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「他山之石」：各地博物館「寄存」（長期借展）現象
更新於 2023/01/23閱讀時間約 9 分鐘
若藏品是博物館的心臟，教育則為博物館的靈魂。
《新世紀的博物館》（Museums For A New Century）
對於毫無博物館專業背景的我來說，第一次聽到「寄存」這個專業術語，就是因為「蘭千山館事件」。故宮在回應外界對其退回蘭千山館文物的聲明說，寄存是「長年提供私人無償寄放」藏品。
那時我想，不續約似乎也無可厚非。但是，如果「寄存」只是圖利私人，為什麼會引起專業人士的高度重視與討論？
為了解鎖這個新領域，於是我花了點時間，消化相關的法令與專業人士的討論與評解。
最後，驚奇地發現，原來在博物館的經營方式中，「寄存」可以說是開了大外掛－－既省下天價的蒐購經費，就擴充了典藏，還把私人的藏品從私領域帶向公眾領域，讓人類的文化共財，有機會發揮最大的公共教育性。
只是「寄存」這個在博物館界早就行之有年，甚至可說是普遍的經營形式，對於一般大眾如我，還是顯得太陌生。所以，本文就把目前我找到的相關討論整理一下，來看看在各國博物館界中的實際現象。
如果有任何誤解或訊息錯誤，非常期待專業人士指正！
翻譯年糕：寄存、寄託、long-term loan
既然「寄存」作為博物館經營的專業術語，首先，就需要知道「寄存」真正的實施方式，與世界博物館相應的術語。
一般而言，博物館的重要功能是，保存、典藏並推廣與館藏宗旨相關的文物。其中，豐富的典藏，更是博物館經營的心臟。
而「蒐購」、「捐贈」與「寄存」，就是博物館藏品徵集最常見的途徑。以故宮現行的《國立故宮博物院藏品徵集辦法》為例，此三種方式被並列為藏品徵集的途徑。
愈豐富的典藏，就是博物館策展推廣教育時，愈堅厚的底氣。此外，博物館舉辦「特展」時，也會經由「短期借展」（約三個月到一年）的方式，來豐富展覽的層次與內容。
相較於「短期借展」，「寄存」實際上更對應博物館經營中的「長期借展」（long-term loan）。
長期借展大概又有永久借展（permanent loan）、無限期長期借展（indefinite loan）、有限期長期借展（fixed term loan）等，幾種方式。
有人可能會疑問，那麼隨便什麼人有什麼東西都可以寄存到博物館嗎？當然不是。
每座博物館的審查規定雖然不同，但能夠入藏博物館的寄存品，通常都需要符合兩個原則：
其一、符合博物館本身典藏的宗旨，或有互補性；
每座博物館的審查規定雖然不同，但能夠入藏博物館的寄存品，通常都需要符合兩個原則：
其一、符合博物館本身典藏的宗旨，或有互補性；
其二、寄存品的確是珍稀的文物。
以故宮為例，要將文物寄存故宮，需經過三級三審，可說是非常嚴格的審查辦法。
通常，寄存文物的所有權可分為：個人、基金會、博物館或國家。
與寄存對應的術語，可以整理如下表。
此類「長期借展」的文物，除了所有權不屬於博物館外，在合約年限中，博物館擁有文物的展覽、研究、推廣、倣製等權益，幾乎無異於永久館藏。在故宮的藏品徵集辦法中，就把寄存的文物歸入藏品中。
然而，每座博物館對於「寄存」（長期借展）的相關規定都不一樣，細則皆需要根據各博物館自訂的辦法。
各地博物館與寄存
因為寄存對博物館來說，只要提供館方原本已有的設備，不用多花額外的蒐購經費，就能享有珍稀文物的展覽、研究、推廣、教育等權益，於是成為博物館界常見的經營方式。
以下羅列目前筆者找到的資料中，接受寄存或出借藏品的博物館：
【亞洲】
台灣
國立故宮博物院：徵集辦法明訂接受寄存。
國立臺灣美術館：接受寄藏申請。
臺北市立美術館：接受寄存申請。
日本
東京國立博物館：接受私人、法人寄存，包括未指定文化財。藏品120,073件，寄託品2,651 件。
