《耶穌我們的命運》- 7

常常聽到有人說：「宗教是私事！」可是，或許這麼問更好：「基督教是私事嗎？」

回答這個問題前，我先問一個相反的問題。 你想想看，一枚五馬克的硬幣上面刻的是什麼？ 是一個五，還是一隻老鷹？ 兩個都有！ 五馬克硬幣有兩面。跟這個問題一樣：「基督教是私事嗎？」 答案是：「兩個都有！是，也不是。」

一個真正的、有生命力的基督徒包含兩方面：一個非常私人的方面和一個非常公開的方面。少了任何一面，就會失序、亂了套！

我現在要給你看看，一個真正的、聖靈運行的基督徒生命的兩個面向。

為了讓你們清楚明白這一點，我要先說個故事。有人跟我說，我是個“講故事的人”。我回答他：「這沒什麼不好意思的。我一直很怕人家在教堂裡睡覺。可是如果我穿插幾個故事，他們就不會睡了！」而且，生活是一連串故事組成，而不是理論拼湊成的。

上個世紀在拉文斯堡，有一位偉大的奮興佈道家：約翰·海因里希·傅肯寧(Johann Heinrich Volkening, 1796.05.10—1877.07.25)。因為傅肯寧的佈道，比勒費爾德和拉文斯堡一帶，產生很大變化。有天晚上，傅肯寧被一個很有錢的農夫找去。他有一個大農場，是一個正直而勤勞的人。可是他打從心底討厭這些奮興佈道。 你們知道的：他拒絕成為罪人。他不需要十字架上面那位罪人的救主。他說：「我行得正、坐得正，天不怕、地不怕。」有一天，傅肯寧被叫到他那裡，因為那個農夫生病，快要死了。他想領聖餐。傅肯寧到他那裡。傅肯寧身材高大，一對明亮的藍眼珠，格外吸引人。到了這個農夫的床前，默默地看著他，很久很久之後說：「辛里奇，我很擔心，也替你害怕。就像從前一樣，你不會上天堂，而是直接下地獄。」說完，他轉身就走。這個富農火冒三丈：「這算什麼牧師！這就是基督徒的愛心嗎？」夜漸漸深了。病重的農夫躺著，腦子很清醒。他的良心提醒他：「不是上天堂，而是下地獄！如果那是真的呢！」然後，他想到自己各式各樣的罪。他沒有榮耀神。他用小聰明出賣別人。接下來幾個晚上，他深深的恐懼，他越來越不安。他發現自己生命有很多罪，他絕對不是神的兒女。現在他想認真地悔改。過了三天，他叫他太太到傅肯寧那裡：「太太，去叫傅肯寧來！」那時候已經很晚了，傅肯寧立刻過來。農夫的心七上八下，說：「牧師，我要相信，我要悔改！」「是的，」 傅肯寧說，「年紀慢慢大了，這天總會來的！您在情況緊急下發出呼求，這種緊急的悔改，是死的悔改！必須完全不一樣才可以。」話一說完，他轉身就走。這個農夫怒不可抑。你們都會生牧師的氣，不是嗎？如果牧師能跟一個有錢的農夫好好說話，他日子過得也會比較寬裕。這個人看起來真的快死了，可是傅肯寧是一個站在神面前，也知道他在說什麼的人。三天後，這個農夫的情況非常緊急。他知道：「我要死了！我這一生，哪裡有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、溫柔、貞潔？」他一輩子瞧不起為他死的救主。他早就把祂趕走了，那位站在他面前、那位愛他的救主。他看到地獄的邊緣，他徹底絕望。 「太太，」他求她，「去找牧師！」她說：「我不喜歡他！」「他根本幫不上你的忙！」「太太，去找他！我就要下地獄了！」他太太去了。傅肯寧到了，而且看出來，他已經明白了：「不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼！」傅肯寧拉一把椅子到床邊，問他：「會下地獄嗎？」「是的，會下地獄！」然後傅肯寧說：「辛里奇，我們一起去各各他！耶穌也為你死！」這時候傅肯寧用最親切、最慈愛的話，跟他講述耶穌如何拯救罪人。但是，我們首先必須成為自己眼中的罪人，必須停止說「我行得正、坐得正，我天不怕、地不怕！」，必須先站在真理上、面對真相，耶穌才能拯救！這時候農夫突然意識到：「耶穌為我死在十字架上！祂為我的罪付了贖價！祂能給我只有在神面前才有的公義！」這個農夫第一次好好祈禱：「神啊，開恩憐憫我這個罪人！主耶穌，救我脫離地獄的邊緣！」傅肯寧悄悄地離開，離開一個正在呼求耶穌的人。傅肯寧大有信心，因為聖經中說了三次：「呼求主名的，就必得救。」第二天傅肯寧來看他，看到一個與神和好的人。「怎麼樣，辛里奇？」辛里奇回答說：“「祂接受我—本乎恩！」一個奇蹟發生了！

