孔廟

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逝者如斯乎,不捨晝夜
內人去打球前問我可不可以幫她去寄份資料—星期六只有郵政總局上午有開—。我八點四十左右到,門口有數人在等,告示上寫著九點半才開門,如何打發呢?好像有人提到蘭陽別院附近的北門包子不錯,可是遍尋不著,彎往夜市方向,竟然路過孔廟。
入內參訪,空無一人,清幽寂靜。巍峨建築,是前後數代讀書人爭取後才得以設立和建設的。旁邊廂房是先儒牌位,裡面立著一個個先儒某某人的牌位,仔細看去,大部份的先儒都不認識…,心裡想著不知道有沒有人將這些有牌位先儒的事蹟稍做描述和解說,也讓有心的後人知道歷史長河中那些曾經在文化上有過功績的先賢,他們做過什麼?說過什麼?為什麼要在此樹立著此人的牌位?
我輕輕的走過…感慨良深的…師專時曾將論語從頭到尾背過,迄今仍受影響。孔夫子的「有教無類」、「因材施教」仍是教育界的最高準則。他的「知其不可而為之」的精神仍令人景仰和欽服…可是五四運動後,他慢慢的被忽視—甚至被仇視—,以前讀書人的聖地也沒落了,也無人聞問了…
中國人之所以是中國人,以前乃因有著孔孟的共同思想和信仰,少了孔孟學說,中國人和非中國人的區別在那兒?
…孔廟清幽…庭院深深…椰樹高聳…建築巍峨…微風隌伴著隱約的嘆息…
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活著,是為了不虛此行 前言 活著的意義是一個既深刻又值得探討的課題,人生的一切由此展開,但這又是個極為個人化的問題,不同的人會有不同的回答,而且其回答對每個個人來說都是對的。 內容 總的來說,活著的意義可能包括以下一些方面: 1. 體驗生命的豐富和多樣性:生活在這個世界上,有機會體驗到各種各樣的事物
活著,是為了幫助別人好好活著。 在《道別》一文中我曾借用Saudade的意思,認為道別時希望:有人因為失去了你而感到悲傷,但又感謝你曾到訪過他們的生命。 死了,沒人記得你,那麼你就真的死了,死透了,因為沒人記得你,當然也不會有人在乎你。你活過其實跟沒活過沒什麼不同。所以活著的第一個意義當然就是為了自
活著,是為了好好的活著… 人既然是向死的存在,死亡既然是必然的、且最後的結局,而在死亡時,你所有的一切都歸零,你就像生時空手而來一樣,空手而去。什麼功名利祿…,世間所有的一切,或許是你辛苦奮鬥且追逐了一生,好不容易才到手的,最終卻都只能放棄,因為你都帶不走。那麼:活著,到底是為了什麼? 這兩天聽到的
急診室兒子一直要醫生救他的父親,即使醫生告訴他即使救回來,可能也只是躺在床上,無法動彈,兩眼無神的瞪著日光燈,等待最後日子的到來,他仍極力表示要搶救。醫生換個角度問他:「你願意你的兒子像你現在這樣為了孝順,極力要求救你,然而最後你只能躺在床上,無法動彈,兩眼無神的瞪著日光燈,等候最後日子的到來嗎?」
上述TVBS影片的說明就已經說盡一切了。它問說:「雖然俗諺說『好死不如賴活著』,可是,讓最親的人只能被困在床上,連最基本的生理需求都無法自理,還要忍受各種管子入侵的痛苦,這樣好嗎? 」(我直接貼網址,但卻跑出上述資料。我是用<好死不如賴活>搜尋的。) 底下的留言也很有意思。事實上會受此影片影響的,我
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