京都國立博物館：接受私人、法人寄存，包括未指定文化財。藏品8,279 件，寄託品6,562。
奈良國立博物館：接受私人、法人寄存，包括未指定文化財。藏品1,930件，寄託品1,956件。寄存品數量比館藏品更多。
九州國立博物館：接受私人、法人寄存，包括未指定文化財。
岡崎市美術博物館：接受寄存。
【歐洲】
法國
羅浮宮博物館（Musée du Louvre）：接受寄存。
奧賽美術館（Musée d'Orsay）：長期出借藏品約5000件。
英國
大英博物館（British Museum）：「永久借展」大維德中國藝術基金會收藏瓷器。
倫敦國家畫廊（National Gallery）：「長期借展」拉斐爾〈粉紅色的聖母〉（Madonna of the Pinks），後因出借方諾森伯蘭公爵將之出售，最後館方募足2200萬英鎊才留住此畫。
蘇格蘭
蘇格蘭國家畫廊（Scottish National Gallery）：橋水典藏曾借展65年。後以1億英鎊友情價與倫敦國家畫廊共同購入典藏提香（Titian）二張畫作。
德國
德勒斯登阿爾貝廷努美術館（Dresden Museum Albertinum）：曾因德國推行新制，痛失傑奧格．巴塞利茲（Georg Baselitz）寄存館方的畫作。
荷蘭
荷蘭國家博物館（Het Rijksmuseum Amsterdam）： 私人、法人皆可寄存。
梵谷博物館（Van Gogh Museum）：由梵谷基金會「永久借展」梵谷畫作與文獻。
北布拉班特博物館（Noordbrabants Museum）：鼓勵感謝私人寄存。
鹿特丹博伊曼斯范伯寧恩美術館（Museum Boijmans van Beuningen）：新公共藝術倉庫展館（Depot Boijmans van Beuningen） 接受私人寄存。
林布蘭之家（Museum Het Rembrandthuis）：接受寄存。
瑞士
巴塞爾美術館（Kunstmuseum Basel）：藏家曾寄存畢卡索〈坐著的小丑〉和〈兩兄弟〉，後來決定售出，美術館為此舉辦公投，最後全民公投決定購買留住畫作，畢卡索大受感動，另外贈送4幅作品給美術館。
蘇黎世雷特伯格美術館（Rietberg Museum）：「永久借展」玫茵堂藏品、烏德瑞夫婦中國掐絲琺瑯藏品。
西班牙
【美洲】
美國
大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art）：猶太裔德國銀行家克雷馬思奇，曾寄存其珍藏的梵谷〈嘉舍〉名畫，原本有意捐贈，但因雷根總統在1986年改變稅法，藏家憤而取回畫作送佳士得拍賣。
舊金山現代藝術博物館（San Francisco Museum of Modern Art） ：企業家兼收藏家Doris et Donald Fisher夫婦，於2009年將收藏的1,100件作品寄存100年。
加拿大
蒙特婁當代藝術博物館（Musée d’Art Contemporain de Montréal）：接受私人寄存，並接受館藏長期借展的申請。
魁北克文明博物館（Museé de la Civilisation）：在兩種情況下代管文物，一種是博物館對外商借的文物，另一種是暫時寄存。
【澳洲】
新南威爾斯國家藝廊（Art Gallery of New South Wales）：接受寄存。
以上的清單大部分整理自下列文章與討論串：
可知，寄存的確是普遍存在博物館界，對私人藏家、博物館、公眾而言，都是互惠共利的方式。
以捐贈為前提的寄存範例
在2022年12月19日 「故宮近來作為是否符合公共性」公聽會上，故宮吳密察院長曾主張，故宮將擬定新的寄存辦法，將來的寄存合約要以捐贈為前提。會中吳院長主張法國、加拿大也有博物館只接受捐贈的例子，但並未具體明確指出是哪些博物館。
