孔廟
閱讀時間約 1 分鐘
逝者如斯乎，不捨晝夜
內人去打球前問我可不可以幫她去寄份資料—星期六只有郵政總局上午有開—。我八點四十左右到，門口有數人在等，告示上寫著九點半才開門，如何打發呢？好像有人提到蘭陽別院附近的北門包子不錯，可是遍尋不著，彎往夜市方向，竟然路過孔廟。
入內參訪，空無一人，清幽寂靜。巍峨建築，是前後數代讀書人爭取後才得以設立和建設的。旁邊廂房是先儒牌位，裡面立著一個個先儒某某人的牌位，仔細看去，大部份的先儒都不認識…，心裡想著不知道有沒有人將這些有牌位先儒的事蹟稍做描述和解說，也讓有心的後人知道歷史長河中那些曾經在文化上有過功績的先賢，他們做過什麼？說過什麼？為什麼要在此樹立著此人的牌位？
我輕輕的走過…感慨良深的…師專時曾將論語從頭到尾背過，迄今仍受影響。孔夫子的「有教無類」、「因材施教」仍是教育界的最高準則。他的「知其不可而為之」的精神仍令人景仰和欽服…可是五四運動後，他慢慢的被忽視—甚至被仇視—，以前讀書人的聖地也沒落了，也無人聞問了…
中國人之所以是中國人，以前乃因有著孔孟的共同思想和信仰，少了孔孟學說，中國人和非中國人的區別在那兒？
…孔廟清幽…庭院深深…椰樹高聳…建築巍峨…微風隌伴著隱約的嘆息…
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
崇仙堂是一座古色古香的中式莊園，位於山區不起眼的產業道路旁，園區廣闊，普植林木花果。
前從它是一座為信眾消災解厄的宮廟，幾年前搖身一變，成為一所身心靈工作室。
入口有一道生鏽的老鐵門，幾乎要被漫生的長春藤淹沒，有著經過歲月歷練的的滄桑感。走進大門，有一面茂密的曼陀羅花牆迸入眼簾，紫、藍、粉、白的
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
今天要散步，從台北市立美術館走到孔廟，大概半個小時，中間穿過圓山捷運站，沒多久到了，這是禮門，三個小孔子在門口迎接，挺有趣的。這裡也速寫過許多次。
這是櫺星門，孔廟的最外層建築，五開間，加上左右廂房。很莊嚴，原來旁邊的樹很大棵，現已垂垂老矣用鐵架支撐。有人在跟外國人導覽。所以先不進去。
這是萬仞
台南，一個人文薈萃的好地方，同時也是古老的府城，歷史的痕跡在這裡比比皆是，但是越古老的東西，就越有它的智慧，同時更加古老也往往代表更危險。
漢人在台灣的足跡能上溯到哪？我想，鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯，今天的任務來自於明鄭時期的故事，現在回頭想想，說是現代版的戲說台灣一點也不為
初二，到雲林隨意走走。
先來到北港武德宮，幾年前有一陣子曾經來這吃過幾次早午餐，很棒的一個空間。
結果一到滿滿的人。
門口有一棵大金樹，金光閃閃挺好看的金，不會感覺俗氣的設計。
排隊領錢母的隊伍長長，沒有打算排隊先入內參觀。
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
子入太廟，每事問。或曰：『孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。』子聞之曰：『是禮也！』（八佾第三）。
孔子進太廟當差，東問西問。這就有人說閒話了，『誰說這個來自鄹（zōu）邑的年輕人知禮呀？他進了太廟，事事不懂，要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
崇仙堂是一座古色古香的中式莊園，位於山區不起眼的產業道路旁，園區廣闊，普植林木花果。
前從它是一座為信眾消災解厄的宮廟，幾年前搖身一變，成為一所身心靈工作室。
入口有一道生鏽的老鐵門，幾乎要被漫生的長春藤淹沒，有著經過歲月歷練的的滄桑感。走進大門，有一面茂密的曼陀羅花牆迸入眼簾，紫、藍、粉、白的
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
今天要散步，從台北市立美術館走到孔廟，大概半個小時，中間穿過圓山捷運站，沒多久到了，這是禮門，三個小孔子在門口迎接，挺有趣的。這裡也速寫過許多次。
這是櫺星門，孔廟的最外層建築，五開間，加上左右廂房。很莊嚴，原來旁邊的樹很大棵，現已垂垂老矣用鐵架支撐。有人在跟外國人導覽。所以先不進去。
這是萬仞
台南，一個人文薈萃的好地方，同時也是古老的府城，歷史的痕跡在這裡比比皆是，但是越古老的東西，就越有它的智慧，同時更加古老也往往代表更危險。
漢人在台灣的足跡能上溯到哪？我想，鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯，今天的任務來自於明鄭時期的故事，現在回頭想想，說是現代版的戲說台灣一點也不為
初二，到雲林隨意走走。
先來到北港武德宮，幾年前有一陣子曾經來這吃過幾次早午餐，很棒的一個空間。
結果一到滿滿的人。
門口有一棵大金樹，金光閃閃挺好看的金，不會感覺俗氣的設計。
排隊領錢母的隊伍長長，沒有打算排隊先入內參觀。
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
子入太廟，每事問。或曰：『孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。』子聞之曰：『是禮也！』（八佾第三）。
孔子進太廟當差，東問西問。這就有人說閒話了，『誰說這個來自鄹（zōu）邑的年輕人知禮呀？他進了太廟，事事不懂，要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道