你們看：一個傲慢的農夫，就這麼經歷了他的重生。現在你們注意聽：有天晚上，一位很有學問的人，來到主耶穌面前，跟祂說：「主耶穌，我想和你討論幾個宗教問題。」主耶穌回答他：「沒甚麼好討論的！人若不重生，不能進神的國！」「怎麼說？」這個人問：「我不可能再變成小孩子，也不可能再進母腹生出來！」耶穌還是很堅持：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國！」這是基督徒的私事，一個人藉著窄門而得生命，藉著神所行的神蹟得以重生。

我現在要跟你們說的，不是可有可無的神學名堂，而是關乎你們個人永遠的得救。你們可以從我這裡拿去！因為你們死的時候，可能沒有傅肯寧在你們旁邊。你們聽好：重生就是：我終於同意神，我是一個失喪的人，我的心是邪惡敗壞的。渴望耶穌，這個世界唯一的救主，這也是重生。重生包括向救主真誠的認罪：「我在祢面前得罪了天。」相信也是重生：「祂的寶血洗淨我一切的罪。祂為我付了贖價，祂給我在上帝面前的公義。」重生是明確而堅決地降服耶穌。重生也是聖靈告訴你：「你現在被接納了！」聖經稱這為「印證」。人若不重生，就不能進的國！任何成為神兒女的人都知道這一點。各位朋友，當我溺水，有人把我從水裡拉出來的時候，我就知道我得救了，因為回到陸地，我可以重新自由呼吸！

看啊，這就是基督徒生命的私領域。每個人都必須獨自經歷這整個歷程，才能從死亡走向生命。當我回顧我是怎麼成為主耶穌產業的過程，這真是一個奇蹟。從前我活在各式各樣的罪裡面，而且遠離神。但是，耶穌進入我的生命。現在我是屬於祂的，而且奉獻一生，提醒人們滅亡沉淪的警訊，要他們呼求耶穌。我求你們：不要停止呼求，直到你確定重生，並且知道：「這是屬於救主的，/我是祢的，哦，耶穌，祢是我的/在真理裡如此說。」

但是，重生並不是終點，而是基督徒生命私領域的起點。接下來，我們繼續討論基督徒生命的私領域。

從我悔改那刻起，我就知道，我要跟你們作個見證：「現在開始我必須每天聽我朋友的聲音！」所以我開始讀聖經。現代人都以為只有牧師才讀聖經。我在埃森的家附近有個公園。我喜歡早上去那裡，走來走去、讀聖經，住那附近的人都看得到。最近有個人跟我說：「每次你讀祈禱書的時候，我都在看你。」天主教神父讀祈禱書。他卻沒想到，有一本書是任何平信徒都可以照樣讀的。是的，每個人都可以讀聖經！