因筆者並非相關從業者，實在沒找到以「捐贈為前提的寄存」案例。但在大部分博物館都有寄存制度的情況下，透過寄存制度得以達成的公共利益，似乎更令博物館界喜聞樂見。希望故宮在制定新政策時，能夠確實衡量得失，制定出讓故宮與公眾得到最大利益的辦法。
當然，對於已經與故宮結緣創造了無數美好記憶的「蘭千山館文物」，更希望故宮可以為全民努力挽留，畢竟這是記錄著台灣仕紳收藏歷史的珍貴文化瑰寶吶。
【搶救蘭千山館文物，國寶留台灣】期待事情可以有轉機。
期待一起見證，
愈來愈美好的未來！
愈來愈美好的未來！
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民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
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本文探討了複利效應的重要性，並藉由巴菲特的投資理念，說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式，不僅能減少情緒影響，還能持續參與全球股市的發展。此外，文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費，幫助投資者簡化投資流程，達成長期穩定增長的財務目標。
最近看的一些Youtube好影片，想推薦給大家，不想在動態連發好幾則擾民，於是整理成一個貼文。也是對短影片風潮的反動哼哼哼！（好好笑自稱反動）
新加坡的每個家庭都可申請外傭
二十年多前；旅居新加坡期間，曾聘請過外傭幫忙家務。那裡沒有‘’巴氏量表‘’的檢測標準，有的話，我家一定不符資格，因為我們是年輕的家庭，有兩個剛進小學的孩子。跟我們類似的家庭很多，也都隨各家的意願，都有外傭在家幫忙。一切都井然有序。
外傭的僱用就是一般商業交易行為
島主喜歡到處去晃晃，去感受各地的超商的風土民情(???)
每間超商都會有不同的氛圍，可以好好的去感受一下。
不同時段不同店員，同一間店也會有所不同。
今天去了2間7-11和1間全家(很常去那間全家)，一部分是為了蹭冷氣XD。
第一間7-11超大，遊客也非常多，整間店人山人海如同外面的風景。座位多商
市場是生活的場域，它並非一個固著的空間，它會隨著城市的擴張、人口的增加與交易的起伏而有所改變，是被城市賦予生命的有機體，或許可以這麼說，市場連結著人與城市，人與城市的關係也影響著市場的變化。
德國與臺灣相同的，最後判斷取決於法官，而非陪審團。
最大的差異，或許在，因精神障礙或其他心智缺陷、而無罪或減刑後，若有再犯之虞，在德國則可能在司法精神醫院中長期保安監護；而臺灣，則至多在受委託之精神醫療院所監護五年。
文／台北市立聯合醫院 松德院區院長 楊添圍
一般修行人或學佛者，經常喜歡把「業力」掛在嘴邊，時常在說話當中使用這個詞彙，但是卻很少有人真正懂得這個詞彙的真正含義； 甚至幾乎都把它用在負面的情節上，並且帶有懲罰的意味。
※近來發生很多事，讓人懷疑人活著的意義?其實人只要一出生就是帶著使命， 依個人經驗有很多飄盪的無形，求投胎為人而不可得，佛雖說這世界是五濁惡世，但也說人身難得今已得。有人恨父母把他生下來，甚至說得很難聽認為只是父母娛樂的副產品。不要認為來世間只是走一遭，死後一了百了，靈比我們想像的複雜曲折。
昨天
在跟著下來的日子中，尊者便流浪於一個山洞及另一個山洞間，隱跡人間。尊者從不下山乞食，在沒有糧食時便取山間 麻而吃。這種苦行導致他身泛綠色，頭發也變成呈綠色的怪異情況。
在復仇後，尊者并未得到復仇的快感，反而開始生起悔疚罪業的心。
在這種日益折磨他內心的罪疚感變得越來越強時，尊者便輾轉來到了著名的瑪爾巴譯師居地。
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