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這次也貢獻了兩篇文章，對於文章標題有興趣可以點進去看1.從《重版出來》到《今日的網漫》：跨國改編中的日韓漫畫產業生態
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菜有蟲的沙龍
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對日常生活所看所聽之事的不負責任隨想
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2025/05/03
本書不是在講《龍與地下城》這款遊戲的興亡史，而是有關發明這款遊戲的公司TSR的故事，分析創造出這款超級成功桌遊產品的公司，如何因一連串錯誤決策而瀕臨破產，最後被併購。非常適合台灣文化業者看，把文化商品的獨特性講得很清楚。
英文書名《Slaying the Dragon : A Secret His
2025/05/03
本書不是在講《龍與地下城》這款遊戲的興亡史，而是有關發明這款遊戲的公司TSR的故事，分析創造出這款超級成功桌遊產品的公司，如何因一連串錯誤決策而瀕臨破產，最後被併購。非常適合台灣文化業者看，把文化商品的獨特性講得很清楚。
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2025/04/08
其實我對於川普貿易關稅政策轉變的理解很直覺，其實用《教父》中兩代教父作風就可以理解，黑道本質就是黑道，不是無私和平慈善家，不過收保護費的精神有點不一樣，老教父是用義理原則來引導利益交換，我保護了你所以你要做出相應回饋，並向我效忠，阿爾帕西諾當教父時先後順序就有點不一樣
2025/04/08
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2025/03/17
從《民族重建》、《黑土》再到《血色大地》，提摩希．史奈德寫的書已經看完三本，書櫃還有兩本等著看。每看完一本，就感覺有輕微矯正我根深蒂固的西歐中心論視角，比較能從中東歐視角去看一些歐洲重大歷史事件。
《血色大地》與《黑土》基本上是互相補充的兩本書，《黑土》是在解釋大屠殺發生的原因，提出一套比較宏觀的
2025/03/17
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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前言
在以前網路不普及的日子裡，我們總是捧著《漫畫少年快報月刊》，沉浸在各種精彩的漫畫世界中。
然而，如今科技的進步使得我們轉向手機、部落格和Vlog，這些成為我們探索無限創意的新窗口。人們不僅願意花錢訂閱喜愛的創作者的網路內容，更是因此感受到了前所未有的豐富多彩。
漫畫紙本型式的告別？
過
前言
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前幾天深夜噗浪上突然又有新的討論，不過這個討論似乎只持續了一下子。
台灣的圖文創作在某個時段被台灣人當做漫畫的一種，因為圖文創作簡單好入門、對於這個重於視覺饗宴大於動腦閱讀思考的社會結構來說，圖文創作者透過簡單的四格漫畫或者是單格漫畫分享創作，慢慢被大眾們接受、甚至間接取代曾經是本格漫畫家們的地位⋯
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「一般漫畫」與「條漫」的差異是什麼？
人們會利用日常生活瑣碎的時間享受各種內容，多數都是透過網路，有人看網路漫畫或是YouTube，也有人喜歡手遊、戲劇、網路小品文，這是因為手機與無線網路的普及，使得人們在移動時間或等待時間不再無聊，而能消費各式各樣有趣的內容。
條漫就是在這種社會文化脈絡
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這篇拖得有點久，好像再不發出去就真的要過時了(笑)
在上篇我們講到目前的台漫連載的觀看管道、還是完全台灣自產自銷經營，現在我們來說說其他可以觀看且很早就開始線上化的漫畫連載。
不過在這之前我還是要先打個預防針…其實我很久沒看條漫了到底有哪些作品可以介紹我也真的很搞不懂哈哈哈(尷尬)
條漫市場的最大龍
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有越來越多的台灣漫畫家走向精緻化、文學化、藝術化的創作模式，而這趨勢也產生了幾個現象，例如，漫畫、插畫、繪本、藝術繪畫，我們發現他們彼此之間的界線越來越模糊了......
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分享有關語文、歷史故事 ē 台日作品相關紹介，一項意外是原來日本有「專賣日本創作者平台」，這種平台翻譯冊是看無 — ê，ah 美國是有平台支持「直接 kah 冊店買」，台灣 chia — ê 平台攏無。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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