卡謬《鼠疫》：試問人間煉獄的個人選擇
閱讀時間約 6 分鐘
你相信嗎？一本虛構作品，80年後應驗在全世界，這就是《鼠疫》令人一陣悚然的力量。
疫情在全世界發燒，最後甚至連台灣也陷入三級警戒。各縣市輪流停班停課，無法出門的日子，恰如卡謬筆下的奧蘭，《鼠疫》一書中爆發嚴重瘟疫的城市。
一、故事開始
「在阿爾及利亞有個叫奧蘭的城市。一開始城市裡老鼠成群暴斃，民眾們不以為意只是抱怨，漸漸地鼠疫變成人傳人的瘟疫，醫師們開始跟政府反應瘟疫爆發的可能，等到疫情再也瞞不住，當疫情衝破最後一道防線，政府一道命令、城門落下，奧蘭就此成為孤島。」
來自卡謬《鼠疫》，80年前的奧蘭城，恰如2022被COVID-19襲擊的世界。這位預言大師，如何預言疫情的發展？又對疫情提出何種解決之道？
我們一起看下去。
二、故事現場
疫情爆發
「民眾仍舊沒有馬上反應過來，瘟疫爆發後第三星期宣布有三百零二人死亡後，竟未引起任何想像。城裡的居民有二十萬，大家不知這種死亡比例是否正常。…….數據的上升至少有點說服力，但仍不足以讓市民改變初衷，擔憂之於他們還是覺得這起意外事故雖然麻煩，畢竟只是暫時的。」
隨著死亡比例逐漸攀升，居民的反應不再大驚小怪。
「如此一來，凡事都確實以最快的速度、最低的風險完成。這種作法，至少在一開始，該是冒犯了家屬的自然情感，但在瘟疫時期，也顧慮不了那麼多了：一切都要以效率為先。後來糧食問題變得棘手，居民的注意力也隨之轉移到當務之急。民眾為了有東西吃，將心力全部投注在排隊、到處奔走，填表格等，已經沒有時間去想身邊人是怎麼死的，自己有一天是怎麼死的。」
疫情之寂寞
因為愛需要一點未來式，而我們只剩下片段的時刻。
在疫情期間分離不是罕見場景，分離後我們記得愛的感覺，愛會一直殘存著，然而太久沒見到對方，沒有實體很容易讓人們感到疏離，因此抽離實體的愛也化為抽象。
少了愛，人們生活得更加沒有重量，看看卡謬是如何形容這群人。
「以前，分離的人並非真的不幸，而原本痛苦的一絲光明卻熄滅了。如今，可以看到他們在街角、咖啡館或朋友家中，平平靜靜、心不在焉、眼神倦怠，就因為他們使整座城活像一間候診室。……失去記憶、失去希望的他們，只活在當下。」
就這樣奧蘭的市民全生病了，染疫者面對身體的折磨，而沒染疫的則是心靈的煎熬。卡謬告訴我們，最恐怖的不是殺人的病毒，而是疫情對生活的衝擊，越是抽象生活的人越加疏離，越沒辦法生存，更沒有辦法顯現活著的價值。
三、解決之道：活在當下
堅守崗位，投入自己的角色
唯一對抗瘟疫的方法就是正直。
卡謬認為正直的意義，就是站好自己的角色，醫師李厄就是最好的例子。李厄是最早發現疫情的人之一，疫情爆發後他在城中到處奔走，為了拯救每一條性命。李厄不覺得自己是什麼英雄，他只是個盡忠職守的醫生罷了。
他的堅持，是來自對死亡的體悟。李厄不信教，他認為神父講出「疫病是上帝給予人類的懲罰」，即使道德高尚，卻缺乏對死亡的見識。疫情期間他天天都得面對死亡，死亡的力量之強，連科學也無法挽回生命，更遑論袖手旁觀的神。在強大的死亡之下，渺小的人類如果聽天由命的死亡，是沒辦法彰顯生命的價值，因此才需要不停的抗爭。
每個人，都是最堅定的力量
我知道我是屬於這裡的，不管我願不願意，這整件事關係到我們每個人。
