大同的理想社會，還能實現嗎？
不錯，現代社會，人多事雜，加上私心權鬥，個人面子尤關，大同的理想社會，確實是鏡花水月，一廂情願而已。不過，世事總有例外的，就以澳洲的社會體制為例，確實步向大同。那麼，我們不妨再看看【大同與小康】是怎麼說的。
【大同與小康】：大道之行也，天下為公。
澳洲是一個民主的國家，這個國家屬於國民大家的，每一個居民也好、公民也好，都有權利與義務，在中華傳統文化來說，這叫做責任。所以，澳洲人對自己國家都有歸屬感，都以自己是澳洲人為榮。這就是「天下為公」。
【大同與小康】：選賢與能，講信修睦。
澳洲無論是市政府、省政府，抑或是聯邦政府，都是由民眾選舉產生的。
他們當選了，自然要履行參選的承諾；而且政府辦事，特別是市政府都會以和為貴的。這就是「選賢與能，講信修睦」。
【大同與小康】：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。
澳洲人對家庭的觀念，都有很強的凝聚力的，一般都能親親、尊長、護幼。
至於政府方面，就很關注家庭與社會的和諧，這是聯邦政府的社會保障政策，目的就是要讓人民生養死葬都有尊嚴。
【大同與小康】：貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
捐贈衣物是個普遍的社區現象，而政府每年都會指定期間，收集大型的家俱或家庭電器，做到物盡其用。這就是「貨惡其棄於地也，不必藏於己」。
家家戶戶，大體上都會打理門前的公眾草坪的，市政府也會在一定時間派車清掃路邊。遇上突發事件，人們都樂於參與臨時義工。總之，不會覺得事不關己，己不勞心；能做的、可以做的，就做。這就是「力惡其不出於身也，不必為己」。
【大同與小康】：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
什麼叫做「謀閉而不興」呢？「謀」，就是你算計我、我算計你。唉！澳洲人那有這樣的閑功夫呀！他們都着重簡單地活在當下，珍惜眼前。
什麼叫做「盜竊亂賊而不作」呢？筆者在這兒生活多年，住過好幾個市鎮，就從來沒聽過街上、超市有扒手，也沒見過需要警察駐守巡邏，可以說周街都沒有警察的。
至於「亂賊而不作」嘛…什麼叫做「亂賊」呀？造反叛逆的亂臣賊子。澳洲是一個文明開放的民主國家，那裡會有造反叛逆的事，要是民眾討厭哪人或哪黨執政，改選不就成了。
至於「外戶而不閉」，不閉外戶，你放心嗎？小偷還是有的，只是不常有，而是順手牽羊的那種。一言以蔽之，這裡的社會治安，相對來說，是個安居之處，心安就是吾鄉啊！
【大同與小康】：大道之行也……是謂大同。
什麼叫做「大道」呢？這「道」，是包含天道、地道與人道的。天道，自強不息；地道，厚德載物；人道，盡心盡性。天道運行，剛健持久，不會停息的。大地以深厚之德，容載庶物，毫無怨悔。人呢？能不能盡心盡性，做到頂天立地？
既然天道與地道都有他們的特質、都有他們的本性、都有他們的責任，那人呢？人咱家是否也應當盡人的特質、本性、責任呀？人若能盡心盡性，推己及人，「是謂大同」。
總括以上觀之，要邁向大同社會，其實並非鏡花水月，並非空中樓閣；而只要：
民主政制 + 賢人之治 + 人民素質 →大同社會
唉！禮失而求諸野啊！
（原稿寫於2020年7月11日）
（重寫於2022年12月29日）
（重寫於2022年12月29日）
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
這是一個夢，在夢境中出現，這個夢也不知道經過多少人的闡述，文章內容對於其中的真實性不負任何責任，但這個故事本身卻非常訝異！某個住在靜修豪門社區的人妻，她的生活似乎是一幅完美的畫面，然而，背後卻隱藏著不為人知的秘密。
禮運大同理想
https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E7%A6%AE%E9%81%8B
禮記:禮運，其中首段最有名，稱為禮運大同篇，臺灣高中國文課綱稱之為大同與小康。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親
大部分都是外帶的客人，店內座位數不多，若是不趕時間，可以在這裡點上一杯咖啡及烤厚片，重新獲得能量再出發。
大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子;
使老有所終，壯有所用，
幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分，女有歸。
貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
故外戶而不閉，是謂大同。
原文：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
這一段很多解釋，大道廢，假仁義就出來了，假智慧就有了，六親不認，孝順有了，國家社會亂，忠孝仁愛出來了。
先說說什麼是大道？這裡所講的大道應該是公共道德。當社會缺乏公共道德，所有的仁義都是假仁義。打著仁義
2014年跟先生小孩從公婆的房子搬到隔壁巷子的公寓，對於新生活很期待，終於不用四個人擠一間房。搬家之後才發現，之前一直誤會自己，以為能工作賺錢，曾經獨立租屋在外生活，已經結婚生養小孩，就是一個大人。終究，一個人的生活跟負責一家人的日常運作，還是有極大的差異，38歲高齡才開始覺得要獨當一面
在這充斥罪惡的世界，不管是職場、家庭生活，還是遭遇巨變，人們會追求自我。然而，臺灣罪惡的氛圍持續中，詐騙事件頻傳，造成社會不安與不信任。人們應該思考如何減少罪惡，而不只是追求自我的快樂。救世主的嚮往是人類對美好、正義的渴望，但重要的是人們自身的努力，而不只是等待救世主的到來。
在大同高中也度過快5個月了，從原本的抱怨逐漸到現在的習慣，我發現大同高中有許多值得大家來的地方
第一：地理位置佳
大同高中是我見過所有學校中附近最多吃的、喝的，正對面的伊通街不僅有數不清的手搖飲店，還有許多銅板美食。早上時，早餐店的香味在伊通街中逸散，讓人可以在進入大同高中前，停下緊促的腳步買個
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
這是一個夢，在夢境中出現，這個夢也不知道經過多少人的闡述，文章內容對於其中的真實性不負任何責任，但這個故事本身卻非常訝異！某個住在靜修豪門社區的人妻，她的生活似乎是一幅完美的畫面，然而，背後卻隱藏著不為人知的秘密。
禮運大同理想
https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E7%A6%AE%E9%81%8B
禮記:禮運，其中首段最有名，稱為禮運大同篇，臺灣高中國文課綱稱之為大同與小康。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親
大部分都是外帶的客人，店內座位數不多，若是不趕時間，可以在這裡點上一杯咖啡及烤厚片，重新獲得能量再出發。
大道之行也，天下為公。
選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子;
使老有所終，壯有所用，
幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分，女有歸。
貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
故外戶而不閉，是謂大同。
原文：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
這一段很多解釋，大道廢，假仁義就出來了，假智慧就有了，六親不認，孝順有了，國家社會亂，忠孝仁愛出來了。
先說說什麼是大道？這裡所講的大道應該是公共道德。當社會缺乏公共道德，所有的仁義都是假仁義。打著仁義
2014年跟先生小孩從公婆的房子搬到隔壁巷子的公寓，對於新生活很期待，終於不用四個人擠一間房。搬家之後才發現，之前一直誤會自己，以為能工作賺錢，曾經獨立租屋在外生活，已經結婚生養小孩，就是一個大人。終究，一個人的生活跟負責一家人的日常運作，還是有極大的差異，38歲高齡才開始覺得要獨當一面
在這充斥罪惡的世界，不管是職場、家庭生活，還是遭遇巨變，人們會追求自我。然而，臺灣罪惡的氛圍持續中，詐騙事件頻傳，造成社會不安與不信任。人們應該思考如何減少罪惡，而不只是追求自我的快樂。救世主的嚮往是人類對美好、正義的渴望，但重要的是人們自身的努力，而不只是等待救世主的到來。
在大同高中也度過快5個月了，從原本的抱怨逐漸到現在的習慣，我發現大同高中有許多值得大家來的地方
第一：地理位置佳
大同高中是我見過所有學校中附近最多吃的、喝的，正對面的伊通街不僅有數不清的手搖飲店，還有許多銅板美食。早上時，早餐店的香味在伊通街中逸散，讓人可以在進入大同高中前，停下緊促的腳步買個