識人容易睇人難

更新 發佈閱讀 3 分鐘

粵語的「睇」字,很有意思,它不但有「視」、「看見」、「觀望」的含意,而且還有「凝視」而直透內心世界的意思。所以俗語說「睇穿」,而不說「視穿」。

白居易(讀簡易的易)說:「含情凝睇謝君王」。即使對方是君王的來使,還要凝睇對方的臉色,藉此而揣摩君王的心意,揣測君王的內心世界。如此又焉能隨隨便便地視而不見、觀而不望?而卻要「凝睇」。

睇人,其實都是一門學問。女子睇錯人,就很容易嫁錯郎,因而悔恨終身。用人不察,說不定就被二伍仔出賣。睇人,不容易啊!所謂「畫虎畫皮難畫骨,知人知面難知心」。

孔子在睇人這方面,提供了三個步驟:

①視其所以:
首先看他為什麼要這樣做,分析其動機和目的。春秋時代,齊桓公的近侍易牙,為了取悅齊桓公,竟然殺子做湯。易牙殺子的動機和目的,就是要篡權。結果,齊桓公被易牙的所謂忠誠所感動,最後落了個死無葬身之地。

②觀其所由:
其次看他用了什麼手段來做這個事,這也就是要了解其行動與過程。秦朝宦官趙高想要奪取秦二世胡亥的皇位,因而運用了「指鹿為馬」的手段,測試官員的忠誠度,這就分明是顛倒黑白。掩耳盜「零」的現代版,何嘗又不是如此呢?同樣可測試官員的忠誠度,和人民的奴性的服從度。

③察其所安:
最後觀察他做了這件傷天害理的事,他內心是否平安,是否一無所愧,是否還在標榜他的「戰績」,還揚言取得階段性的勝利。

孔子說:用這三個步驟去睇人,去分析其正或邪,他又怎能掩藏得了!他又怎能掩藏得了呢!

「他又怎能掩藏得了!」孔子連說了兩遍,在語氣上相當肯定,而同時又似乎提醒人們,能做到這樣睇人,實在不容易啊!

(寫於2022年4月21日)
【原文】
子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」
《論語·為政10》(廋,國音sōu,粵音收,掩藏。)

預告:
一個被臭罵為千古渣男,情場殺手,始亂終棄,品格卑下;但他卻能寫出「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」這樣的如癡如醉的離思;同時,在他的悼亡詩,又能寫出「同穴窅冥何所望,他生緣會更何期」,但願生則同衿,死則同穴;更盼望來世再續前緣。究竟是薄倖?抑或是長情?他,就是中唐才子— —元稹。

明天一連七講,謹請關注!


