慈:青天白日放光明

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涵靜老人訪天德教,虔誠祝禱

涵靜老人訪天德教,虔誠祝禱

簡述:從年少印善書廣渡有緣,再到華山潛隱,再到復興天帝教,涵靜老人的一生,也是為眾生請命的一生。他數十年如一日的祈禱,念茲在茲者,全是天下蒼生,前半生為大中華,後半生落腳台灣,更多的是為台灣祈福。承擔了兩千萬同胞的共業外,更通過靜坐、天人炁功等方便法門,渡化更多有心人,以期普化大同春的理想早日實現。

○父親手抄遺產,少年每日誦讀

涵靜老人小學畢業,在上海的兩位叔叔關心失怙少年的未來,稟明寡嫂,希望侄兒離開從小生長的蘇州,轉到上海就學

少年涵靜帶著母親的不捨,與亡父留下的兩本手抄本,就此在上海開始別開生面的生涯。雖然是遠離了娘親,他沒忘記母親轉交手抄本時的叮嚀:那是父親留下的唯一遺產。於是每天天未大亮就起床盥洗,開始誦讀父親手抄的〈太上感應篇〉與〈陰騭文〉

○一己受惠,不如眾生受惠

〈太上感應篇〉開篇便是:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。」如此一年,薰染漸深,深覺較諸傳統四書、五經更有感染力,於是興起印製善書,廣渡有緣的念頭。

十四歲的少年開始利用假日在大街小巷穿梭,找尋印書店。

這個為大眾慧命奔走的小小身影,不啻日後為了弘教四處奔波的縮影。

他終於如願找到一家印書店,歡歡喜喜地掏出零用錢節餘的十幾個銀元。

那是兩位叔叔的愛心,每月各給他一個銀元作零用。儉省的他一個月花不到一塊錢,存了一年,足足有十幾塊錢。

○善心少年,善心老板

店老板是個好心人。主動提供給他有插畫的書版不說,在兩人講妥價錢之後,天真的少年掏出銀元,就想付清款項,善心的老板卻要他把錢收回,等善書印妥再付不遲。後來甚至還找到學校來,告訴他原先的金額算多了,應該再少一塊錢的。

涵靜老人老來對天帝教同奮講起這件事,彷彿穿越時空,回到少年:

「這個老板人很好啊,他不會欺騙我們小孩子!」

○無心之善,有形籌碼

善書前後三度印行。善書印妥,先是寄存在三叔工作的廣仁善堂,再委託招商局工作的四叔送上江華輪,沿著長江渡口發送有緣。這件無心為之的大善行,無形中為涵靜老人添了長壽的籌碼,是他始料未及的。

廣仁善堂施藥、施棺的社會救濟模式,後來在中國對日抗戰期間被涵靜老人襲用。他身在華山,西安宗哲社的成員不時上山報告日機轟炸後的慘狀。紅心字會因此在西安成立。空襲過後,救護隊成員抬著擔架找尋傷者,甚至是拿著桶子、勺子去舀屍塊。日本飛機不來的日子,紅心字會就專注於濟貧。

他一心濟世,社會救濟只是其中一環;他更熱衷教人為善,從根本解決社會的動盪。印善書如此,日後弘教也不脫這個大框架。除此之外,他從來沒有忘記應化有形的,終是無形,因此虔心祈禱。

○身心齋潔淨,祈禱渡眾生

他九十四年的人生行腳,做得最熱切也最成功的一件事,大概要算是「祈禱」了。

涵靜老人如此勤於祈禱,究竟圖的什麼?我們不妨從他手擬的〈祈禱詞〉略窺端倪。

華山時代:

經筵初開啟,淨心復淨身,身心齋潔淨,祈禱度眾生。
一願減劫運,二願宇宙清,三願抗敵勝,四願民族興,五願豐年兆,唐虞治化行。
願以此功德,普化大同春。

○願信心不惑,澄清赤魔氛

奉命來台之後:

願人心復古,抱道樂德,回天轉運,人類浩劫化減於無形。
願信心不惑,澄清赤魔氛。
願天佑中國,大陸同胞掙脫無邊苦海,早出火熱水深。
願青天白日放光明,我居自由安寧繁榮。
願與台灣共生死,政府同存亡。

天帝教復興之後,祈禱詞以此為藍本,略有增減,然而基本精神不變,全為廣大眾生,並無為個人祈福的部分。

○擔眾業,長巨瘤

可若要以小人之心度君子之腹,這些祈禱詞有沒有可能只是漂亮的「官方說法」?

憑藉涵靜老人超過六十年的實證修煉,按理說,長命百歲不成問題,尤其鐳炁真身是超越道家傳統修煉的大法。然而他自始至終都心知肚明,鐳炁真身的修煉再怎麼艱辛,結果純粹利他,作用不在己身。一九九一年,醫生幫他摘除重達175克的攝護腺腫瘤,一向精神矍鑠的老人家從此元氣大傷。

175克的超大腫瘤的確罕見,追根究柢,他心裡有數,那是他堅持保台的結果。通過誦誥化解台海危機,結果是自身吸納了兩千萬同胞的共業,集結成罕見的巨瘤。

他不是夸夸其談,空口說白話。腫瘤「只」轉化了兩千萬同胞的共業,可不是天下蒼生。涵靜老人說得坦白:

「我替大家來背這個包,承擔這個共同業障,所有的痛苦我一個人來背,我來承擔兩千萬同胞的共業。」

○單挑兩千萬,渡眾全天下

真想畫大餅,理應再畫大一點,把台灣兩千萬同胞再誇大成天下蒼生如何?不,他說:

「不是眾生,承擔眾生還得了啊……」

任是天上仙佛下凡,終只借得一個人身。他坦承這個肉身甘願為台灣同胞靈肉布施,可也只擔得起這個島上的生靈,不敢侈言天下蒼生。

不是甘願棄捨天下蒼生,而是力不從心。所以老人家不但在台灣復興天帝教,更要國際弘教。通過靜坐、天人炁功等等方便法門,渡得更多同道,從而有更多甘願承擔的肩膀,才挑得起天下蒼生共業的重擔。

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田心耘的沙龍
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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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