當我和我在埃森的年輕人們在一起的時候，我們會在早餐前有十五分鐘安靜的時間。首先我們唱一首像“永恆的晨光”這樣的詩歌，聽每日經文，接著我會給一段經文，然後每個人找一個安靜的角落，自己讀這段經文，那些才開始跟隨耶穌、信仰生活剛起步的人，在家裡也這麼做，要是沒聽到好牧人的聲音、沒跟祂說話，他們會不知道怎麼過日子。現在我請你們：讓你基督徒生命的私領域鮮活起來，開始讀新約！安靜十五分鐘，無論早上或晚上！

當你合上新約，雙手合握，說：「主耶穌，現在我要跟祢談談。我今天有很多事情要忙，祢要幫我度過這一天！面對我愛犯的罪，保守我！也賜下愛心，讓我能愛人！賜下聖靈給我！」你要禱告！跟耶穌說話！祂就在那裡！祂在聽你！一個基督徒跟祂的主說話，是一個活躍的基督徒生命中，非常隱私的一面。

最近我跟一位信主的弟兄說：「你每天需要十五分鐘安靜，跟耶穌在一起！」他說：「布希牧師，我又不是牧師，牧師才會有那些時間。至於我，我每天都有做不完的事在等我。」我回答他：「你聽好！你每天事情都做不完，對不對？」「我每天都被工作追著跑！」他說。「你看！」我說，「這都是因為你沒有十五分鐘安靜的時間。一旦你養成習慣，早上跟耶穌說話，接著讀幾節福音書的經文，然後再根據這幾節經文禱告，你會發現你的身心輕省，完全不一樣。就是這樣，你越忙，你就越需要這十五分鐘安靜。慢慢地，甚至可能變成半小時，你要把那些沉重的擔子，交給你的救主來揹。忽然間， 你會發現好像一切都有好轉。我說說自己經驗。我有時候也有同樣的感覺。我從床上起來，很快，電話響了，報紙被隨手放下。然後電話又響了，然後有客人上門。我整天都很嗨，也一直在忙，可是一事無成。我突然想到：我還沒和耶穌說話呢！當然，祂也還沒有跟我說話！然後一天過了，一事無成！」

你們現在了解了：和耶穌在一起的安靜時間，是基督徒生命中非常隱私的一面！

基督徒生命還有另一個非常的隱私就是：每天把自己的肉體血氣釘十字架。在我的生活中，我曾經跟很多人談過話。每個人都有一肚子牢騷。太太抱怨自己的先生、先生抱怨自己的太太、父母抱怨自己的孩子、孩子們抱怨自己的父母，你們可以自己試試：如果我用食指指向某人：「都是他的錯，才讓我不高興！」，那麼同時有三個指頭指向我自己！相信我，假如你先有十五分安靜，耶穌會讓你知道，所有的錯都是你自己造成的。你的婚姻出狀況，因為你沒有活在神面前；你的生意搞砸了，因為你沒有行在神面前。基督徒必須學習，每天把自己的本性釘十字架。

我要說說我個人的隱私。我剛剛和我在埃森青年事工的五十位同工，一起過了八天。那是一段很棒的時間。我們同工非常愉快，簡直言語難以形容。一切都很蒙神祝福。但是，難免偶而會碰到困難。我們最後一天領聖餐前，有一個人突然走到另一個人面前說：「你原諒我，我前幾天冒犯你！」那個人回答：「可是你是對的！」「無論如何請你原諒我，」我懇求他。你們看，要我跟一個二十歲的男孩認錯，請求他原諒，對我來說，實在太難了。可是，如果不這麼做的話，我不得安息。

假如你有和耶穌一起安靜的時間，你也學會每天把你的本性釘十字架。然後它會讓你周圍的一切，都變得很美好！這屬於基督徒生命非常隱私的部分。如果你對這些一無所知，請不要自稱是基督徒。

