《蘇格拉底教我的最後一堂課》閱讀筆記3 ▎ 跌落神壇的靈性老師
閱讀時間約 2 分鐘
一趟瘋狂的邪教旅程
誤入歧途也是一場最好的安排
作者Dan Millman (丹．米爾曼)：
「對於這些心靈導師，
我衡量他們的方式不是他們如何死，
而是如何過一生；
不是依據他們的任何缺陷，
而是他們的重要貢獻。」
時隔多年 如今的我相信—
一切都是最好的安排
當初年輕的自己會接受妙禪信徒(同修)
「愛的轟炸」的洗腦
而後選擇相信師父seafood
以及他所謂的「開示」都是有益的覺醒
把自己當作等待被拯救的迷途羔羊
到最後 看清seafood的狂妄自大、言行不一
當提出問題與質疑、淡化「神通力」
可以幫助我們分辨是否被他人控制
當足夠尊重及信任自己
將會認知到「自己」才是通往覺醒
唯一真實的道路
當回顧過往的這段時光
明白這趟瘋狂的旅程也在教導我
永遠沒有最好的老師、宗教、書籍
或任何事情
只能說在每個人人生特定一段時間內
對我們最好的
一切都是最好的安排
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❤️人格能量卡牌療癒工作者
🪄看見潛意識 | 破除卡點
🪄療癒內在小孩 | 提升人格能量
🪄 解讀靈魂使命 | 活出你想要的人生
🌈我的靈魂類型是－跨越沙漠彩虹JM2
我的靈魂承諾是－在沙漠上搭起彩虹般的生活方式
這裡將分享我在自我療癒道路上的進化與服務的故事
願這些文字能替虛無的世界染上希望的色彩
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如果問我為何會喜歡《零度分離》，我的答案會是，因為這部小說不是那種，讀者想要一邊閱讀，一邊喬當偵探，想要揣測作者的下一步到底要布什麼局，就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼，的那種奇妙故事。換句話說，《零度分離》的故事，就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
本文主題聚焦於憂鬱症患者的悲傷以及處理悲傷及負面情緒的方法。藉著對《憂鬱症自救手冊》關於悲傷的討論，作者也分享自身對悲傷與淚水的經驗，流淚是接納脆弱，釋放情緒不壓抑它的好方式。心理諮商中，個案談及某件經驗時的流淚是值得被重視的，這代表談話內容有觸及到個案內心深層的一面，值得諮商者與個案一起深入探究。
總之呢! 閱讀的張力不會太搖擺，需要時間醞釀像泡茶那樣。
而這趟閱讀是跳耀式且未完成，但明顯的從書本外觀看來，已有了翻閱的溫度與形狀，是一本可以隨手翻來的讀物，真切地療心，很溫暖一如那望去黃澄澄的書封，褪去後書皮有一花瓶豎立；書底有一貓點綴，不曉得是不是虎吉。
「人就是在這樣的年紀結婚，在這樣的年紀生下第一個小孩，在這樣的年紀選擇職業。總有一天，我們會知道、會懂得很多事，可是已經太遲了，因為整個人生已經在我們一無所知的年紀成了定局。」──米拉妲。
分享對閱讀的看法時，經常會提到一點：同一本書，每個人讀到的東西都不一樣。所以，聽一個人介紹書，只能幫助我們認識說書的人，卻不能幫助我們認識自己。
英文書名《The Geography of Genius》，可以理解成「天才地理學」，不過這本書涵蓋的層面很廣，更像是側寫什麼樣的社會風氣、文化、環境可以孕育天才。因為天才的誕生除了其個人天賦以外，外在環境的影響同等重要！
如果問我為何會喜歡《零度分離》，我的答案會是，因為這部小說不是那種，讀者想要一邊閱讀，一邊喬當偵探，想要揣測作者的下一步到底要布什麼局，就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼，的那種奇妙故事。換句話說，《零度分離》的故事，就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
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這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
書籍名稱是《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，作者是比約恩・納提科．林德布勞、卡洛琳．班克勒和納維德．莫迪裡。本書共有38章，敍述了出家成為僧人後的心路歷程，對於人際關係衝突、不自律、擔憂等議題提出智慧箴言，並分享對念頭、人際相處以及放下控制的看法。推薦大家閱讀。
人生需要有自己的目標和夢想，不要成為他人生中的棋子。遠離是非之地，真正的準備開始新的人生旅程。沒有最好的道路，只有最適合自己的道路。
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第一章【覺察】，不知道有多少人曾經心中真實感受到平靜，對於當下的呼吸、當下自我的存在感受到滿足，作者在八歲時就體會到「正念」
道途...
據說，真的要走頭腦的路線，一路參到底，也是會到達的。
據說，真的想走感覺的路線，一路玩到掛，也是會到達的。
我只要做出我的選擇，對自己負責就好了。
放下批判，不要想當老師，更別想當大師，
不要想學別人，不管是那位大師...
不要把力量交給外界，不管是那個宗派...
真正大師
《我可能錯了》 中譯版在去年一月上市，隨即出現在各個平台，甚至被多位說書人、藝人等稱為他們2023年最喜歡的一本書，在好奇心驅使下，上了圖書館系統預約，半年後，我終於讀到它了。
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者，而生驕慢心。遇事便說：「我已經觀察過，這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜，可能他的學術地位是比較高的，讀過很多書，或者等等的很優勢的條件，他就傲慢了。
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