簡述：從年少印善書廣渡有緣，再到華山潛隱，再到復興天帝教，涵靜老人的一生，也是為眾生請命的一生。他數十年如一日的祈禱，念茲在茲者，全是天下蒼生，前半生為大中華，後半生落腳台灣，更多的是為台灣祈福。承擔了兩千萬同胞的共業外，更通過靜坐、天人炁功等方便法門，渡化更多有心人，以期普化大同春的理想早日實現。
○父親手抄遺產，少年每日誦讀
涵靜老人小學畢業，在上海的兩位叔叔關心失怙少年的未來，稟明寡嫂，希望侄兒離開從小生長的蘇州，轉到上海就學。
少年涵靜帶著母親的不捨，與亡父留下的兩本手抄本，就此在上海開始別開生面的生涯。雖然是遠離了娘親，他沒忘記母親轉交手抄本時的叮嚀：那是父親留下的唯一遺產。於是每天天未大亮就起床盥洗，開始誦讀父親手抄的〈太上感應篇〉與〈陰騭文〉。○一己受惠，不如眾生受惠
〈太上感應篇〉開篇便是：「禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。」如此一年，薰染漸深，深覺較諸傳統四書、五經更有感染力，於是興起印製善書，廣渡有緣的念頭。
十四歲的少年開始利用假日在大街小巷穿梭，找尋印書店。
這個為大眾慧命奔走的小小身影，不啻日後為了弘教四處奔波的縮影。
他終於如願找到一家印書店，歡歡喜喜地掏出零用錢節餘的十幾個銀元。
那是兩位叔叔的愛心，每月各給他一個銀元作零用。儉省的他一個月花不到一塊錢，存了一年，足足有十幾塊錢。
○善心少年，善心老板
店老板是個好心人。主動提供給他有插畫的書版不說，在兩人講妥價錢之後，天真的少年掏出銀元，就想付清款項，善心的老板卻要他把錢收回，等善書印妥再付不遲。後來甚至還找到學校來，告訴他原先的金額算多了，應該再少一塊錢的。
涵靜老人老來對天帝教同奮講起這件事，彷彿穿越時空，回到少年：
「這個老板人很好啊，他不會欺騙我們小孩子！」
○無心之善，有形籌碼
善書前後三度印行。善書印妥，先是寄存在三叔工作的廣仁善堂，再委託招商局工作的四叔送上江華輪，沿著長江渡口發送有緣。這件無心為之的大善行，無形中為涵靜老人添了長壽的籌碼，是他始料未及的。
廣仁善堂施藥、施棺的社會救濟模式，後來在中國對日抗戰期間被涵靜老人襲用。他身在華山，西安宗哲社的成員不時上山報告日機轟炸後的慘狀。紅心字會因此在西安成立。空襲過後，救護隊成員抬著擔架找尋傷者，甚至是拿著桶子、勺子去舀屍塊。日本飛機不來的日子，紅心字會就專注於濟貧。
他一心濟世，社會救濟只是其中一環；他更熱衷教人為善，從根本解決社會的動盪。印善書如此，日後弘教也不脫這個大框架。除此之外，他從來沒有忘記應化有形的，終是無形，因此虔心祈禱。
○身心齋潔淨，祈禱渡眾生
他九十四年的人生行腳，做得最熱切也最成功的一件事，大概要算是「祈禱」了。
涵靜老人如此勤於祈禱，究竟圖的什麼？我們不妨從他手擬的〈祈禱詞〉略窺端倪。
華山時代：
經筵初開啟，淨心復淨身，身心齋潔淨，祈禱度眾生。
一願減劫運，二願宇宙清，三願抗敵勝，四願民族興，五願豐年兆，唐虞治化行。
願以此功德，普化大同春。
○願信心不惑，澄清赤魔氛
奉命來台之後：
願人心復古，抱道樂德，回天轉運，人類浩劫化減於無形。
願信心不惑，澄清赤魔氛。
願天佑中國，大陸同胞掙脫無邊苦海，早出火熱水深。
願青天白日放光明，我居自由安寧繁榮。
願與台灣共生死，政府同存亡。
天帝教復興之後，祈禱詞以此為藍本，略有增減，然而基本精神不變，全為廣大眾生，並無為個人祈福的部分。
○擔眾業，長巨瘤
可若要以小人之心度君子之腹，這些祈禱詞有沒有可能只是漂亮的「官方說法」？
憑藉涵靜老人超過六十年的實證修煉，按理說，長命百歲不成問題，尤其鐳炁真身是超越道家傳統修煉的大法。然而他自始至終都心知肚明，鐳炁真身的修煉再怎麼艱辛，結果純粹利他，作用不在己身。一九九一年，醫生幫他摘除重達175克的攝護腺腫瘤，一向精神矍鑠的老人家從此元氣大傷。
175克的超大腫瘤的確罕見，追根究柢，他心裡有數，那是他堅持保台的結果。通過誦誥化解台海危機，結果是自身吸納了兩千萬同胞的共業，集結成罕見的巨瘤。
他不是夸夸其談，空口說白話。腫瘤「只」轉化了兩千萬同胞的共業，可不是天下蒼生。涵靜老人說得坦白：
「我替大家來背這個包，承擔這個共同業障，所有的痛苦我一個人來背，我來承擔兩千萬同胞的共業。」
○單挑兩千萬，渡眾全天下
真想畫大餅，理應再畫大一點，把台灣兩千萬同胞再誇大成天下蒼生如何？不，他說：
「不是眾生，承擔眾生還得了啊……」
任是天上仙佛下凡，終只借得一個人身。他坦承這個肉身甘願為台灣同胞靈肉布施，可也只擔得起這個島上的生靈，不敢侈言天下蒼生。
不是甘願棄捨天下蒼生，而是力不從心。所以老人家不但在台灣復興天帝教，更要國際弘教。通過靜坐、天人炁功等等方便法門，渡得更多同道，從而有更多甘願承擔的肩膀，才挑得起天下蒼生共業的重擔。
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