讀明人文集的基本知識-官職雅稱
更新於 2023/08/09閱讀時間約 3 分鐘
研讀明人文集已經數年，雖然只是興趣使然，但剛開始真正讀文集也備感艱辛。其中最困擾我的是這些文集中提到的人物究竟是誰?畢竟古人不如同我們現代稱名道姓，那是只有家中長輩或是朝堂之上才如此稱呼，根據人物間關係的不同稱呼對方名號、字、郡望或官職。官職最令我一頭霧水，因為明代人稱呼官職常用雅稱，而雅稱多源於周禮，多次對照後才較為了解所言為何。以下簡單介紹比較主要的官職和其雅稱的對照，由於清代主要沿用明代官制，閱讀清人文集也能起到些許幫助。
1.內閣大學士(相國、相公)
至少至明代中期(嘉靖)後，明人提及內閣大學士，的確視他們為'真宰相'因此以相國稱呼。
2.吏部尚書(冢宰、太宰)
吏部尚書在弘治朝之前班次還先於內閣大學士，明中後期後仍是六部尚書之首，並且數度與內閣發生權力角力。著名者為王恕、高拱、陸光祖和孫丕揚
3.戶部尚書(大司農、大司徒)
戶部尚書也是較為重要的尚書，通常與工部、兵部一同任用較具專業性的人才。如崇禎朝的畢自嚴。
4.禮部尚書(大宗伯)
禮部尚書通常由翰林擔任，由於翰林通常為第一甲進士或庶吉士，也有許多禮部尚書之後即入內閣的例子。不需要負擔太多實際或專業性高的事務，多由德高望重者或具學識者擔任。禮部尚書在嘉靖朝因大禮議之故，扮演極重要的角色。
5.兵部尚書(大司馬、本兵)
兵部尚書多要求具有實際戰場的管理經驗，多由沿邊督撫升任，著名者如馬文升、楊一清和楊博都是經典案例。需要很高的專業才能，但也最可能因為戰事不利受到懲處，如援朝戰爭時的石星。
6.刑部尚書(大司寇)
也並非相當重要的尚書職，也是因為明代司法權由刑部、大理寺和都察院共享。
7.工部尚書(大司空)
許多由修濬河道或其他重大工程有功者升任，也是專業性要求較高的職位。
8.左都御史(總憲)
多由德行出眾、堪為百官表率者出任，如崇禎朝著名學者劉宗周就曾擔任過。
以上六部尚書和左都御史合稱'七卿'，加上大理寺卿和通政司通政使合稱'九卿'。
9.總督(總制)
通常設於西北和東北兩邊防要地，晚明因軍事需要才於內地遍設。
10.巡撫((大)中丞、撫臺)
源於'御史中丞'說明巡撫為都察院的中央派駐地方身分，其職兼管一省行政和司法，需加銜「提督軍務，兼理糧餉」才有管理軍事權限，全國遍設。
11.布政使(方伯)
原為一省最高行政官員，後為巡撫所節制。
12.按察使(總憲)
由於掌管一省司法和風紀，所以與左都御史的雅稱相同。
13.布政司參政(大參).參議(小參)
協助布政使處理一省錢糧，也會分駐各地(稱分守)處理相關事務。
15.按察司副使、僉事(提學、巡鹽、清軍、兵備等)
同布政司參政和參議相同，亦會分駐一省各地，處理學政、鹽政、軍備等差事，亦由此稱呼他們。隨著中晚明地方衛所逐漸失去實質軍事作用，按察司在軍事上的重要性逐步提升，晚明的許多軍政大員如盧象昇和楊嗣昌皆是兵備道出身。
14.知府(郡侯)知縣(邑侯)
為一省之下的兩級父母官。
希望這篇文章能幫助到想開始閱讀明人文集的朋友，其實這些詞彙都只是些基本知識，但熟悉之後閱讀文集會輕鬆許多。日後會針對明代中央和地方官制各寫一篇文章概略介紹運作情況。
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可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
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「八仙」這個名詞由來最早是源於東漢末年，東漢末年高誘在「淮南子注」提到的「蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌」，這八位是西漢淮南王劉安的門客，高誘認為「淮南子」這本書是淮南王和這八位門客合著，這八位門客被尊稱為「八公」。
另一說法是在東晉時期，「抱朴子」的作者
高第，可以看成西漢科舉的狀元。但現在是東漢，東漢玩法不一樣：是先內定，再中狀元。
涼茂，就是一個被曹操「內定」的人才。但你讀三國根本不會認識他。
曹操選了這個人的原因，也將正式掀開魏書十一的序幕……
職場升遷是一個敏感話題，往往引發意見分歧，且容易造成紛爭和微妙的人際關係。從主管的角度來看，權力拔擢需要謹慎行事，必須對候選人做足功課，並避免陷入認知戰的困境。本文以明朝內閣首輔張居正的名言「謀之在眾，斷之在獨」為例，探討職場升遷的諸多複雜因素。
前面我們把朝廷派到地方的一把長官說的跟二傻子似的，那是不是這光杆司令就不重要了呢？
絕對不是。
地方上會很尊重這個花架子領導。
因為很有可能你家出息的大官在你現在領導的老家當地方官呢，咱們都是一個圈兒里的。
一般來講，高級圈兒里往往是互相捧的。（討論的概率哈）
因為利益互相牽扯，而且總會有
劉秀針對王莽這套篡權模板是咋辦的呢？
1、對外三公鼎立進一步分權。
2、對內不再培養親信的中朝官，不再設「領尚書事」這個崗。
劉秀在首先對三公中的大司馬、大司徒、大司空這三個官職的職責進行了改造。
總體來講就是平均性的分配。
大司馬的名字被改回到了原不長設的太尉，職能上「掌四方兵事功課，歲
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。
朝中能臣，像元凱一樣。
元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。
這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」
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