大同的理想社會，還能實現嗎？
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不錯，現代社會，人多事雜，加上私心權鬥，個人面子尤關，大同的理想社會，確實是鏡花水月，一廂情願而已。不過，世事總有例外的，就以澳洲的社會體制為例，確實步向大同。那麼，我們不妨再看看【大同與小康】是怎麼說的。
【大同與小康】：大道之行也，天下為公。
澳洲是一個民主的國家，這個國家屬於國民大家的，每一個居民也好、公民也好，都有權利與義務，在中華傳統文化來說，這叫做責任。所以，澳洲人對自己國家都有歸屬感，都以自己是澳洲人為榮。這就是「天下為公」。
【大同與小康】：選賢與能，講信修睦。
澳洲無論是市政府、省政府，抑或是聯邦政府，都是由民眾選舉產生的。
他們當選了，自然要履行參選的承諾；而且政府辦事，特別是市政府都會以和為貴的。這就是「選賢與能，講信修睦」。
【大同與小康】：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。
澳洲人對家庭的觀念，都有很強的凝聚力的，一般都能親親、尊長、護幼。
至於政府方面，就很關注家庭與社會的和諧，這是聯邦政府的社會保障政策，目的就是要讓人民生養死葬都有尊嚴。
【大同與小康】：貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
捐贈衣物是個普遍的社區現象，而政府每年都會指定期間，收集大型的家俱或家庭電器，做到物盡其用。這就是「貨惡其棄於地也，不必藏於己」。
家家戶戶，大體上都會打理門前的公眾草坪的，市政府也會在一定時間派車清掃路邊。遇上突發事件，人們都樂於參與臨時義工。總之，不會覺得事不關己，己不勞心；能做的、可以做的，就做。這就是「力惡其不出於身也，不必為己」。
【大同與小康】：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
什麼叫做「謀閉而不興」呢？「謀」，就是你算計我、我算計你。唉！澳洲人那有這樣的閑功夫呀！他們都着重簡單地活在當下，珍惜眼前。
什麼叫做「盜竊亂賊而不作」呢？筆者在這兒生活多年，住過好幾個市鎮，就從來沒聽過街上、超市有扒手，也沒見過需要警察駐守巡邏，可以說周街都沒有警察的。
至於「亂賊而不作」嘛…什麼叫做「亂賊」呀？造反叛逆的亂臣賊子。澳洲是一個文明開放的民主國家，那裡會有造反叛逆的事，要是民眾討厭哪人或哪黨執政，改選不就成了。
至於「外戶而不閉」，不閉外戶，你放心嗎？小偷還是有的，只是不常有，而是順手牽羊的那種。一言以蔽之，這裡的社會治安，相對來說，是個安居之處，心安就是吾鄉啊！
【大同與小康】：大道之行也……是謂大同。
什麼叫做「大道」呢？這「道」，是包含天道、地道與人道的。天道，自強不息；地道，厚德載物；人道，盡心盡性。天道運行，剛健持久，不會停息的。大地以深厚之德，容載庶物，毫無怨悔。人呢？能不能盡心盡性，做到頂天立地？
既然天道與地道都有他們的特質、都有他們的本性、都有他們的責任，那人呢？人咱家是否也應當盡人的特質、本性、責任呀？人若能盡心盡性，推己及人，「是謂大同」。
總括以上觀之，要邁向大同社會，其實並非鏡花水月，並非空中樓閣；而只要：
民主政制 + 賢人之治 + 人民素質 →大同社會
唉！禮失而求諸野啊！
（原稿寫於2020年7月11日）
（重寫於2022年12月29日）
（重寫於2022年12月29日）
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2014年跟先生小孩從公婆的房子搬到隔壁巷子的公寓，對於新生活很期待，終於不用四個人擠一間房。搬家之後才發現，之前一直誤會自己，以為能工作賺錢，曾經獨立租屋在外生活，已經結婚生養小孩，就是一個大人。終究，一個人的生活跟負責一家人的日常運作，還是有極大的差異，38歲高齡才開始覺得要獨當一面
基本上，對於見到他人的跌倒因為感到滑稽而笑出來，甚至聽到黃色幽默和晚輩對長輩不孝的話題而笑出來的星星兒，照顧者可以強化星星兒對於四維八德和禮運大同篇的正當道理認知，我想，星星兒就有更加穩固，順利轉移。
昨晚我睡前，開始進行小小的練習，結果，很順利。
簡單說，到現在，也只有苦笑的感受。
就連想到
玉露茶園是平安順興「大同包種茶」的合作茶園，作為第二代茶農的兩兄弟林立偉與林承偉自小在茶山成長，隨著大環境變遷面臨茶園轉型，兩人以有機種植迎面挑戰，邀請您品嘗大同雲霧滋養的好茶與料理。
台北市目前以擁有大量的日式建築群聞名，對於喜好老屋迷來說，不啻是獲得寶貝般的禮物。河童在小南門城南舊事導攬，其中三處是《自由之家》，《嚴家淦故居》，《大同之家》因為未開放參觀，僅以騎行通過，短暫向外觀行注目禮......
這麽多年，我依然是那個會享受在旅途上漫無目的隨意走走，然後飲了點小酒就飄起來要手抄歌詞的女人。
你可以跟開心但不一定喜歡的人在一起；但不能錯過自己喜歡的不爭取。就如同那句話「愛情可以來得晚一點，只要他是真的」
在中山商圈滿有名的日系義大利麵店。
Waku Waku系列總共有四間店
這是其中一間
本業與業外 以三陽為例 2021年11月23日
去年11月會寫這篇文章，其實是有背景的，當時看到大同的股價如日中天：
再回頭看看當時被疫情停工影響第三季財報的三陽：
綠境的香料之旅與其說像出國般開啟了各種香料的體驗，更像是藉由味覺的溫和刺激，重新檢視自我，無論是身體的狀況，還是心情上焦慮或空虛，綠境都為客人如同打氣般補足了這塊不足，剩下的是出餐廳後客人自己的事了。這頓料理，對我來說帶來的是獨處，一趟自我檢視與打氣的旅程。
古文十五之一的〈大同與小康〉出自《禮記》的〈禮運〉篇，標題是後人所訂定的，在這篇文章裡，講出了儒家的理想境界。然而，那個「儒家的理想社會」到底對我們現代社會而言，能帶來什麼樣的啟發呢？會不會已經過時了呢？
大同是什麼？小康是什麼？
首先，我們先來進行名詞的釋義，所謂「大同與小康」，意義不同於我們現代
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