秋海棠020若不同流,可以演化。

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所為的正邪不兩立,如果我們不能同流,是可以演化罪惡的,就在我們的思考中,如何解救罪惡?不演化罪惡,不思考罪惡,人們永遠不知道解救罪惡的方法。人們也許可以不知道,但覺悟者一定要知道的。
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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如果我們是好人,進入世間有什麼可怕的?如果我們不是好人,談超出人世又有何用?人內心的堅持是可敬的,人內心迷信是不可救藥的。做好人就是跟本,無論入世或出世,梗在哪裏?
我的人緣不算好,因我研究道學,還提倡了古為今用,人們還不敢親近我,我還在科學實驗室,品牌還出不來。我成今日的我,是有自己因緣的。因此我看人多面看。我還是覺得人緣來自,品格高尚。
我們帶資糧來人間的,不要鄙視我們自己,還有我們的軀殼。 你能擁有什麼,是你累世修來的。看不起自己的臭皮囊,想換個金身,殊不知你只值哪麼多。 天天高唱極樂世界好,連自己的軀殼都不珍惜,看不起自己,看不起世界,這就是無知。 還有,根本上就不是一個好人,還不把自己看清楚。 這種人,去到哪裏,都是不肖的態度
傲慢這種東西,各人有各人的看法。我的傲慢來自我的烈性,誰能無傲慢之心,就是誰能無烈性。據説人無野心就不是人,我無野心但有烈性,所以也是一種傲慢,也是一種野性。野心和野性同屬一個野,不能說毫無關係。
一個做學問的人,很容易自視清高。看人,是以自己的格局評議。看世界,不以多面角度契入。只用最為架構的思想斷論。 往往世界千瘡百孔,並非想像中完美。若有想,世界應何成樣?這就是一種憐憫情懷,不以炮轟方式來解意。這才是一個做學問的人應有的態度。 一味窮打猛追,打的是世界,打的是別人。自己應為何物?鞭打自己
看到自己的佛心,鄙視末法世界的人。在我的視覺裡,這不是一個好人。是什麼?是蠢人。人活在世上,就要感恩載德,好好做人是唯一法則。不習慣末法世界,到出亂噴的人,這叫不懂惜福。末法世界就是我們的世界,我們要愛惜它,好好做人就是根本。
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