留言
avatar-img
yidai zhongshi ye的沙龍
69會員
878內容數
現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
2025/04/03
有一句話,從來都不會對著別人說的,啥話呀?「我食鹽多過你食米」。要是說了,人家就知道你一定有高血壓。 《論語》裡有一句話——「及其老也,血氣既衰,戒之在得」。 歷來的解釋,都把這個「得」解作「貪得」,貪這個、貪那個,貪那些蠅頭小利,以致患得患失。這樣詮釋孔老夫子的心路歷程,實在格格不入。何況,貪
2025/04/03
有一句話,從來都不會對著別人說的,啥話呀?「我食鹽多過你食米」。要是說了,人家就知道你一定有高血壓。 《論語》裡有一句話——「及其老也,血氣既衰,戒之在得」。 歷來的解釋,都把這個「得」解作「貪得」,貪這個、貪那個,貪那些蠅頭小利,以致患得患失。這樣詮釋孔老夫子的心路歷程,實在格格不入。何況,貪
2025/01/22
今天是臘月二十三,北方人要過小年了。與此同時,有些內媒外輸的視頻,都提起灶君,講到灶君,自然就提起「與其媚於奧,寧媚於灶」這句話。那麼,咱家不妨重閱以下的舊文。 獲罪於天,無所禱也 什麼叫做「獲罪於天,無所禱也」呢? 簡單地說:要是你做了傷天害理的事,以致神人共憤,天理不容;即使事後禱告,求上
2025/01/22
今天是臘月二十三,北方人要過小年了。與此同時,有些內媒外輸的視頻,都提起灶君,講到灶君,自然就提起「與其媚於奧,寧媚於灶」這句話。那麼,咱家不妨重閱以下的舊文。 獲罪於天,無所禱也 什麼叫做「獲罪於天,無所禱也」呢? 簡單地說:要是你做了傷天害理的事,以致神人共憤,天理不容;即使事後禱告,求上
2024/08/22
Cheng Joe 儒家最大的問題就是沒有提出一個方法來決定誰有資格做君,只能提一個君權神授,這種迷信說法,導致後代為了爭取所謂的天命,殘殺了多少人,亂世時儒生全跑光,盛世時才稱人天子,這些帳要不要算一下?   回應: 剛剛看到閣下所提出的異議,當中有許多論點和定義,必須界定清楚的,這也不是
2024/08/22
Cheng Joe 儒家最大的問題就是沒有提出一個方法來決定誰有資格做君,只能提一個君權神授,這種迷信說法,導致後代為了爭取所謂的天命,殘殺了多少人,亂世時儒生全跑光,盛世時才稱人天子,這些帳要不要算一下?   回應: 剛剛看到閣下所提出的異議,當中有許多論點和定義,必須界定清楚的,這也不是
看更多
你可能也想看
Thumbnail
創作不只是個人戰,在 vocus ,也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」,現在有了更強大的新夥伴加入!除了大家熟悉的「官方主題沙龍」,這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」,將再度嘗試創作的各種可能,和格友們激發出更多未知的火花。
Thumbnail
創作不只是個人戰,在 vocus ,也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」,現在有了更強大的新夥伴加入!除了大家熟悉的「官方主題沙龍」,這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」,將再度嘗試創作的各種可能,和格友們激發出更多未知的火花。
Thumbnail
看完上篇 4 位新成員的靈魂拷問,是不是意猶未盡?別急,野格團新血的驚喜正接著登場!今天下篇接力的另外 4 位「個人主題專家」,戰力同樣驚人──領域從旅行美食、運動、商業投資到自我成長;這些人如何維持長跑般的創作動力?在爆紅的文章背後,又藏著哪些不為人知的洞察?5 大靈魂拷問繼續出擊
Thumbnail
看完上篇 4 位新成員的靈魂拷問,是不是意猶未盡?別急,野格團新血的驚喜正接著登場!今天下篇接力的另外 4 位「個人主題專家」,戰力同樣驚人──領域從旅行美食、運動、商業投資到自我成長;這些人如何維持長跑般的創作動力?在爆紅的文章背後,又藏著哪些不為人知的洞察?5 大靈魂拷問繼續出擊
Thumbnail
本書有繁體版,我先買了簡體版。 此書我發現學霸的學習方法, 不過不確定是否適用於每人。 書中提到蘇軾寫過八百道詔書, 從來不查書。 他本身就是行走的百科全書。 文章裡, 美食佛學、天文地理, 無所不包, 甚至連醫書都寫過。 他讀書的方法就是抄書。 讀第一遍,
Thumbnail
本書有繁體版,我先買了簡體版。 此書我發現學霸的學習方法, 不過不確定是否適用於每人。 書中提到蘇軾寫過八百道詔書, 從來不查書。 他本身就是行走的百科全書。 文章裡, 美食佛學、天文地理, 無所不包, 甚至連醫書都寫過。 他讀書的方法就是抄書。 讀第一遍,
Thumbnail
