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本篇為閱讀晚明尚書畢自嚴《度支奏議》及其相關資料過程中，為便於理解而撰寫的關於戶部結構變革及十三司分工梗概介紹，主要參考暨南大學曾美芳的博士論文〈晚明戶部的戰時運作-以己巳之變為中心〉。
一、明太祖時期確立戶部行政結構:
洪武五年(1372)太祖制定六部職掌，戶部之
一、禮部(員額同吏部，但部分清吏司主事有增置)
1.沿革和任用:
禮部亦分為四清吏司，前期以後組織並無太大變化。
任用上禮部的堂上官(尚書和左右侍郎)幾乎由翰林院出身所壟斷，日後很有可能進入內閣，是許多日後大學士的升遷跳板。至於四清吏司接掌典禮、教育和外交之事，也不能說此類事項不
本篇為閱讀晚明尚書畢自嚴《度支奏議》及其相關資料過程中，為便於理解而撰寫的關於戶部結構變革及十三司分工梗概介紹，主要參考暨南大學曾美芳的博士論文〈晚明戶部的戰時運作-以己巳之變為中心〉。
一、明太祖時期確立戶部行政結構:
洪武五年(1372)太祖制定六部職掌，戶部之
一、禮部(員額同吏部，但部分清吏司主事有增置)
1.沿革和任用:
禮部亦分為四清吏司，前期以後組織並無太大變化。
任用上禮部的堂上官(尚書和左右侍郎)幾乎由翰林院出身所壟斷，日後很有可能進入內閣，是許多日後大學士的升遷跳板。至於四清吏司接掌典禮、教育和外交之事，也不能說此類事項不
儘管好幾年前家人便推薦我使用電子閱讀器，但由於我的閱讀書目多為明代的文言文古籍和專業史學研究書籍，一直以來都習慣以紙本閱讀為主，但到了今年開始我也開始使用電子閱讀器了。以下是我的使用理由，應與台灣的許多書友的使用理由和挑選考量大不相同，可以分享一個有些獨特的視角。
儘管好幾年前家人便推薦我使用電子閱讀器，但由於我的閱讀書目多為明代的文言文古籍和專業史學研究書籍，一直以來都習慣以紙本閱讀為主，但到了今年開始我也開始使用電子閱讀器了。以下是我的使用理由，應與台灣的許多書友的使用理由和挑選考量大不相同，可以分享一個有些獨特的視角。
這篇文章涵蓋的部分是明代隆慶朝和萬曆朝五十餘年之儒學發展，尤其是後者作為明代最長的統治期，這段半個世紀的歲月不只政治、經濟和國際局勢的發展相當劇烈，延續十五世紀前半的朱王兩派平分天下，這段時期經歷了陽明心學的鼎盛時期，逐漸沒落，朱王合流的趨勢形成等轉變。
一、陽明學的鼎盛時期:
談到明代的科舉，一般人總會有個印象是八股文箝制思想，無法選拔到真正人才。這個印象有部分是事實，畢竟明代士人屢屢對於科舉的各種缺陷發表批評，尤其是過於漂亮詞藻始終受到詬病。但稍微深入閱讀明人文集，就會發現問題並非如此簡單。
明代是近現代中國官僚體制蓬勃發展的年代，奠定日後清代三百年的制度基礎，甚至影響到民國初年的部分政府組成。一套官僚組織得以運作的關鍵因素便是文書行政的確立，以下我想簡單介紹明代的兩種公文:題本和奏本，以及簡要概括明代的公文處理流程。
簡單地說題本是地方各機關官員對於公務
正德朝(1506-1521)和嘉靖朝(1521-1566)是明代儒學轉型的關鍵時期，我認為有兩件影響學術走向的重大因素:陽明心學的出現和嘉靖朝的大禮議事件，皆對佔據思想主流的明代朱子學形成重大的思想震撼，促成了程朱學者的反省、考據學的萌芽和氣學的形成，餘波所及，晚明至清中葉的學術發展都
前言
自從讀明代儒學以來，對於明代儒學發展一直有不少想法，也很想寫篇文章來記錄和作為讀書的筆記，因此構思了這個系列。我寫的這五篇文章涵蓋明代前中後期，大致以陽明心學做為中心分歧點，去簡單介紹當時的儒學發展。
當然僅僅五篇文章不可能涵蓋這三百年的儒學
這次我想簡單談談明人文集的編輯方式以及各種文類的一些心得，供大家參考。
一、體例:明人文集我也收集了近百種，雖然真正看完的不到三分之一，但就我的了解，文集的編排方式主要有以下幾類:
1.依文類分卷編排:
如王陽明的「王文成公全書」就是精典例子，全書依照語錄、書信、奏疏、雜
研讀明人文集已經數年，雖然只是興趣使然，但剛開始真正讀文集也備感艱辛。其中最困擾我的是這些文集中提到的人物究竟是誰?畢竟古人不如同我們現代稱名道姓，那是只有家中長輩或是朝堂之上才如此稱呼，根據人物間關係的不同稱呼對方名號、字、郡望或官職。官職最令我一頭霧水，因為明代人稱呼官職常用雅稱，
這篇文章涵蓋的部分是明代隆慶朝和萬曆朝五十餘年之儒學發展，尤其是後者作為明代最長的統治期，這段半個世紀的歲月不只政治、經濟和國際局勢的發展相當劇烈，延續十五世紀前半的朱王兩派平分天下，這段時期經歷了陽明心學的鼎盛時期，逐漸沒落，朱王合流的趨勢形成等轉變。
