幾年前去世的日本女演員樹木希林說，現在的人啊已經不擅長死亡，因為活的太久。樹木希林的所謂的這種擅長，當然不是我們傳統以為那樣的擅長，比如《史記·主父偃傳》：“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”也算一種擅長，表達決心的擅長。
擅長兩個字其實有點觸目驚心，實際上，現在的人，不擅長很多事情。但卻搞得似乎很擅長一樣。比如直播的興起，很多人都願意在鏡頭前面表達自己的生活。更多人在遠在鏡頭另一邊看待這些，熱熱鬧鬧，相互捧場。但問題是，這不是生活，只是表演而已，你被表演感動，因為你無從知曉何為真正的生活。而且這種表演的生活質感差極了，就像孤獨的人遇見連花言巧語都不擅長的騙子，沒關係，因為你在乎我，至少在乎我的財物，好吧，就讓這場虛幻繼續下去，花言巧語可以慢慢來。
會不會以後也有人在鏡頭直播自己的死亡啊，見證奇跡的時候到了，再刷一排火箭，老鐵們。等會就真的咽氣。
所以，有些人虛度自己的生命，也是一種擅長。
人生是需要有質感的，而不是那些全靠物資堆砌起來的累贅感。麻木當然也不是質感，但微醺是。
人呢，確實應該活的通透一點，但底蘊還是需要有一點堅持的，人之所以為人，並非學會了不在乎人生，恰恰因為在乎，人才活的通透，或者這種通透才有意義。所以，人還是應該非常認真的面對自己，認認真真的，以致頭頂時刻有一陣清涼感。
遇到低谷的時候，踏踏實實的把自己放低下來，只要內心的高貴沒有妥協就行了。所謂自由這件事情，在於不被外部的環境，個人的境遇所約束。孔子說，不改其樂。
當然，時刻思考的人難免常常會感受到一種悲劇性。由此帶來那種深入骨髓的精神上的痛苦。但恰恰痛苦就是人生質感的來源。悖論是，痛苦往往來自於虛幻，而痛苦恰恰又擊破了虛幻。
織田信長要成就他一生的偉業，預備在桶狹間襲擊今川義元的時候，所唱的歌，實際充滿了幻滅感。人生短短五十年，就如一場夢幻一樣，既然享受過了，哪有不滅的道理。然而這種幻滅感，使之不再猶豫，以少擊多的造就了成功，然後幾乎是宿命一般走向了本能寺那個大火連天的夜晚。
曹操的短歌行，相對要健康的多，對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。因為日子不多了，更要加緊坐完自己的事情。天下歸心，周公吐脯。
曹操在赤壁被打的落花流水，抱頭鼠竄。可是《三國演義》這本書上演繹梟雄，到了還想展現各種與眾不同，在最糟糕逆境還想找到一點點自己高於他人的優越感。豎子們忘了在這裡埋一伏兵，何以寧叫孤負天下人，因為哪有天下人勝孤一籌。
實際上，這種人生態度也是蠻好的，遭遇低谷的時候，曉得自己給自己找平衡。雖然，另一種說法叫做自欺欺人。
但自欺欺人何嘗不是一種擅長。
總是不知道自己要說什麼，但是忍不住絮絮叨叨，由此感覺到活著的那種跳動感。宛如失眠的早上喝下一杯濃縮咖啡，瞬間感受到一種致幻的眩暈，彷佛最深的困意被釋放了出來，之後，便是一種軟弱的清醒。
何以解憂，方式真的多的是。
比如看一部惆悵極了的電影。以毒攻毒的方式。
又比如，好好思考死亡這個問題，仿佛購物時難以下決定的時候，看看每月要還的貸款。必要時候，讓自己掃興一下。
說來荒唐，掃興其實是一件令腎上激素增加的事情，因為可以瞬間抵消了沮喪。
人總是有擅長的事情，比如此刻，我擅長就此打住。