董仲舒在《春秋繁露》轉化「躬自厚而薄責於人」為「自責以備謂之明,責人以備謂之惑。」謹於修己,因此嚴以律己,那是真正的大智慧,是真正的「明」。反之,明於責人,昧於求己,拿著一把道德的大尺丈量別人,時不時說三道四,卻不知反躬自省,既傷人和,也不利於個人的修為,董仲舒乾脆就貼上「惑」的標籤,要人遠離。
Thumbnail
董仲舒在《春秋繁露》轉化「躬自厚而薄責於人」為「自責以備謂之明,責人以備謂之惑。」謹於修己,因此嚴以律己,那是真正的大智慧,是真正的「明」。反之,明於責人,昧於求己,拿著一把道德的大尺丈量別人,時不時說三道四,卻不知反躬自省,既傷人和,也不利於個人的修為,董仲舒乾脆就貼上「惑」的標籤,要人遠離。
Thumbnail
仁義是貪婪者的通行證  《莊子·徐無鬼》 齧缺遇許由,曰:“子將奚之?”曰:“將逃堯。”曰:“奚謂邪?”曰:“夫堯,畜畜然仁,吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與?夫民,不難聚也。愛之則親;利之則至;譽之則勸;致其所惡則散。愛利出乎仁義,捐仁義者寡,利仁義者眾。夫仁義之行,唯且無誠,且假夫禽貪者器
Thumbnail
仁義是貪婪者的通行證  《莊子·徐無鬼》 齧缺遇許由,曰:“子將奚之?”曰:“將逃堯。”曰:“奚謂邪?”曰:“夫堯,畜畜然仁,吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與?夫民,不難聚也。愛之則親;利之則至;譽之則勸;致其所惡則散。愛利出乎仁義,捐仁義者寡,利仁義者眾。夫仁義之行,唯且無誠,且假夫禽貪者器
Thumbnail
「察疑之政,謂察朱紫之色,別宮商之音。故紅紫亂朱色,淫生疑正樂。亂生於遠,疑生於惑。」 察是甚麼?是辨別。 疑又是甚麼? 紅紫跟朱色容易混淆,宮商兩個音要搞混簡直是音癡了。 看似完美的諸葛亮,其實是個音癡嗎?
Thumbnail
「察疑之政,謂察朱紫之色,別宮商之音。故紅紫亂朱色,淫生疑正樂。亂生於遠,疑生於惑。」 察是甚麼?是辨別。 疑又是甚麼? 紅紫跟朱色容易混淆,宮商兩個音要搞混簡直是音癡了。 看似完美的諸葛亮,其實是個音癡嗎?
Thumbnail
公輸盤和墨子對比,向我們展示了一個道理: 擁有好的技巧,你能夠成為優秀人才;擁有無可取代的技巧,你能夠成為領域內首屈一指的大師;而擁有信念,才在能在歷史的洪流中,刻上自己的名字
Thumbnail
公輸盤和墨子對比,向我們展示了一個道理: 擁有好的技巧,你能夠成為優秀人才;擁有無可取代的技巧,你能夠成為領域內首屈一指的大師;而擁有信念,才在能在歷史的洪流中,刻上自己的名字
Thumbnail
羅織經成書於武則天時期,作者來俊臣是著名酷吏,為求自己仕途順利,他製造大量冤案,連現代人熟知的一代名相「狄仁傑」也差點被他害死。這本「羅織經」集他邪惡智慧之大成,(應該)是史上第一本酷吏養成教科書。我會帶大家一窺本書面容,並分享如何用「不正常角度」解譯這本書,從酷吏身上學自我保護。
Thumbnail
羅織經成書於武則天時期,作者來俊臣是著名酷吏,為求自己仕途順利,他製造大量冤案,連現代人熟知的一代名相「狄仁傑」也差點被他害死。這本「羅織經」集他邪惡智慧之大成,(應該)是史上第一本酷吏養成教科書。我會帶大家一窺本書面容,並分享如何用「不正常角度」解譯這本書,從酷吏身上學自我保護。
Thumbnail
觀新聞:施明德:蔡英文的名譽比較珍貴?有感。(原始新聞失連結) 踏話頭(台語),來看孔子如何說君子與小人的分野。   子曰:「君子坦蕩蕩,小人長慼慼。」,君子,心胸坦蕩,不憂讒畏譏,小人斤斤計較,沽名釣譽。 子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」,君子以公正之心對待他人,不徇私護短,沒有
Thumbnail
觀新聞:施明德:蔡英文的名譽比較珍貴?有感。(原始新聞失連結) 踏話頭(台語),來看孔子如何說君子與小人的分野。   子曰:「君子坦蕩蕩,小人長慼慼。」,君子,心胸坦蕩,不憂讒畏譏,小人斤斤計較,沽名釣譽。 子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」,君子以公正之心對待他人,不徇私護短,沒有
Thumbnail
從假借字可以看到很多的門道!讀古文一定要有此觀念,以音尋字,這個音不能用今音,需用古音,而古音存在各個方言中! 話說,說鬼話也很容易! 語料來源: 《韓非子‧外儲說》: 客有為齊王畫者 ,齊王問曰:「 畫孰最難者? 」 曰:「 犬馬最難。 」 「 孰最易者? 」曰:「 鬼魅最易。夫犬馬、人所知也,旦
Thumbnail
從假借字可以看到很多的門道!讀古文一定要有此觀念,以音尋字,這個音不能用今音,需用古音,而古音存在各個方言中! 話說,說鬼話也很容易! 語料來源: 《韓非子‧外儲說》: 客有為齊王畫者 ,齊王問曰:「 畫孰最難者? 」 曰:「 犬馬最難。 」 「 孰最易者? 」曰:「 鬼魅最易。夫犬馬、人所知也,旦
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News