我常常在路上走的時候，邊走邊想：我碰到的所有人都是基督徒，幾乎每個人都繳教會稅。可是如果我隨便抓個人問：「對不起！您是基督徒嗎？」他可能會回答：「當然！我又不是穆斯林教徒！」如果我再多問：「那您有沒有曾經因為是基督徒而高興得睡不著覺呢？」可能有人會說，「你在發什麼神經？」就是這樣了：基督教國家沒有喜樂的基督徒！碰到要繳教會稅的時候，頂多罵一下，沒有一絲歡喜快樂。但是，從經歷重生的那一刻起，你就體會到：「你們要靠主常常喜樂，我再說：你們要喜樂！」

各位朋友，前幾天我跟我的年輕人們說了聖經裡面一句光彩奪目的話：「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現」，那就是耶穌，「其光線有醫治之能。」太好了！你們知道接下來會怎樣嗎？會像這樣：「你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。」表達得太生動了！我卻很少看到基督徒因為救恩歡樂，而「跳躍如圈裡的肥犢」。為什麼我們不能？因為我們不是真正的基督徒！我想到我親愛的媽媽。在她身上，可以看到這種在主裡按捺不住的喜樂。我也想到一些我認識的快樂的基督徒。隨著年齡增長，我更想經歷在主裡的喜樂。是啊，所以你必須很認真看待自己基督徒的身分，而不是點到為止、意思意思就好！

這也是基督徒生命的一個面向。 「基督教是私事嗎？」是的，基督教是高度隱私的！

好，現在輪到五元馬克硬幣的另一面了。一個真實的、很有生命力的基督徒生命，同時也有非常公開的一面，每個人都看得到。

基督徒生命的公領域，首先就是加入基督徒社群。我現在說的非常重要：真正的基督徒會加入那些也想要得救的人！

每個禮拜天的主日崇拜。你為什麼不去？ 「是的，」你說，「我聽廣播裡的主日崇拜。」這一點上，我不是指病人說的，讓他們好好聽廣播的主日崇拜吧。如果你不是因為生病，卻不去和基督徒聚集，進行真正主日崇拜，你的基督徒生命弱不禁風、不堪一擊！到教會主日崇拜是基督徒生命的一部分。

大約主後三百年，那是很久很久以前的事了，一個出類拔萃的人，坐在偉大的羅馬帝國皇帝寶座上：戴克里先 (Diokletian, 284—305 羅馬皇帝)。他曾經是奴隸，後來被釋放，殷勤努力、步步高升，直到成為偉大的羅馬帝國的皇帝。那時候，基督教已經很普遍了。戴克里先大帝很清楚，他的前一任皇帝，迫害過基督徒。可是他跟自己說：「我才沒那麼笨，迫害這些這麼好的人。他們應該相信他們想要的。我要讓每個人都可以有他們自己想要的宗教。」對於一個皇帝來說，這是一個非常難得的觀點和立場，因為權力大的人，總是喜歡干涉控制別人的思想。戴克里先皇帝有一位共同攝政的年輕人叫加萊里烏斯 (Galerius, 305—311 羅馬皇帝)，將來要接他的位子。有一天，加萊里烏斯跟戴克里先說：「你聽好，戴克里先。將來等這些基督徒佔上風的時候，我們就會吃不了兜著走。他們會一直講他們的王、他們的主耶穌。我們必須先下手為強！」「啊！」戴克里先回答他，「這事我懶得理！我之前的皇帝們迫害基督徒已經兩百五十年了，到現在沒完沒了。我不想淌這個渾水。」他會這麼說，不愧是聰明人。偏偏加萊里烏斯不死心，在他旁邊一直碎碎念：「你說的沒錯，可是基督徒很特別。他們說他們有聖靈，別人沒有，他們說他們會得救，別人不會。這些傢伙口氣太大。你一定要有動作，壓壓他們！」戴克里先說什麼都不肯。可是加萊里烏斯在他耳朵旁邊嘮嘮叨叨的時間，比我在這裡講話的時間長。最後，戴克里先示弱，宣布：「好吧，那我們就禁止基督徒集會。只要有基督徒聚在一起，就判死罪。任何人想要成為基督徒都可以，就是不准基督徒聚會。有違者，一律處死刑。」也就是說，每個人都可以私底下成為基督徒，可是不許他們公開聚集！這些基督徒的長老們聚在一起討論：「怎麼辦？我們是不是應該屈服？這樣的話，每個人都可以在家裡做任何想做的事。沒有人可以把他怎麼樣。」然後非常有意思的是，那些受迫害的基督徒說：「基督徒聚在一起禱告、唱詩歌、講道、聽道和奉獻，本來就是基督徒生活的一部分。我們繼續！」所以，他們照常在教會裡聚會。加萊里烏斯得意洋洋：「你看，戴克里先！他們跟國家對著幹！他們不會聽你的啦！」接著就開始了對基督徒最嚴苛的迫害之一。很多人屈服讓步，說：「在家也可以是基督徒！我們不去教會聚會了！」他們因此留下一條命。基督徒的團契卻說：「這些人墮落了。誰不去教會聚會，誰就墮落了！」

