集部,也就是文學。中國文學的文體非常豐富,詩、賦、文、詞、曲、傳、記、小說,包羅萬有。《文心雕龍》的作者劉勰曾經提出所有文體都是從儒家經典發展出來的,這個想法雖然略帶誇張,卻不無道理。《詩經》是早期的祭祀頌歌和經過編輯整理的各地民歌,可以視為後來詩歌曲謠文學的始祖。《左傳》詳細描繪戰爭場面,又擅長刻劃人物形象,章回小說可上推至《左傳》為根源。《楚辭》是戰國時期楚國的詩歌。它們都是押韻的文學作品,後來分別發展出詩和賦兩種文體。戰國諸子和縱橫家的議論,開拓出後世的散文和議論文。
中國文學可分為表現內在和表現外在兩種。表現內在的作品以作者自己抒發情緒情感為主,只要有孤獨喝酒經驗的人,也許不難體會「對影成三人」的境界;只要曾經思念過一個人,就不難理解何謂「輾轉反側」。表現外在的作品多數是作者從作品中抽身,作品描寫的是一個普遍現象,是其他人的人生。例如我們很難從《三國演義》中了解羅貫中這個人的生平、行為,但我們可以非常清楚曹操、關羽的為人。
集部當中有兩大類書籍,到現在圖書館的圖書分類法仍然分成這兩大類,它們就是總集和別集。
總集的意思是以某個標準來篩選的多作者文學作品集,這個標準可以是朝代、文體等,內容是由多位作者分別創作的作品。中國文學早期的《詩經》和《楚辭》是總集,著名的《唐詩三百首》、《古文觀止》也屬於總集。
別集是指個別作者的作品集,別集之下又分為全集和選集。某一作者所有可以找到的作品,全部收錄進來,就叫做全集,例如《李太白全集》便是李白的全集。相反,經過某種標準篩選的個人作品集,就稱為選集,例如《東坡詩集注》就只選錄了蘇軾的詩,其餘作品沒有收錄進來,所以它只是一本選集。古代文人如韓愈、王安石、蘇軾等等都曾經當官,他們全集裏還有不少屬於論政公文和上疏勸諫的文章,這些文章到了今天不會歸類為文學作品,但它們也是集部中的重要一部份。
文學除了帶給人心的共鳴力量,遠遠大於經、史、子三部,所以也較其餘三部更為人熟悉。
〈集部與文學〉
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一‧前言
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