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社會計量的「選擇」
l 社會計量技術具體操作的程序有三：
一、選擇：了解將進行的選擇，預備選擇、做出決定。
二、行動：將選擇行動化，運用各種空間中的位置移動、圖表上的位置、 行動、姿勢來展現。
三、分享：說明選擇原因
l 我們進行的，通常是「有限的選擇」。
...
l 選擇的過程，通常會經歷：
...
l 選擇過程自我關注的三個焦點：
...
l 選擇過程人際關注的焦點：
...
l 選擇的類型：
...
l 選擇與被選擇：主動與被動
...
l 選擇的結果...
l 電子／心電感應：...
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
自主權是人生有意識開始，你就有選擇權，只是有人會運用選擇，有人卻不選擇，差異結果為何呢！
當越年輕懂自主權的選擇
通常會被年長者阻擋，因會有各種經驗判斷，認為年輕者選擇會造成錯誤結果，如果此時年輕者放棄自主權的選擇，那麼造成的結果，當然也不一定會如年長者所想，原因是沒有任何個體，是一模一
在還未意識到自由意志之前，就我們的直覺而言，我們相信人有選擇的自由，相信人們應該為自己的所作所為負責。但是當科學不斷發現人類在行動之前、在意識之前，似乎早已決定了意識的走向，我們如何再相信我們的直覺呢？這是否表示人們並沒有選擇的自由呢？(包括我打的這篇文章都是決定好的？)本書試圖搶救與科學衝
比如現在有 2 個選擇，因為好像都不錯，於是就陷入猶豫不決，這時最有用的做法就是對選擇作出假設「如果選擇 A 選項的話，可能會有 X 問題，因為...這不是我們可以承受的事情。」
「與此同時， B 選項則沒有這個問題，雖然可能賺的少一點，但我們只適合這個選擇。」消去 A 所以選擇 B 。
選舉是一件非常美好的事情
它可以表達對支持者肯定
化作一個實質行動
每次在選舉時都算全民運動
對於我這個不怎麼愛運動的人來講
我也算珍惜且把握這樣的機會
只是對政治的關懷度的確不高
所以可能我算是一個搖擺的選民吧
但我發現～
如果是資訊交流
我可以在此時獲得
政治人物過去的政績
還蠻喜歡這樣的時刻
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
自主權是人生有意識開始，你就有選擇權，只是有人會運用選擇，有人卻不選擇，差異結果為何呢！
當越年輕懂自主權的選擇
通常會被年長者阻擋，因會有各種經驗判斷，認為年輕者選擇會造成錯誤結果，如果此時年輕者放棄自主權的選擇，那麼造成的結果，當然也不一定會如年長者所想，原因是沒有任何個體，是一模一
在還未意識到自由意志之前，就我們的直覺而言，我們相信人有選擇的自由，相信人們應該為自己的所作所為負責。但是當科學不斷發現人類在行動之前、在意識之前，似乎早已決定了意識的走向，我們如何再相信我們的直覺呢？這是否表示人們並沒有選擇的自由呢？(包括我打的這篇文章都是決定好的？)本書試圖搶救與科學衝
比如現在有 2 個選擇，因為好像都不錯，於是就陷入猶豫不決，這時最有用的做法就是對選擇作出假設「如果選擇 A 選項的話，可能會有 X 問題，因為...這不是我們可以承受的事情。」
「與此同時， B 選項則沒有這個問題，雖然可能賺的少一點，但我們只適合這個選擇。」消去 A 所以選擇 B 。
選舉是一件非常美好的事情
它可以表達對支持者肯定
化作一個實質行動
每次在選舉時都算全民運動
對於我這個不怎麼愛運動的人來講
我也算珍惜且把握這樣的機會
只是對政治的關懷度的確不高
所以可能我算是一個搖擺的選民吧
但我發現～
如果是資訊交流
我可以在此時獲得
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還蠻喜歡這樣的時刻