我，台灣人。guá，tâi-uan-lâng。
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1987年，台灣解嚴。
1989年，#侯孝賢 導演的《#悲情城市》上映。
33年後的2023年，4 K版於二二八前夕重新上映。
片中令老夫印象最深刻的角色，是 #梁朝偉 所飾演的攝影師（文清），小時候因耳聾而失語，長大後遭逢 #二二八事件 外省人、本省人的紛爭，某次搭火車時遇「本省人」盤查，失語的梁朝偉結結巴巴地發出語調怪異的「我⋯⋯台灣⋯⋯人。guá⋯⋯tâi-uan⋯⋯lâng。」。
梁朝偉所飾演的失語的「台灣人」，後天的影響造成他聽不見因而失語，隱喻的是國民黨接收台灣後，遭到壓抑而失聲的「台灣人」，而梁朝偉劇中的攝影師工作、以及修復照片的劇情則象徵了記憶（攝影）、與找回（修復）的過程。33年前的電影今日看來仍然相當切合時局；在經歷1987年之前的那一段黨國教育、說國語運動、讀著國立編譯館課本關於中國地理內容的時代，我們失去了許多關於台灣的記憶，想像的、以為的都是那許多的台灣人從未造訪過的黃河長江水、秦嶺淮河畔。慢慢地，透過文件的解密、網路搜尋的便利、電影、電視劇及廣告媒體文化的傳達，我們才慢慢地找回關於二二八、關於白色恐怖、還有消失在那個年代的人的記憶。
二二八為什麼要放假？為了記念什麼？不斷地提起，不是為了要挑起仇恨，而是要透過召喚當時的記憶，提醒我們不要重蹈覆轍。
如果你未曾看過《悲情城市》，這是個很不錯的契機。
#抹除很容易_要再找回卻要花很久的時間與力氣
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228事件不應只是政治操弄的工具，而應成為臺灣社會進步的動力。和解需要具體行動，包含歷史教育改革、推動社會對話、落實轉型正義等。政府應避免單純的道歉與紀念，積極促進不同族群和世代的和解，讓歷史成為連結而非撕裂社會的橋樑。
在這個日子用音樂和影像記住那些不能遺忘的事，是因為不願變得麻木，有時候光是記得就是一種救贖，也不忘提醒自己所有習以為常的從來不是理所當然。願這片土地永遠自由，望你順遂，台灣。
「台灣人的鮮血，應該流在清白的襯衫上。」
這句話，是曾經的台灣礦業鉅子劉傳明，在長達8年餘的白色恐怖冤獄中所說的。
而這張照片，則是沈睡在新店檳榔路溪畔的振山煤礦運煤道隧道遺址，這裡早在1949年就收坑，至今已將近80年，就連新店在地人都快要忘記這件事了。更沒想到，這裏與白色恐怖竟有著深深的關聯。
二二八事件是發生在70多年前的一場悲劇。
他是歷史，但他不只是過去的一個故事，是奠定至今社會樣貌的重要根基。
「查緝私菸造成警民衝突」是十多年前的我在歷史課本裡面學到的，直到二十三歲那一年，意外的在小南門附近遊蕩經過了二二八紀念館。
實際上的二二八事件並不是1947年2月28日那天，發生了一
如果你生在二二八，你能夠平安度過嗎？
1947年，空氣中瀰漫著不安與硝煙。那一天，沒有人能預知下一秒的命運。
如果你站在歷史的十字路口，可以選擇自己的出身，決定自己的職業，甚至在混亂中選擇視而不見還是出手干預——每一個抉擇，都可能改寫你的結局。
沉默求生，還是挺身而出？相信傳言逃離，還
《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》
本書梳理了第一手史料，透過訪談多位郵電案受難者，重現當年郵電工人創辦的刊物《野草》，再現戰後台灣勞工和底層民眾的苦悶和不滿，乃至紛紛投入抗爭的激情年代。
《不只哀悼—如果記憶有形狀》
此書藉由爬梳德國轉型正義中的文化實踐案例，反思台灣的不義歷
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中文系畢業，完成了國民應盡的兵役義務之後，他遠赴法國加入外籍兵團，成為精幹的戰鬥步兵。完成合約之後，在朋友的牽線之下，成為烏克蘭領土防衛國際兵團的一員。
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呂捷：
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養育你的土地，你視而不見」。
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