民生拮据，天祿永終。
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中華民族，自古以來對生存的要求是相當簡單、相當基本的，就是四個字— —生養死葬。也就是說，活得有尊嚴，無須嗟來之食；死時有尊嚴，能葬之以禮。如果連這些基本的要求都無法達到的話，小則民怨，大則動亂。
帝堯對著阿舜說：治理天下，要允執其中，也就是要按著本心的真誠，合情合理地對待百姓。如果四海困窮，人民到處搶食、搶物，則天祿永終，帝位不保啊！
阿舜也以同樣的話來告誡大禹。所以，從堯、舜、禹這個時期，大抵都是天下為公，以民為本。
商湯討伐夏桀時，曾向天發誓，說：天下事，無論誰犯法，我都會秉公辦理，絕不姑息。凡是賢臣，都是天帝所揀選的，必須尊而重之。若是眹躬有罪，無以萬方，不能因此而牽累到老百姓；若是萬方有罪，老百姓有過失，都是罪在眹躬。這就是治理天下的擔當。
周武王也說：雖有周親，不如仁人，有仁德之士，是何等重要啊！若百姓有過，在予一人，絕不推諉卸責，諉過於他人，這才是一力承擔的氣魄，千古一王呀！
治理天下者，所重視的是民眾、民食、喪禮，祭祀，也就是生養死葬，就那麼簡單而已！寬厚信實，對人公正，民心自然會悅服的。
是上的治國之道，乃根據《論語‧堯曰》所言而闡釋。
執政者思之！漂泊者盼之！
（寫於2022年12月24日於海外）
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