫作指南》是給整個世代寫作者的一部聖經, 如果你想找到訣竅,寫出簡潔又有渲染力、說服力的文章,這本書就是你要的。──《紐約時報》(Ne