這個應該要對今天的基督徒說。今天的基督教界，有很多像這樣的離經叛道者！當時的基督徒違抗皇帝的命令，他們是對的！聖經說得很清楚：「不要像有些人停止聚會！」今天我們卻不得不說：…幾乎所有人都停止聚會。所以，我要請我們當中所有想要得救的人：請加入那些認真誠實的基督徒！

和他們聯繫上的方法很多：有教會、有家小組、有團契活動、有青年小組。我衷心請求你們：你們要去找團契！有個法國人曾經跟我說過：「一個人喜歡吃鯡魚，另一個人喜歡去教堂。」不對！不是這樣的！比這個嚴重得多：一個下地獄，另一個加入基督徒團契。就是這樣！如果你們真的想跟隨耶穌，去問你們的牧師：「我可以加入哪裡？我可以在哪裡聽到更多關於耶穌的事？」去你們可以真正聽到救恩的地方！到處都有愛主耶穌的人。可能只是少數幾個，也可能常常都是一些很奇怪的人。可是，如果你不加入基督徒的團契，你的基督徒生命就是死的！

基督徒聚會內容，通常包含四部分：首先唱詩歌，第二聽道，第三禱告，第四奉獻。基督徒聚會都會有這些。初代基督徒就已經這麼做了。這些顯出從神來的生命。

只有一個基督教，基督教把基督徒們聚在一起。聖經甚至說：「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生。」也就是說：不被基督徒吸引而聚在一起的人，這樣的人在靈性上仍然是死的！

我當牧師的第一個服事是在比勒費爾德，我永遠忘不了那個絕妙的事奉起點。我在那裏幫忙講道，可是禮拜天到教堂參加主日崇拜的人，卻寥寥無幾。神給我機會，每個星期六下午在工會的活動中心，跟那些不同政治立場、對立思想的人演講，直到半夜一點。一點鐘到了，活動中心管理員趕我們出去。我們只好到街上，那時正下著雨。這是第一次在我工作的這個區域，有大約一百個當地工廠的工人，圍在我旁邊。我們就著一盞燈，站在那裏。他們問，我答。很長一段時間，我們一直在談耶穌，對他們來說，祂像個從異次元來的外星人。我們談了很久，談一個讓他們很不高興的事實：說他們沒有罪，這不是事實；但是他們基本上同意也相信，有永恆，也有神的審判。凌晨兩點，我說：「我現在要回家了，各位。明天早上九點三十分我們有主日崇拜。我知道你們很願意來，如果你們不怕別人的話。」他們是威斯特伐利亞人。有個工人站在我面前，大概卅五歲，正是一個威斯特伐利亞人。「我怕嗎？」他問。「不要講話！」我說：「小子，你冷靜！如果你禮拜天去教會的話，禮拜一你進工廠，你怕的這一切都會發生。你怕的就是這個！」「我不怕！」他又說了一次。我說：「你很想來，可是…」「好！」他說，「我明天早上來，帶著我的詩歌本！」禮拜天早上，幾個小時之後，這個威斯特伐利亞人帶著他的讚美詩歌本，穿過大街，來教會主日崇拜。那裡的人都認識彼此。禮拜一晚上他來找我，他說：「你說對了。禮拜一我進工廠工作，他們對我去教會這件事，非常惱火。我那時候才知道什麼是真正的恐怖：我們大力疾呼、爭取自由，事實上，我們只是可憐的奴隸，人的奴隸。後來，我把所有一切給他們，包括他們那些解放思想的書。現在，你來告訴我更多關於耶穌的事！」他成了我在那裏碰到第一個真正悔改的人。