一、陽明學的鼎盛時期:
談到明代的科舉，一般人總會有個印象是八股文箝制思想，無法選拔到真正人才。這個印象有部分是事實，畢竟明代士人屢屢對於科舉的各種缺陷發表批評，尤其是過於漂亮詞藻始終受到詬病。但稍微深入閱讀明人文集，就會發現問題並非如此簡單。
明代是近現代中國官僚體制蓬勃發展的年代，奠定日後清代三百年的制度基礎，甚至影響到民國初年的部分政府組成。一套官僚組織得以運作的關鍵因素便是文書行政的確立，以下我想簡單介紹明代的兩種公文:題本和奏本，以及簡要概括明代的公文處理流程。
簡單地說題本是地方各機關官員對於公務
正德朝(1506-1521)和嘉靖朝(1521-1566)是明代儒學轉型的關鍵時期，我認為有兩件影響學術走向的重大因素:陽明心學的出現和嘉靖朝的大禮議事件，皆對佔據思想主流的明代朱子學形成重大的思想震撼，促成了程朱學者的反省、考據學的萌芽和氣學的形成，餘波所及，晚明至清中葉的學術發展都
前言
自從讀明代儒學以來，對於明代儒學發展一直有不少想法，也很想寫篇文章來記錄和作為讀書的筆記，因此構思了這個系列。我寫的這五篇文章涵蓋明代前中後期，大致以陽明心學做為中心分歧點，去簡單介紹當時的儒學發展。
當然僅僅五篇文章不可能涵蓋這三百年的儒學
這次我想簡單談談明人文集的編輯方式以及各種文類的一些心得，供大家參考。
一、體例:明人文集我也收集了近百種，雖然真正看完的不到三分之一，但就我的了解，文集的編排方式主要有以下幾類:
1.依文類分卷編排:
如王陽明的「王文成公全書」就是精典例子，全書依照語錄、書信、奏疏、雜
研讀明人文集已經數年，雖然只是興趣使然，但剛開始真正讀文集也備感艱辛。其中最困擾我的是這些文集中提到的人物究竟是誰?畢竟古人不如同我們現代稱名道姓，那是只有家中長輩或是朝堂之上才如此稱呼，根據人物間關係的不同稱呼對方名號、字、郡望或官職。官職最令我一頭霧水，因為明代人稱呼官職常用雅稱，
這篇文章源於閱讀晚明兵部尚書畢自嚴(1569-1638)奏議集《度支奏議》過程中，注意到戶部屢屢為無法負擔軍需後勤物資之高額運費和風險所困，常受到皇帝斥責，畢自嚴因此便在崇禎二年的己巳之變已告一段落，後金軍隊解除京師包圍後的崇禎三年二月下旬(1630)，重新提出專業化後勤部隊的構想。
剖析晚明名將盧象昇於宣大總督任內，如何一手打造總督標營，包括人事編制和官員選任，並強調在招募軍隊時，對士兵品性與體魄有著極嚴格的選拔標準。儘管面臨軍餉撥發等挑戰，這支萬人精銳仍成功建軍，成為當時穩定宣大邊防的核心力量。隨著戰事頻仍，這支部隊隨後更被調往中原參與剿匪，並在後來的入衛京師中扮演關鍵角色。
以晚明名將盧象昇為中心，記述他在擔任宣大總督期間，如何透過奏疏爭取資源來整頓並擴充其麾下的督標部隊。盧象昇主張提升士兵待遇與員額，試圖將標營打造為擁有萬名馬步軍、具備高度機動性的野戰精銳。透過這些史料，讀者能深入了解晚明面臨流寇與清軍雙重威脅下，文官將領如何嘗試重建軍事指揮權。
這篇文章源於閱讀晚明兵部尚書畢自嚴(1569-1638)奏議集《度支奏議》過程中，注意到戶部屢屢為無法負擔軍需後勤物資之高額運費和風險所困，常受到皇帝斥責，畢自嚴因此便在崇禎二年的己巳之變已告一段落，後金軍隊解除京師包圍後的崇禎三年二月下旬(1630)，重新提出專業化後勤部隊的構想。
剖析晚明名將盧象昇於宣大總督任內，如何一手打造總督標營，包括人事編制和官員選任，並強調在招募軍隊時，對士兵品性與體魄有著極嚴格的選拔標準。儘管面臨軍餉撥發等挑戰，這支萬人精銳仍成功建軍，成為當時穩定宣大邊防的核心力量。隨著戰事頻仍，這支部隊隨後更被調往中原參與剿匪，並在後來的入衛京師中扮演關鍵角色。
以晚明名將盧象昇為中心，記述他在擔任宣大總督期間，如何透過奏疏爭取資源來整頓並擴充其麾下的督標部隊。盧象昇主張提升士兵待遇與員額，試圖將標營打造為擁有萬名馬步軍、具備高度機動性的野戰精銳。透過這些史料，讀者能深入了解晚明面臨流寇與清軍雙重威脅下，文官將領如何嘗試重建軍事指揮權。
對於大禮議的分期我仍主要參考尤淑君的《名分禮秩與皇權重塑 : 大禮議與嘉靖政治文化》的分期，大致上可分為三期，時間跨度從世宗即位的正德十六年(1521)春天開始，至嘉靖十七年(1538)尊興獻帝為睿宗，入祀太廟為止。
第一期，正德十六年四月至嘉靖三年(1524)七月
對於大禮議的分期我仍主要參考尤淑君的《名分禮秩與皇權重塑 : 大禮議與嘉靖政治文化》的分期，大致上可分為三期，時間跨度從世宗即位的正德十六年(1521)春天開始，至嘉靖十七年(1538)尊興獻帝為睿宗，入祀太廟為止。
第一期，正德十六年四月至嘉靖三年(1524)七月