藍柏是一名外地來的記者，突然的封城讓他受困於奧蘭，他會認識李厄，是希望李厄幫他開立證明好出城，然而就在出城的前一刻，他跑去告訴李厄，他要留下來。責任及道德感，甚至與李厄等人的情感，在最後一刻翻轉了對死亡的恐懼，也只有在疫病期間才能見證偉大的人性。無論如何，深刻投入生命中去體悟，才有機會能夠體驗，這就是人生的意義。
活在當下，才有積極的體驗
在瘟疫與生命的遊戲中，人能贏得的也只有體驗與回憶。
塔盧是早期加入抗疫工作的人之一，他也是外地人，他為了不想殺人而來到奧蘭，他陪伴李厄救人，同時認知到李厄救人也殺人，說來矛盾，醫生畢竟不完美，能救活病人相對來說也會無能為力，任病毒折磨病人致死，因為死亡兩人內心深受折磨。
遺憾的是，當疫情終於有轉機，塔盧卻得了疫病死去。李厄最終沒有救活這位朋友，他感嘆還沒以朋友的身分與塔盧相處，更知道一輩子會被這曾經的情誼給困住。投入情感後收回的不全然是喜，悲喜交雜，人生就是這麼回事。
四、現實人生：沒有任何事情阻擋「愛」
談到人類最深刻的情感，莫過於愛。疫病來襲造成了分離，許多的親人、愛侶被迫分隔兩地，因此孤獨伴隨著疫病入城，沒有染病的人卻也像生病，因為分離而染上名為「孤獨」的病。沒有愛，讓一切更加絕望，分離使愛顯得更加迫切。
社交於人是必需品，當我們長時間沒有社交，身體與心理會產生反應，逼迫我們去社交，最常見的就是「寂寞」。當不適一直沒有解開，情緒也就無法舒展，最終寂寞會進化成「疏離」，到這個階段，整個人會開始無法感受多，而出現懸浮感。
愛，是幸福的來源，人就是為了追求自己的幸福而活著。封城解除總算重逢，卡謬用結局告訴讀者至深的體悟，人生縱使荒謬，如打亂一切的疫情，還是有意義所在，愛所帶來的幸福感，人會持續地追求吧。疫情告訴我們：好好生活，好好愛人。
五、結語：疫情揭示了人生意義
也許有那麼一天，為了帶給所有人類苦難與教訓，瘟疫會再次喚起老鼠，把牠們送到一座幸福快樂的城市。
荒謬，是卡謬對人生的註解，在他眾多的哲學著作皆有可見。荒謬是指人生存於這個世界上，嘗試尋找生命到底有什麼意義，結果卻一無所獲，這時候就會產生一種「荒謬」的感覺。而疫病更加速這種感覺的產生，因為它帶來很多抽象的事。
譬如我們每天可以在新聞上看到確診數以及死亡數，久而久之它們和數據融成一塊，成為推估疫情發展趨勢的科學說法。我們會漸漸麻痺在數字間，忘記死亡數字背後實際的傷痛，忘記生而為人的真實感。
人生該如何活的有意義？《鼠疫》可說是一本參考書。卡謬用疫病這把照妖鏡，讓死亡現形，進而引申生命的價值，人要做好角色的分內之事，深刻投入生活，為生命奮鬥，追尋屬於自己的幸福，這些事有夠難，是一生的功課。
《鼠疫》完整呈現卡謬的人生哲學觀，他大概沒想過根本神預言，我們與疫病生活著，同時也面臨人生的難題。
趁著讀完《鼠疫》的勁頭上，該抱抱身旁的人，謝謝他們在這荒謬的疫情期間，陪在我們的身邊。
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「情之所鍾，在於吾輩」，「情」帶給我們各種折磨、迷惘。我們一起從不同故事，在主角身上看見問題，帶回自身，使用心理學解決問題，療癒心靈。 #文本分析 #閱讀心得 #影評 #實用心理學 #敘事治療
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