你看，這一切之所以發生的開始，只不過是他去了那個寒愴的小教堂主日崇拜。只要有一個人堅持下來，其他人就會跟上來。這只是起了個頭，之後，神賜下更多生命。那時候讓我覺得最有意思的就是，這些工人都是自己決定到我們這裡來的，加入基督徒的團契。

為了你的救恩，我求你，我不是幫教會、或牧師、或團契，或那些帶領的弟兄打廣告、做宣傳，而是為了你的救恩：請你加入基督徒的團契！

一個真正的基督徒生命，在公開領域的第二個面向：一個人在耶穌裡所擁有的，也會在口裡承認。

我們德國處在一種匪夷所思的狀態。人們想：「我按規矩繳了教會稅，傳福音這件事就交給牧師們，已經不關我的事了。」有時候，我希望整個胡搞瞎搞的教會稅制度能夠取消，讓基督徒也就是耶穌的門徒們知道：這不只是牧師的事，也是我們的事，讓人們知道耶穌的名：在公司行號、在辦公室，也在學校。你們有沒有承認過：「耶穌真的活著！我們詛咒就是罪！我們在這裡說髒話，在神面前是件很丟臉的事！」？你們有沒有作過見證：「我屬耶穌！」？人們會注意到。我還要跟你們說：如果我們沒有勇氣承認耶穌是我們的救主，我們就不是真正的基督徒！

耶穌說，你們注意聽好：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。」這實在太可怕了！如果一個基督徒在審判的日子，站出來說：「主耶穌！我也相信你！」但是耶穌對父說：「我不認識他們！」「主耶穌，我是…」耶穌說：「我不認識你！你的鄰居不知道他會下地獄！因為你從來沒有警告過他，雖然你知道生命之道。當你被要求開口承認你的救主時，無論用甚麼語言，你卻選擇沉默！」你可能會說：「是的，我的信心太小了！」主耶穌會這麼回答你：「你當然可以說：“是的，我的信心太軟弱了！”」然後主耶穌會說：「你軟弱的信心有一位強大的救主！再說，要承認信心的不是你，而是我！我不認識你！」「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。」這是耶穌說的。祂不說謊！我們什麼時候才會有勇氣放膽傳講？

我必須再講一件事：幾個禮拜以前，我在魯爾區一個城市講過。那個講座是一位年輕的技師、我的朋友古斯塔夫（Gustav）安排的。古斯塔夫是個快快樂樂而且大有能力的耶穌見證人，因為他在關鍵時刻承認耶穌。有個禮拜一早上，他在工廠的車間。每個人都在那裡說他們在禮拜天做了那些丟人的事。一個說：「我們醉得一蹋糊塗，啤酒從我們的眼睛滿了出來！」另一個說玩女人的事。 「那你呢？你在哪裡，古斯塔夫？」有人問他。那時候他還只是個學徒。 「我早上去主日崇拜，」他回答，「下午，我到布許牧師的威格之家，參加青年小組。」然後，鋪天蓋地的冷嘲熱諷登場，讓這個小學徒看起來就像個呆瓜。當他正被千夫所指的時候，突然間，他心中湧起無法抑制的憤怒，他想：「為什麼基督徒在一起的時候，可以公開說那些丟人現眼的醜事，可是卻不能說說他們的救主呢？！」那一瞬間他決定，他要為耶穌贏得這個工廠車間。他從那些跟他一起做學徒的同儕開始，他跟每一個人說：「你會下地獄！來，跟我一起去我們在威格之家的青年小組。在那裏你會聽到關於耶穌的事！」後來，當他通過師傅的技能測試、離開那裏的時候，整個車間都變了！我可以見證這件事。現在，所有學徒都在我們的青年小組。三個已經出師的，在基督教青年會。在這個車間裡，沒有人敢講黃色笑話。如果有新來的要說髒話，有人會警告他：「閉嘴，小子，古斯塔夫來了！」他贏得大家的尊敬。今天，他的事業飛黃騰達，經營很大一間汽車工廠。上帝賜福他，即使教會外面。

我要再問一次：有勇氣開口承認他的主的基督徒在哪裡？！只要我們做得到，我們的裡面就會成長！

基督徒的生命是私事嗎？不是！我們欠這個世界關於耶穌的見證！在末日，耶穌不認識你！

當我那些十六、七歲的年輕人，大批大批被第三帝國征召入伍時，每次我都會給他們一本小開本聖經，然後跟他們說：「你要小心！你入伍的第一天晚上，就把聖經放在桌上，然後公開讀聖經。這是一個重大的表態！第二天之後，你就會平安度過。可是，如果你第一天不這麼做，你就永遠過不去。」這些小夥子們都這麼做了。第一天就把聖經擺在桌上！「你在讀什麼？」「聖經！」每次都像引爆手榴彈！因為在德國的基督徒，他們什麼亂七八糟的髒東西都讀，就是不讀聖經。我的朋友保羅就碰到這種事，可惜他跌倒了。第二天早上，他打開儲物櫃，找不到他的聖經。他看看四周。有個人撇嘴笑，其他人也跟著笑出來。「你偷了我的聖經？」他問。「嗯！」「我的聖經呢？」「在士官長那裡！」然後他就知道：「慘了，現在麻煩大了。」晚上任務結束後，他到一個安靜的角落禱告：「主耶穌，我只有一個人。我才十七歲。拜託祢不要不管我！幫幫我，讓我敢承認祢！」然後他去敲士官長的門。「進來！」士官長坐在辦公桌後面。桌上放著保羅的聖經。「你要幹嘛？」「士官長，請您把我的聖經還我。那是我的東西。」「啊！」他把聖經拿起來，翻了一下：「所以，這是你的？！你不知道這是一本很危險的書嗎？」「是的，士官長，我知道。聖經真的很危險。我已經把祂鎖在櫃子裡，還是被注意到了。」士官長坐直身子：「坐下！」然後他說：「我也想學神學。」「士官長您失去信心了嗎？」”保羅問他。然後就是一段精彩的談話。一個大約四十歲的男人對一個十七歲的男孩說：「我煩透了。我回不去了，不然我必須犧牲太多太多。」這個男孩回答他：「可憐的士官長！耶穌值得每一個犧牲！」士官長讓這個男孩走時，對他說：「你是個幸運的人！」「是的，士官長！」。保羅公開承認他的信仰，帶著他的聖經離開。整個營地沒有人再說一句話！

啊，有勇氣為自己的信仰站出來的基督徒在哪裡？！

基督教是私事嗎？是的！重生和信仰生活在內心最深處躍動！

基督教是私事嗎？不是的！基督徒聚在一起團契、主日崇拜、家庭小組、青年小組、婦女團契、男士團契。基督徒開口承認他們的主。讓世人都知道，神在耶穌身體裡點燃了火焰！

譯自：Busch, Wilhelm (2021). Jesus unser Schicksal. (6. Auflage, Seit 97-112). Deutschland: Neukirchener.